鬼神劫

出版時(shí)間:2010-11  出版社:太白文藝出版社  作者:景斌  頁(yè)數(shù):312  

前言

  當(dāng)我最終將手中的這部書(shū)稿慢慢放下,時(shí)令已經(jīng)到了2010年的初秋,它離我動(dòng)筆寫(xiě)這部小說(shuō)已足足過(guò)去了五年。五年時(shí)間不算長(zhǎng)也不算短,它完全可以讓我滿頭的黑發(fā)突然對(duì)著歲月的無(wú)情紛紛落雪,讓我寄存在年輪中的經(jīng)歷再擰出一灘苦水,也可以將有意義或者沒(méi)有意義的生活碎片統(tǒng)統(tǒng)收割,在心室的某一個(gè)角落小心地壘積成時(shí)時(shí)反芻的記憶?! 〉鼈儏s都不能阻擋了我的興奮。我終于又一次看到了勞作在忙碌之后留在精神土壤里的那棵樹(shù)又一次伸枝長(zhǎng)葉,它們沒(méi)有超出我真實(shí)的感受,而只在畫(huà)卷一般擺開(kāi)的陶醉里放了些帶糖的東西,讓我在回味的一瞬最終嘗出了它的甜。這并不僅僅是刻意的操持兌換來(lái)的一點(diǎn)可憐的收獲,也不能算時(shí)間被煎熬之后行走在風(fēng)中的某種炫耀。它屬于靈魂的事情。它借用的不是傳說(shuō),不是故事,而是血液的流淌。這種切入生命肌膚的體驗(yàn)里除了成長(zhǎng)也有錘煉,除了呵護(hù)更有關(guān)愛(ài),因此我的血也就沸騰了,變成了攀援的理念,對(duì)著頭顱以及高過(guò)頭顱的一個(gè)地方一路而去?! ∥乙f(shuō)的是我一直對(duì)故鄉(xiāng)懷了極大的敬畏,我記住了它身上的每一塊傷疤,咀嚼著村子里所有的習(xí)俗與美德送給我的營(yíng)養(yǎng),體會(huì)著一張張笑臉和一幢幢屋舍飽含的溫情……然而現(xiàn)實(shí)卻將我們隔離了將近三十年。三十年里,復(fù)雜的心理折磨讓我在一聲聲撕肝裂肺的呼喚之際又遮遮掩掩地將一些七零八落的時(shí)間丟失。我知道凡是能夠既成的事實(shí)都會(huì)有一個(gè)自圓其說(shuō)的理由,我為這樣的“理由”苦惱了許多年,到了現(xiàn)在我終于可以告慰自己,是一部重現(xiàn)記憶的小說(shuō)將我與故鄉(xiāng)的距離拉近,讓我的心緊緊地依附了它,真實(shí)地感受到了早就積淀在心窩里到現(xiàn)在依然沒(méi)有變化的那種別樣的溫情。它讓我流下了幾滴屬于激動(dòng)也屬于傷感的眼淚。這或者就是我要寫(xiě)這部小說(shuō)的動(dòng)機(jī)和理由。也正是這個(gè)為我故鄉(xiāng)鍍了金的動(dòng)機(jī)和理由為我小說(shuō)的誕生鋪就了一條窄窄的路。  盡管我真實(shí)的故鄉(xiāng)并不等于小說(shuō)里的王家堡。

內(nèi)容概要

  《鬼神劫》是一部具有高度藝術(shù)性和思想深度的作品。主人公谷子形象鮮明,其性格的形成和發(fā)展具有一定的藝術(shù)特色。王家堡村民主動(dòng)造“神”以鎮(zhèn)“邪”,致使村子“一下變得平靜,變得溫和,變得路不拾遺”。這是處于畸形社會(huì)的農(nóng)民向惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的高智慧表現(xiàn),也是特定歷史條件下一種斗爭(zhēng)策略的創(chuàng)造,它與后來(lái)的“歷史人物紀(jì)念館”有著不可分割的內(nèi)在精神聯(lián)系。

作者簡(jiǎn)介

  景斌,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西省作家協(xié)會(huì)理事,寶雞市作家協(xié)會(huì)主席。自1982年以來(lái)已在全國(guó)及海外幾百家報(bào)刊發(fā)表小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品400萬(wàn)字。先后出版專(zhuān)集:長(zhǎng)篇小說(shuō)《寂寞如潮》《馬蘭花兒開(kāi)》,短篇小說(shuō)集《雪路》,散文集《遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山》《心窗》《景斌百首》《靈魂的河》等。在全國(guó)及省級(jí)各種文學(xué)大賽中,曾多次獲獎(jiǎng)。

