本體與詮釋

內(nèi)容概要

美國夏威夷大學(xué)教授成中英先生之學(xué)，體大思精、融會中西，在華語世界和英語世界有著廣泛的影響。他的學(xué)術(shù)生涯，可分為兩個重要方面：其一為立言。成中英的理論探索涉及了儒學(xué)、易學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、分析哲學(xué)后理哲學(xué)等領(lǐng)域，在諸多方面富有建樹。特別是他借助于對西方哲學(xué)的深刻領(lǐng)悟，將儒家的和諧辯證法和作為真理的本源與整體之本體融為一體，創(chuàng)立了本體詮釋學(xué)，成為繼伽達默爾語言連釋學(xué)之后的又一種新的詮釋學(xué)形態(tài)。在我看來，本體詮釋學(xué)的創(chuàng)立具有雙重意義：它既可視為對西方詮釋學(xué)的發(fā)展。同時亦始開建構(gòu)中國詮釋學(xué)之先河；其二為建功。他同時又是著名的哲學(xué)活動家，作為“國際中國哲學(xué)學(xué)會”和《中國哲學(xué)季刊》（英文版）的創(chuàng)始人，為東西方哲學(xué)的交流與會通、融合作出了不可磨滅的貢獻。

書籍目錄

跨越國界的世界哲學(xué)（代序）一 綜論　成中英哲學(xué)思想的發(fā)展與意義　成中英先生的學(xué)術(shù)貢獻二 中國哲學(xué)研究　成中英《易》說研究　王船山《正蒙注》的綱組神化論　今、帛、竹本《周易》文字考　“我”、“無我”、“生活世界”與“意義詮釋”　儒學(xué)的發(fā)展:爭鳴和獨尊的互動　新儒學(xué)、新新儒學(xué)與四界哲學(xué)論　成中英先生《易經(jīng)》本體詮釋學(xué)與《易》學(xué)出土資料之研究三 本體詮釋學(xué)研究　本體詮釋學(xué)與中國哲學(xué)的現(xiàn)代重建　天人新論與本體詮釋學(xué)　孔子的方法學(xué)四 西方哲學(xué)研究　羅蒂、海德格爾、成中英:實用主義、現(xiàn)象學(xué)、本體宇宙論　論哲學(xué)詮釋學(xué)中的教化及共通感　實用主義對于分析哲學(xué)的回應(yīng)五 倫理與管理　道德與存在　整體宇宙觀與整體管理學(xué)六 邏輯學(xué)研究　成中英的古漢語邏輯研究引義　先秦哲學(xué)“辯無勝”與“辯有勝”之爭的再詮釋七 美學(xué)與詩歌　從“道”到“境界”　本體工夫論與陽明心學(xué)美學(xué)　成中英哲學(xué)詩詮釋　你是誰？　敬頌中英吾師七十大壽附錄　成中英教授簡歷　成中英論著目錄后記

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