人文與社會(huì)

內(nèi)容概要

人為萬(wàn)物之靈。人之為人，在于他有思想，“唯有思維才能把握本性、實(shí)體、世界的普遍力量與究竟目的”(黑格爾語(yǔ))。這種思考宇宙、自然、社會(huì)以及人類自身的思想，就是促使產(chǎn)生哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、、倫理、法律等等的原動(dòng)力。  
    《周易·賁》說(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！睗h語(yǔ)中的“人文”，實(shí)出于此，意指人類社會(huì)的各種精神文化。當(dāng)炎黃子孫把數(shù)千年之上的歷史人物黃帝尊為“人文始祖”時(shí)，表明中華民族乃是一個(gè)崇尚人文傳統(tǒng)的民族。  
   人是社會(huì)的主體。人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人無(wú)法脫離社會(huì)而生存，同樣，社會(huì)的發(fā)展也不能脫離人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)以及文化創(chuàng)造活動(dòng)。“觀乎人文，以化成天下”，這一句話顯示二千多年前古代中國(guó)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：要使天下(即社會(huì))得到教化，趨于完善，人文因素是不可或缺的。迄至今日，我們或許更可以說(shuō)：人文發(fā)展無(wú)法脫離社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)進(jìn)步不能忽視人文因素。  
    創(chuàng)辦這本學(xué)術(shù)集刊并取名為《人文與社會(huì)》，其宗旨就是研究人文歷史傳統(tǒng)，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)發(fā)展。是為序。

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