章節(jié)摘錄

  別的人也跟著說(shuō):“就是嘛,有啥好事,也讓大家的耳朵享享福?!薄 『觿①u(mài)起關(guān)子,說(shuō):“有位大人物,要常住咱村了,你們說(shuō)算不算天大的喜事?”向北問(wèn):“什么大人物,說(shuō)出來(lái)看我們認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)?!焙觿⒖纯磩e的人,沒(méi)好氣地斜了向北一眼,說(shuō):“革委會(huì)主任要搬到咱村來(lái)住,要將咱村搞成抓革命促生產(chǎn)的典型,到時(shí)說(shuō)不定許多人都能上北京,見(jiàn)咱們的偉大領(lǐng)袖毛主席哩?!焙觿⒄f(shuō)得很神秘,眉間流露出十二分的自豪。他說(shuō)完這段話,停了停,又補(bǔ)充了一句:“是大隊(duì)革委會(huì)研究決定的。”有人馬上接上了話茬,說(shuō):“誰(shuí)出錢(qián)?”胡子劉說(shuō):“都傻了是不是?能讓主任掏錢(qián)?咱王家堡也不是那種不講情意、鉆錢(qián)眼的村?!蓖醵鄤谶@時(shí)候從人堆里擠到前面,問(wèn):“到底誰(shuí)出錢(qián)?該不會(huì)讓每家每戶攤吧?你是知道的,五六年了,王家堡能耍起這種架勢(shì)的人能有誰(shuí)?那可不是一筆小開(kāi)銷(xiāo)!”胡子劉笑了,胡子劉這一回笑得很爽朗,說(shuō):“我早知道你們個(gè)個(gè)都小心眼,這事不要大家操心,你們的錢(qián)你們裝好,我不會(huì)要一個(gè)子兒?!薄 『觿⒊隽碎T(mén),叫了幾個(gè)青年,一大早就到老廟臺(tái)上去了。在這之前,他對(duì)幾個(gè)青年人進(jìn)行了一番培訓(xùn)。說(shuō)是培訓(xùn),其實(shí)只是在高粱地旁坐了半天,讓看田禾的碎娃他爹到瓜地里端了兩個(gè)西瓜,也不用刀切,三下兩下用拳頭砸開(kāi),每人遞過(guò)去一塊,說(shuō):“吃!”  后生們?cè)鐚?duì)村里的西瓜垂涎三尺,剎工的時(shí)候常對(duì)了一大片扯蔓的瓜地看,恨不得喉嚨里伸出一只手。但他們沒(méi)敢妄動(dòng),他們領(lǐng)教過(guò)胡子劉的厲害。他們知道,弄不好會(huì)白白地吃一頓拳頭。沒(méi)想到胡子劉這會(huì)兒卻不聲不響地將一個(gè)個(gè)大西瓜拿了過(guò)來(lái),大家于是也就高興了,傻笑著看隊(duì)長(zhǎng),揣摩著隊(duì)長(zhǎng)肯定又有艱巨的任務(wù)要他們?nèi)ネ瓿?。這種犒賞以前有過(guò),今年春上與柳樹(shù)村打架,胡子劉就招待過(guò)他們,只是那個(gè)季節(jié)沒(méi)有西瓜,而是將西溝坡上散種的菠菜每人裝了一袋。他們隨即也就沖鋒陷陣了。他們都愿意擁有這種機(jī)會(huì)?! 『觿⑾炔徽f(shuō)事情,讓大家放開(kāi)肚皮吃,吃到中途,他讓碎娃他爹又去摘了一次。后生們吃著吃著也就放開(kāi)了,說(shuō):“還是隊(duì)長(zhǎng)行,說(shuō)吃西瓜,能讓人吃得肚皮滾圓!”別的人也在一旁稱(chēng)贊,說(shuō):“吃完了總得干點(diǎn)啥吧,不然心里怪不得勁的?!焙觿⒄f(shuō):“不忙不忙,時(shí)間早呢,拾糞不在三更起,等著?!薄 ∵^(guò)了大約半小時(shí),胡子劉讓其中的兩個(gè)人去飼養(yǎng)室里搬梯子,他領(lǐng)著其余的一伙人,向老廟那邊走去?! ∵M(jìn)了廟,胡子劉說(shuō):“先溜房上的瓦,然后拆房,不能損壞一磚一木,記住了?”胡子劉布置的任務(wù)讓大家詫異,老廟多少年代了沒(méi)人想到要拆它,胡子劉怎么突然生出這樣的念頭?他們隱約記得,以前好像有人動(dòng)了動(dòng)神像,就遭了報(bào)應(yīng),這會(huì)兒要拆廟,不是尋著往兇險(xiǎn)處走嗎?后生們怯了,一個(gè)個(gè)向后退?! 〉乇G那牡囟闫饋?lái)。他趴在草叢里,一直看著胡子劉將那袋糧食從自家后院的墻上扔進(jìn)去,嘴里哼起咿咿呀呀的小調(diào),無(wú)事般地消失在西邊城壕的豁口旁,他才從草叢里站了起來(lái)。地保心里很不好受。他不是為了那袋麥子。他從胡子劉的行為中看到了大家都不怎么好過(guò)的日子。胡子劉肚子餓了有膽量去偷,村里更多的人本本分分,拿啥去填肚子?  生產(chǎn)隊(duì)的倉(cāng)庫(kù)里確實(shí)存了點(diǎn)糧食,可那是等著年末分紅時(shí)留給社員們唯一的家底,上面蓋了印,誰(shuí)要?jiǎng)恿?,絕對(duì)得蹲大牢。從這個(gè)角度講,地保并不怨恨胡子劉,他甚至覺(jué)得,家里既然有了那么多的糧食,就一定得同大伙一起享用?! ∷麑⑺南敕ㄕf(shuō)給了母親,母親先是一怔,后來(lái)就有點(diǎn)動(dòng)心了。蘇大腳出身卑微,命運(yùn)多舛。從小救苦救難的俠義故事聽(tīng)得不少,加之又是個(gè)熱心腸的人,平時(shí)張家李家的事,只要誰(shuí)求到她跟前,她從來(lái)都不推辭。這幾年雖然她的家事同大家一樣不順,但她心善,遇事從不推諉,三說(shuō)兩不說(shuō)就摻和進(jìn)去了。比如谷子家的事,她就是不知不覺(jué)攪進(jìn)去的。盡管谷子的男人王南原活著的時(shí)候?qū)μK大腳一家不錯(cuò),可與王南原關(guān)系不錯(cuò)的人多了,別的人卻都沒(méi)有她陷得那么深。后來(lái),王南原死了,許多人反過(guò)來(lái)要在谷子身上報(bào)復(fù),她卻始終如一。王南原再壞,畢竟死了,與死人較量,起碼有點(diǎn)掀下坡碌碡的嫌疑,蘇大腳從不干那種事。時(shí)間久了,也就形成了她自己的處事原則。她知道兒子也是為了村里的人著想,稱(chēng)贊了幾句,答應(yīng)讓她想想再說(shuō)?! ](méi)過(guò)幾天,這種近似于舊社會(huì)吃大戶的陣勢(shì)果然在王家堡拉開(kāi)了。那是一個(gè)月后菩薩的轎子打好之后舉行的“開(kāi)光”儀式。村里人幫蘇大腳在打谷場(chǎng)上搭了一個(gè)戲臺(tái),菩薩的轎子連同轎里的塑像一起放在高高的戲臺(tái)上。塑像的兩只眼睛被無(wú)數(shù)根銀針?lè)庵?,像刺猬的脊梁。村里前?lái)觀看的男女老少對(duì)著它個(gè)個(gè)肅然起敬,將眼前的觀音看得比自己祖上傳承下來(lái)的先人還要重。小孩子就更小心得可以,他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)眼睛里長(zhǎng)刺的人,對(duì)眼前這個(gè)像人又不像人的泥塑多少有那么點(diǎn)怯。平時(shí)喜歡瘋來(lái)瘋?cè)?、無(wú)拘無(wú)束的嬉鬧也就收斂了,他們一個(gè)個(gè)躲在大人身后,眼睛死盯著塑像不肯移開(kāi)?! 蚺_(tái)對(duì)面,是用帆布搭起的一排宴席大篷,四面開(kāi)著,桌上碗筷一一擺齊,還真有樣板戲《智取威虎山》里座山雕大擺百雞宴的陣勢(shì)。地保滿臉笑容,在戲臺(tái)和宴席大篷旁轉(zhuǎn)了幾圈,拿起了自制的那把二胡,坐在戲臺(tái)后邊的一個(gè)高坡上拉起來(lái)。地保拉的什么曲子大家不知道,悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的聲調(diào)卻能將人們帶進(jìn)深遠(yuǎn)的回憶之中。過(guò)了片刻,地保突然將二胡弓子一頓,換了一個(gè)歡快的調(diào)子,大伙就跟著曲子的奔騰和跳躍到了另一個(gè)境地。那里雖也有徘徊和張望,卻是蓬勃向上、激烈欣喜的情景。  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

