圓頂?shù)墓适?/h1>

出版時間：2003-08  出版社：上海社會科學(xué)院出版社  作者：（美）羅斯?金  頁數(shù)：185  譯者：陳亮  
Tag標(biāo)簽：無  

內(nèi)容概要

　　這本書詳細(xì)地描述了布魯內(nèi)萊斯基完成圣·瑪利亞百花大教堂圓頂?shù)墓适拢刮覀兞私馐迨兰o(jì)的世界中最文明的城市，如何進行著最艱難的建筑活動。其社會的背景，人事的糾葛，工程管理的制度都刻畫歷歷，就像回到了建筑師這一行業(yè)萌芽的那個時代，尤其重要的是生動地再現(xiàn)了這位個性堅定的曠世奇才的一生。

作者簡介

　　羅斯·金，生于加拿大，1992年移居美國，著名歷史小說家 ，著有《假面舞會》（1995）《藏書標(biāo)簽》（2001）等歷史小說，作品被譯為多國文字?！秷A頂?shù)墓适隆肥瞧涑擅骱褪撞糠翘摌?gòu)作品。為著作此書，他曾專門研究了喬吉奧·瓦薩里的著作，并前往佛羅倫薩考察了圣·瑪利亞百花大教堂。本書一經(jīng)出版就在美國引起了轟動，被《時代》周刊評為年度暢銷書，贏得了美國圖書館協(xié)會年度最佳圖書獎，并受到B&N、AMAZON編輯的好評，同時被列入推薦閱讀書目。2003年1月，《圓頂?shù)墓适隆返睦m(xù)篇《米開朗基羅和教皇的穹頂》問世，并迅速成為AMAZON網(wǎng)站上最暢銷圖書之一。

書籍目錄

第一章無與倫比的圣殿
第二章圣?吉奧瓦尼的金匠
第三章獵寶者
第四章言不及義的蠢驢
第五章冤家聚首
第六章螻蟻之身
第七章萬能機器
第八章砂巖石鏈
第九章胖木匠奇遇記
第十章波瀾再起
第十一章魚骨形構(gòu)造
第十二章環(huán)環(huán)相接
第十三章亞諾河上的“怪獸號”
第十四章盧卡大潰敗
第十五章江河日下
第十六章獻祭
第十七章燈籠塔樓
第十八章天降英才皮卜
第十九章歡樂的庇護所

