眾神之河

內(nèi)容概要

　　詩(shī)人于堅(jiān)從2004年開始，對(duì)這條河流從源頭到入?？谶M(jìn)行了多次考察，在深厚的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部交織著地理事實(shí)、人文現(xiàn)實(shí)、詩(shī)意、哲思的長(zhǎng)篇散文，這是中國(guó)大地散文的一個(gè)重要收獲，也是于氏散文的一部力作，傳記式地描寫河流的散文在中國(guó)這是第一部。瀾滄江一湄公河是亞洲最偉火的河流之一，它起源于中國(guó)青海境內(nèi)，穿過橫斷山脈和云南，流過老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和越南。在現(xiàn)代化在世界范圍突飛猛進(jìn)的今天，這條河流依然保持著許多原始的風(fēng)貌，敬畏自然和神靈。18世紀(jì)開始，這條河流就成為波西米亞們的大地圣經(jīng)。吳哥的落日、亞熱帶叢林的黑暗、青海省高山中的積雪和大理南詔國(guó)的秘史使無數(shù)的旅行家、探險(xiǎn)家、詩(shī)人、僧侶癡迷。這是一個(gè)集原始力量，神靈譜系，殖民主義?，F(xiàn)代化以及矛盾復(fù)雜的心理，接納或者拒絕的魔幻般的超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的世界?！　?年多來，于堅(jiān)無數(shù)次親臨瀾滄江，從發(fā)源地到入?？?，他前往青海省、緬甸、老撾、泰國(guó)等地實(shí)地勘察，完成了中國(guó)第一部為一條河流而寫的書——《眾神之河》。全書不僅記錄了大河流經(jīng)地域的奇異景色，也詳述了河流哺育的數(shù)十個(gè)民族的風(fēng)土人情，更借此闡述了作者本人的世界觀，史料詳實(shí)、文字樸實(shí)生動(dòng)，散發(fā)著清新自然的紅土氣息。　　如此看來，《眾神之河》不是一本旅游見聞，而是一本“大地的書”，是作者在“以金錢和物質(zhì)為基礎(chǔ)的世界之上，呼喚眾神指引靈魂”的心聲。宇宙是如此浩瀚，生命川流不息?？赐赀@本書后，如果讀者能夠不拘泥于一時(shí)一地的短見蠢見偏見，那將是最大的收獲吧。

章節(jié)摘錄

插圖：城市是一座整體的藝術(shù)品，不是展覽館中的孤懸在墻壁上的欣賞對(duì)象，而就是你日日使用的碗碟、柜子、拉手……等一切家什，從童年到晚年，人一生都被雅的氛圍熏陶著，寓教于樂，寓教于人生。本雅明在回憶他童年時(shí)代的柏林時(shí)寫道：“貧困在這里沒有位置，即便是死亡也難以在此落腳。由于在這兒沒有地方可供以死亡，因此這種公寓的居民都死在療養(yǎng)院里。而那些家具在第一代繼承者的手里就被賣給了舊貨商。在這里人們沒有把死亡預(yù)先計(jì)劃進(jìn)去，所以，這些房間在白天看起來非常舒適宜人，但到了夜晚卻成了噩夢(mèng)的場(chǎng)所……事實(shí)上它們是噩夢(mèng)的棲息地。”（本雅明《駝背小人》上海文藝出版社91頁(yè)）在巍山，人們?cè)谛燎趧谧鞯耐瑫r(shí)，也通過日復(fù)一日地對(duì)花鳥奇石、詩(shī)書畫樂、松竹梅蘭……的賞玩，來緩和人生的乖戾、無聊，文明的僵化、凝滯。養(yǎng)是生活的內(nèi)在哲學(xué)。雅是美學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是生活的風(fēng)度。文人在這個(gè)城邦中有著最高地位，他們是雅的創(chuàng)造者、繼承者和普及者。本城人民最驕傲的是，自明朝以來出過進(jìn)士20多位，舉人200多個(gè)，清乾隆年間，該城被皇帝御封為“文獻(xiàn)名邦”。城里最高的建筑物是建造于明朝某個(gè)春天的觀景樓一星拱樓。

編輯推薦

《眾神之河》：從瀾淪到湄公在這個(gè)諸神隱匿，拜物教猖撅，心靈匱乏的時(shí)代，詩(shī)人于堅(jiān)試圖引領(lǐng)我們聆聽神靈的聲音，那是一條河流。從瀾滄到湄公……眾神之河南方以南高原是我故鄉(xiāng)古代的黃金深夜的天堂當(dāng)諸神隱匿河流閃者原始之光逝者如斯黎明滾滾不息滄?；鸬廊找乖谖异`魂中數(shù)蕩

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無

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