  《鬼神劫》是一部悲愴的鄉(xiāng)村斷代史。它不是以復(fù)興神正論來(lái)炫耀封建迷信在僻野鄉(xiāng)間的神圣操控力,而是用以神治鬼的策略,暴露了那個(gè)特殊年代民間強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸帶來(lái)的人格扭曲和人性失范。故事以民間的視角,精細(xì)的筆觸,描繪出“文革”時(shí)鄉(xiāng)村的世俗真相,投射出光怪陸離的事件背后各色人等的精神象征和岌岌可危的生存現(xiàn)狀。  ——段建軍(西北大學(xué)文學(xué)院中文系主任、文藝評(píng)論家)  深層剖析荒唐歲月一段靈魂扭曲、人妖難分的可悲歷史,呼喚重建失落的理想與信仰,在物欲橫流、人格精神裂變的時(shí)下頗具啟示意義:人生將怎樣通過(guò)超越生命的暫時(shí)性而達(dá)到不朽?精神將怎樣通過(guò)超越生存的動(dòng)物性而親臨神性?《鬼神劫》無(wú)論在藝術(shù)結(jié)構(gòu)還是在思想抒寫(xiě)上都代表了陜西長(zhǎng)篇小說(shuō)的全新飛躍,是當(dāng)代陜西文壇令人驚喜的重要收獲?!  n霽虹(太折文藝出版社編審、副總編)

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