章節(jié)摘錄

　　關(guān)于如何建造圓頂所需的無形支撐(1366年到1367年間，眾人曾就圓周“鏈條”展開過一次激烈的辯論)，大家的意見仍然沒有統(tǒng)一。此外，弓一個關(guān)鍵的問題，便是如何解決費奧拉萬提等人在當(dāng)時的規(guī)劃中遺漏內(nèi)一個難題：在灰泥硬化的過程中，怎樣搭建用來支撐圓頂石材的臨時木造構(gòu)架(即“拱鷹架”)?除了缺乏堅固木材的近東地區(qū)外，長期以來，弗羅倫薩所有的石造圓頂都是建在由鷹架支撐或直接從地面支起的臨時衣架上的。對大多數(shù)跨度小的圓頂來說，這項工作是相當(dāng)簡單的，只用衣照所需的輪廓搭建起拱鷹架，便能支撐起拱頂?shù)氖瘔K。拱鷹架的結(jié)構(gòu)不僅要堅固，以承受石材的重量，而且要有足夠的硬度才不至于被巨大約重量壓彎。并且，當(dāng)建造任務(wù)結(jié)束后，它還必須能被輕易地拆除。　　要建造完美的球狀圓頂，有時也可以不用拱鷹架，因為每一個環(huán)層拘石材都會形成一道能夠自我支撐的水平拱架。正如皮卜的摯友阿爾伯蒂在其建筑論文中所言：“球狀圓頂是拱頂中的例外，并不需要使用拱鷹架，因為它同時也由層疊的圓環(huán)組成。”換句話說，每一塊石頭或磚塊，或水平向或垂直向，構(gòu)成了拱頂?shù)囊徊糠郑ㄖ焸兛梢砸勒罩苓吺牡膲毫λ未_定每一塊磚石的恰當(dāng)位置。然而在1367年的模型中，佛羅倫薩的圓頂并非圓弧形，而是帶尖頂?shù)陌私切巍＿@便意味著石材的水平向不會像園弧狀圓頂那樣連續(xù)，而是分成了8個區(qū)段?！　【褪ァが斃麃啺倩ù蠼烫玫膱A頂而言，拱鷹架的建造是相當(dāng)重要的，然而其設(shè)計卻為建造者們帶來了技術(shù)上和經(jīng)費上的巨大困難。因為拱鷹架和圓頂一樣，也是一項尺寸空前的巨形建筑，其木材的消耗量十分驚人。在選拔令下達的同時，32截巨大的樹干就被運到了工程處，并被切割成數(shù)塊長約274米的厚木板，此外，還有135根木梁可以提供鷹架、拱鷹架和裝卸平臺所需的木材，以用于大教堂南面主教壇的拱頂工程。相比之下，圓頂?shù)囊?guī)模要大得多，因此需要的木材也要比前者多20倍，也就是700棵大樹。雖然工程處在亞平寧山脈擁有大片森林，但木材在砍伐和運送上的困難，與大理石采集的困難不相上千——木材不但在資源上十分有限，并且在缺乏液壓鋸的情況下，需要極為密集的勞動力才能完成采伐任務(wù)。大教堂的前任總建筑師邦科，正是在征尋建造圓頂拱鷹架所需的木材的過程中去世的——或許這能說明當(dāng)時條件的艱難?！　〖幢闶悄懿杉阶銐虻膬?yōu)質(zhì)木材，并且能保證充足的經(jīng)費來源，眾執(zhí)事依然面臨著其他的難題：如何安全地拆除龐大笨重的拱鷹架?中世紀(jì)最常見的方法，是將中心鷹架的支柱放在裝滿沙子的酒桶里，然后拔去桶塞讓沙子慢慢地流出來，從而逐漸降低木架的高度。這項工作看似簡單，但在實際操作上卻相當(dāng)麻煩，因為中世紀(jì)所用的灰泥往往要在一年甚互更久后才能完全凝固。南面主教壇圓頂?shù)墓苞椉?，就曾因為無法順利拆除而在原地擱置了13個月，并因此凍結(jié)了原本可用于其他項目(如圓頂?shù)难b卸乎臺)的木材。但如果過早地拆除拱鷹架，圓頂?shù)姆€(wěn)固性就會因為灰泥尚未完全凝結(jié)而降低。然而，長期的載重又會使木材變形(行家們稱為“潛動”)，即如果拱鷹架留在原地過久，木材就容易被圓頂?shù)闹亓繅簭?，從而造成石材的移位。古希臘人對這種現(xiàn)象并不陌生。《奧德賽》的第四卷中講述了這樣一件事：忒勒馬可斯每天晚上都會卸下戰(zhàn)車的輪子，或?qū)⑵浯怪敝鹂吭趬ι希悦廛囕喪苘嚿碇亓康膲浩榷冃??！　