愛(ài)之誘惑

用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   此書(shū)含克氏的兩部著作： 《直接性愛(ài)諸階段或音樂(lè)性愛(ài)》《引誘者手記》 上海社會(huì)科學(xué)院出版社 （2002）
  　　克爾凱戈?duì)柕拿忠欢仁菬狳c(diǎn)，也有譯為“基爾克郭、基爾克果、齊克果”的。因?yàn)樗谴嬖谥髁x的老祖宗，八十年代薩特?zé)岬臅r(shí)候，連帶他也一起請(qǐng)進(jìn)來(lái)。記得那時(shí)的讀書(shū)界，每?jī)扇齻€(gè)月就“發(fā)現(xiàn)”一位“了不得”的大師級(jí)冷門(mén)人物，克爾凱戈?duì)栆彩瞧渲兄?。后?lái)讀過(guò)他的傳記，“名人口袋書(shū)傳記”中的一種。
  　　如果說(shuō)藝術(shù)家往往用不著問(wèn)其生平（其作品就是最好的生平寫(xiě)照），那么思想家則相反，探究了歷史上下文才能理解他。讀他的傳記，給我印象最深的是，這位十九世紀(jì)下半葉的丹麥人曾痛罵過(guò)安徒生；他曾追求一少女，雷吉娜，迷得雷吉娜退了早先的婚約，反過(guò)來(lái)追求他時(shí)，克爾凱戈?duì)枀s與之?dāng)嘟^往來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。后來(lái)所撰的《引誘者手記》用化名，以日記和書(shū)信的方式紀(jì)錄下整個(gè)“引誘”過(guò)程。從表面上來(lái)看，其道德敗壞，簡(jiǎn)直令人作嘔，十九世紀(jì)的家長(zhǎng)們即做如是觀，但當(dāng)時(shí)年輕人卻私下將此書(shū)奉為青春入門(mén)讀物。
  　　所以，克爾凱戈?duì)柕臑槿藶槲淖钜自馊苏`解，但他絕非登徒子，而是一個(gè)思維力過(guò)分發(fā)達(dá)，以至狂迷的人：退婚不是出于三心二意，宣揚(yáng)性愛(ài)不是沉溺感官。這些都是他苦思冥想后，根據(jù)意念推導(dǎo)出的原則，真誠(chéng)地依此行事而已。
•   如果不參照克氏的個(gè)人行為，很難相信真的有人可以真的完全照理性認(rèn)識(shí)來(lái)處理愛(ài)情。愛(ài)一個(gè)人就是要遠(yuǎn)離她，為了提升她的精神境界。道理似乎有可成立的點(diǎn)，而如此行事卻一定遭人非議。然而這就是哲學(xué)家的不同。如尼采。一本必須看的書(shū)。一本要慢慢參詳?shù)臅?shū)。翻譯不錯(cuò)。
•   我找了好久的不過(guò)看了之后真的覺(jué)的就是著樣之前還蠻好奇的
•   不知道怎么暈暈的在買(mǎi)《非此即彼》時(shí)把《愛(ài)之誘惑》捎上了；看了才知道前者包括后者，只是翻譯版本不一樣。

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