〈送?，拱鷹架的體積過大也給工程處帶來了不小的麻煩。它看上去十分不雅觀，并且所占空間極大，給工作人員的活動造成了很大的阻礙?！　A頂拱鷹架最早的設(shè)計圖是由當(dāng)年在選拔中敗北的吉奧瓦尼留下的，陂放置在費奧拉萬提的圓頂模型內(nèi)，但它顯然同安布羅吉奧的作品一樣不能擔(dān)當(dāng)什么重任。　　8月底，當(dāng)選拔進行到第二周時，皮卜就已經(jīng)開始建造穹頂?shù)拇u制模型了，協(xié)助他的是工程處指派的4名石匠師。這些人當(dāng)時多半被跟前的景象給嚇壞了，甚至可能懷疑皮卜正在搞一個同洗禮堂透視畫一樣詭秘的計謀——不但欺騙人的感官，并且違背理性的法則。的確，皮卜是以他制作嵌板時的神思來謀劃這項任務(wù)的。他雇傭了佛羅倫薩最有天賦的兩名雕塑家來負(fù)責(zé)土木，一是他的朋友多納泰羅，一是在大教堂工作已逾10年的前總建筑師邦科的兒子納尼·邦科。工程處的4名石匠總共花了3個月的時間來制作模型?！　∵@座模型被放置在工程處的一座庭院里，大小約與一座小型建筑物相當(dāng)，共耗費了94車生石灰和5000多塊磚頭。其跨度超過了1．8米，高約3．6米，足以讓專家們步入其中宋審視其內(nèi)部的構(gòu)造。這座模型顯然花費了大家不少的心血；先由多納泰羅和納尼負(fù)責(zé)雕飾(大教堂正門與側(cè)門那些栩栩如生的雕像，便是由他們創(chuàng)作的)，然后經(jīng)藝術(shù)家尼諾鍍金土色?！　榱俗屍げ泛推渌偁幷?來自比薩和錫耶鈉的大師級人物)有充裕的時間來完成作品，預(yù)定于9月13日截止的選拔拖延了兩個月。直到1418年12月，由13名執(zhí)事組成的委員會，連同羊毛商人公會領(lǐng)事及眾多顧問，才開始在大教堂的中殿內(nèi)審核參選者遞交的設(shè)計作品。在用過面包和葡萄酒之后，他們開始討論各個模型的優(yōu)劣。其中，皮卜的磚制模型尤為引入注目。兩周之后，長達4天的大討論開始了?！　∵@些討論的內(nèi)容，工程處的文件上只有一些基本的記錄，而皮卜的兩位傳記作者馬內(nèi)蒂和瓦薩里卻講述了一則更為生動的故事。雖然1418年公布的法令中曾保證：所有的模型都將得到一次“公正客觀、氣氛融洽的聽證機會”，但許多專家對皮卜的提案卻抱有懷疑的態(tài)度，有些甚至毫不掩飾地表現(xiàn)出敵意。　　皮卜的作品得到這種反應(yīng)并不奇怪：因為他用了一種全新的方式宋處理拱鷹架問題。他的競爭對手們都認(rèn)為，必須精心制作結(jié)構(gòu)，在設(shè)計上多花功夫，并投入足夠的經(jīng)費做保障。另有一則提議，便是將圓頂暫時支撐在約81米高的土堆上。這種方案也是有先例可循的，因為有些羅馬式拱頂?shù)拇_是用這種方法建造起來的。1496年時，特魯瓦大教堂也曾使用過近30米高的土堆來做拱頂?shù)墓苞椉?。然而委員會卻對這種提案嗤之以鼻。一位執(zhí)事還冷嘲熱諷道，不如順便在土堆中埋些錢幣，這樣等到必須移除拱鷹架時，佛羅倫薩市民就會迫不及待地出手相助了。　　不必使用拱鷹架!皮卜的解決方案相當(dāng)簡單，也相當(dāng)大膽。這是個令人瞠目結(jié)舌的提案，因為即便是最小的拱門，也沒有一個不是在拱鷹駕上建起來的。而如果要建造出直徑如此龐大的圓頂，怎么可能不用拱鷹架呢?更何況，圓頂頂端的磚塊還必須與水平面保持60度的傾斜角。這個方案實在是驚世駭俗，以至于那些和皮卜同時代的人都認(rèn)為他是個瘋子。甚至一些日后的評論家們也百思不得其解——這種方案真的可行嗎?　　皮卜在委員會面前的解說沒能幫上什么忙。因為他一貫深怕別人會盜走他的心血，因此固執(zhí)地拒絕透露此項計劃的技術(shù)細(xì)節(jié)。眾執(zhí)事當(dāng)然無法接受他這種含糊其辭的態(tài)度，于是一再追問，而皮卜卻再四拒絕透露計劃的詳細(xì)內(nèi)容。據(jù)瓦薩里描述，雙方的爭執(zhí)相當(dāng)火爆，皮卜被譏為“言不及義的蠢驢”，甚至在隨后的一次不歡而散的集會中途，被人動手請了出去。多年后他曾私下向馬內(nèi)蒂透露，他當(dāng)時因為害怕被人奚落為“滿嘴胡言的瘋子”而羞于出門。當(dāng)時，他這項獨辟蹊徑的計劃，在旁人看來簡直是注定要落敗的?！　》薹薏黄降钠げ吩?0年后仍為自己所遭受的非議而耿耿于懷，他從來沒有停止過對“愚昧的大眾”；的猛烈抨擊。然而，就像瓦薩里說的，在佛羅倫薩沒人會長期堅持己見。但眾執(zhí)事究竟為何被皮卜的設(shè)計所打動，就不得而知了。倒是瓦薩里提到的一件趣事，如同阿基米德洗澡和牛頓在蘋果樹下發(fā)現(xiàn)萬有引力一般，既有趣又不可思議。據(jù)說皮卜向眾執(zhí)事建議，誰能將一枚雞蛋直立在光無一物的大理石上，就可以獲得委任資格。當(dāng)其他的角逐者都措手無策時，皮卜把雞蛋的底殼敲破，然后讓它直立了起宋。當(dāng)他的對手們抗議說他們也會這樣做時，皮卜反駁道：如果有誰了解了他的計劃，也同樣會知道該如何更巧妙地建造圓頂。據(jù)瓦薩里稱，評審團當(dāng)即把圓頂建造工程委托給了皮卜?！　∵@簡直是天方夜潭!工程處里最古板的羊毛大亨，難道會因為這樣一個小把戲而把如此艱巨的工程指派給皮卜嗎?盡管這個故事聽上去有點像無稽之談，但雞蛋的故事卻一直為日后的科學(xué)家和工程師們所津津樂道。阿弗洛西亞的亞力山德羅和普利尼二人都曾驚嘆于圓頂那看似脆弱的結(jié)構(gòu)的縱向強度，后者更曾放言“它決非人力所能損毀”。伽利略也曾思忖過這個現(xiàn)象，并在一封給兒子的信中間道：“為何雞蛋的兩個尖端，無論怎樣用力握壓，也不能使它碎裂?”而伽利略的弟子維韋安尼也在對這個問題進行了深入研究后推測：雞蛋，或者半個蛋殼，可能就是建造圓頂?shù)撵`感來源?！　∪欢钡?418年12月，盡管許多其他的模型都已被棄之不用，王程處商討的結(jié)果卻并不像瓦薩里所說的那樣簡單。評審團最終將目標(biāo)鎖定在了兩個磚造模型上，其中之一將成為建造圓頂?shù)淖罱K標(biāo)準(zhǔn)?！　v史再一次重演。第一座模型自然是皮卜的；另一座同樣在工程處的庭院中完成的模型，則出自他的老冤家洛倫佐·吉伯蒂之手。　　　　3個月后，眾執(zhí)事和干事們做出了一項更為重大的決定。他們在會議上通過了一份詳盡的書面計劃。這是一份涵括了12點內(nèi)容的備忘錄，不僅概述了皮卜于1418年提出的關(guān)于圓頂?shù)募軜?gòu)方案，還明確地列出了圓頂雙殼的尺寸、拱肋、“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”和建材的使用等具體事宜。備忘錄中還提及了諸如雙殼的建造將“不使用木制拱鷹架”的條款，只是沒有具，體地指明該如何將這條計劃付諸實踐?！　”M管備忘錄的撰寫者是誰已經(jīng)無從考究，但如果要說它是皮卜撰寫的，也似乎不無道理。然而皮卜并沒有被告知已經(jīng)成為競賽的優(yōu)勝者，大概工程處覺得將200個弗羅林付給皮卜或其他任何人都還為時尚早。這一定讓皮卜心中大為不快，因為他的磚制模型即將成為圓頂建造的新標(biāo)準(zhǔn)，并同費奧拉萬提的模型一樣被安置在鐘塔附近的大教堂廣場上公開展示。工程處也曾信誓旦旦地保證過，圓頂模型一經(jīng)錄用，創(chuàng)作者便能得到200個弗羅林的酬金，但皮卜原諒了他們這種言而無信的行徑——畢竟，他終于有機會能夠放手一搏了。

媒體關(guān)注與評論

　　序　　文藝復(fù)興建筑的開山祖師　　布魯內(nèi)萊斯基在西洋建筑史上是一位關(guān)鍵性的人物。在我讀建筑的上個世紀(jì)的五十年代，在課堂上并沒有聽過這個名字，畢業(yè)后由于受命教建筑史，為了準(zhǔn)備功課，才知道此君為文藝復(fù)興建筑的開山祖師。他的貢獻就是完成了圣·瑪利亞百花大教堂的圓頂。由于外國書上都提到這座教堂的圓頂?shù)墓适拢际纤坪跏窃阡久叶际譄o策的情形下，得到此一委托的重任，所以引起我相當(dāng)?shù)呐d趣。坦白說，由于建筑史著作中語焉不詳，我除了知道此一圓頂特別大，構(gòu)造方法開后世圓頂?shù)南群又?，對布氏并沒有深切的認(rèn)識?！　〔际显谖乃噺?fù)興建筑史上的地位，并不只是建成大教堂的圓頂。事實上，早年的建筑史著作把這座大教堂看成后期哥特建筑，因為它始建于十三世紀(jì)末，布氏到十五世紀(jì)才為它建筑了圓頂，在外觀上仍帶有中世紀(jì)尖拱建筑的味道。因為在技術(shù)上特別困難，建筑的規(guī)模又特別大，此君在當(dāng)時乃以此為主要工作，可是他仍舊抽空完成了兩座相當(dāng)重要的建筑。其一是棄兒收容院，始建于1419年，另一是圣云大教堂，始建于1435年，這些都是為文藝復(fù)興風(fēng)格開先河的作品。布氏在羅馬潛心學(xué)習(xí)古典時代的建筑，成熟地使用在當(dāng)時的建筑上，完成了時代的任務(wù)，建立了新的建筑美學(xué)，并且因此把建筑家自匠人的身份提升到藝術(shù)家的地位，使后來的米開朗基羅輕松地把建筑藝術(shù)推到高潮，為世人所景仰?！　∵@本書詳細(xì)地描述了布魯內(nèi)萊斯基完成圣·瑪利亞百花大教堂圓頂?shù)墓适?，使我們了解十五世紀(jì)的世界中最文明的城市，如何進行著最艱難的建筑活動。其社會的背景，人事的糾葛，工程管理的制度都刻畫歷歷，就像回到了建筑師這一行業(yè)萌芽的那個時代，尤其重要的是生動地再現(xiàn)了這位個性堅定的曠世奇才的一生。　　本書中所介紹布氏那工程師與發(fā)明家的才能最使我感興趣，使我覺悟在今天建筑家心目中視為當(dāng)然的工程技術(shù)，在過去卻是建筑家的主要任務(wù)，因此每座大型的建筑都是對建筑家的挑戰(zhàn)。在沒有靜力學(xué)又沒有材料力學(xué)的時代，建筑家必須是天生的工程師，其后才是藝術(shù)家。建造像大教堂圓頂這樣的建筑，所需要的結(jié)構(gòu)才能與處事膽識，不是常人所能具備的。布氏所建的圓頂在規(guī)模上是空前絕后的，在技術(shù)上合棄鷹架是完全創(chuàng)新的，身上所擔(dān)的不只是一座教堂的成敗，還有工人的身家性命。要多大的信心才能在百米的高空指揮若定?今天有這樣的建筑師嗎?　　我在年輕的時候曾去過佛羅倫薩三次，每次都拜訪布氏的重要建筑。{己得第一次拜訪這座“建筑界的麥加。，就跑到亞諾河南的山頭上遙望全市。這里是西洋建筑史上著名的建筑作品最密集的地方。在一片紅色屋頂?shù)纳厦?，大教堂的圓頂傲然矗立著，以蔚藍的托斯卡尼的天空為背景，看上去不像是一座教堂的圓頂，倒像是佛羅倫薩城全城的圓頂?？墒俏夷睦镏啦际辖ㄖr的辛酸?古代偉大的建筑師能在青史上留名是有道理的?！　∫苍S我在過去太專注于布氏在建筑美學(xué)上的貢獻，才忽略了他在工程技術(shù)的發(fā)明，后來我傳授西洋建筑史也沒有強調(diào)此一重要的史實。讀了這本書，不但可以更清楚地了解歷史，更可以認(rèn)識偉大建筑的本質(zhì)。今天的建筑師太重視外觀了，不免忘記建筑作為時代精神表征的角色。這是一本值得建筑界人士細(xì)讀的著作。　　(前臺南藝術(shù)學(xué)院校長，目前為臺灣世界宗教博物館館長)

編輯推薦

　　在沒有鋼筋、混凝土等現(xiàn)代建材的時代，如何筑成全世界最巨大的石砌磚造圓頂？少了鷹架和電動吊車，該怎么把37000噸的大理石安穩(wěn)放置在50米的高空中？為什么圣·瑪利亞百花大教堂在蓋好本體后，圓頂部分依然空了50年，遲遲無法完工？本書將告訴你，在這個連米開朗基羅也宣稱無法超越的人類奇跡背后，發(fā)生著豐富而精彩的故事。		　　

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評論、評分、閱讀與下載

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