史記

前言

“史記”本是古代史籍的泛稱。司馬遷創(chuàng)作的史學(xué)巨著，當(dāng)時稱為《太史公書》，或稱為《太史公記》。東漢末年開始將之簡稱為《史記》，直到魏晉南北朝期間，才以《史記》作為司馬遷著作的專稱。司馬遷（前145--前90），字子長，我國西漢著名歷史學(xué)家。司馬遷自幼跟隨任太史令（掌天文星歷、占卜祭祀及文獻圖籍）的父親司馬談在長安讀書，之后游歷數(shù)年，調(diào)訪古跡遺事。司馬談之后，他正式繼任太史令，得以有條件廣泛接觸宮廷藏書、檔案等史料。有了上述經(jīng)歷和準(zhǔn)備之后，司馬遷即著手《史記》的編撰。天漢二年，司馬遷因李陵事觸怒武帝，被處腐刑，遇赦出獄后便發(fā)奮著述《史記》，終于成就了這一史學(xué)名著?！妒酚洝肥侵袊穼W(xué)發(fā)展史上一座不朽的紀(jì)念碑，因為司馬遷開創(chuàng)了一種前所未有的史學(xué)方法--紀(jì)傳體的史學(xué)方法。所謂紀(jì)傳體的史學(xué)方法，就是以人物為主體的史學(xué)方法。這種方法是將每一個他認(rèn)為足以表現(xiàn)某一歷史時代的歷史人物的事跡，歸納到他自己的名字下面，替他寫成一篇傳記。這些人物傳記，分開來看，每一篇都可以獨立；而合起來看，又可顯示某一歷史時代的全部的社會內(nèi)容。司馬遷就用他所創(chuàng)制的本紀(jì)、列傳、世家、表、書五種新體例，通貫古今，包羅萬象，寫成了一部上起傳說中的黃帝、下迄漢武帝天漢年間（前100一前97）近三千年的社會變化和自然變化的百科全書武通史。

內(nèi)容概要

　　本書是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五大部分。本書約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時的大學(xué)者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成《太史公記》、《太史公書》、《太史公傳》。本書最初沒有固定書名，一般稱為《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱
《太史公》。本書本來是古代史書的通稱，從三國開始，本書由通稱逐漸成為《太史公書》的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”（《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學(xué)史綱》）

書籍目錄

史 記 卷 一 五帝本紀(jì)第一
史 記 卷 二 夏本紀(jì)第二
史 記 卷 三 殷本紀(jì)第三
史 記 卷 四 周本紀(jì)第四
史 記 卷 五 秦本紀(jì)第五
史 記 卷 六 秦始皇本紀(jì)第六
史 記 卷 七 項羽本紀(jì)第七
史 記 卷 八 高祖本紀(jì)第八
史 記 卷 九 呂太后本紀(jì)第九
史 記 卷 十 孝文本紀(jì)第十
史 記 卷 十一 孝景本紀(jì)第十一
史 記 卷 十二 孝武本紀(jì)第十二
史 記 卷 十三 三代世表第一
史 記 卷 十四 十二諸侯年表第二
史 記 卷 十五 六國年表第三
史 記 卷 十六 秦楚之際月表第四
史 記 卷 十七 漢興以來諸侯王年表第五
史 記 卷 十八 高祖功臣侯者年表第六
史 記 卷 十九 惠景間侯者年表第七
史 記 卷 二十 建元以來侯者年表第八
史 記 卷 二十一 建元已來王子侯者年表第九
史 記 卷 二十二 漢興以來將相名臣年表第十
史 記 卷 二十三 禮書第一
史 記 卷 二十四 樂書第二
史 記 卷 二十五 律書第三
史 記 卷 二十六 歷書第四
史 記 卷 二十七 天官書第五
史 記 卷 二十八 封禪書第六
史 記 卷 二十九 河渠書第七
史 記 卷 三十 平準(zhǔn)書第八
史 記 卷 三十一 吳太伯世家第一
史 記 卷 三十二 齊太公世家第二
史 記 卷 三十三 魯周公世家第三
史 記 卷 三十四 燕召公世家第四
史 記 卷 三十五 管蔡世家第五
史 記 卷 三十六 陳杞世家第六
史 記 卷 三十七 衛(wèi)康叔世家第七
史 記 卷 三十八 宋微子世家第八
史 記 卷 三十九 晉世家第九
史 記 卷 四十 楚世家第十
史 記 卷 四十一 越王勾踐世家第十一
史 記 卷 四十二 鄭世家第十二
史 記 卷 四十三 趙世家第十三
史 記 卷 四十四 魏世家第十四
史 記 卷 四十五 韓世家第十五
史 記 卷 四十六 田敬仲完世家第十六
史 記 卷 四十七 孔子世家第十七
史 記 卷 四十八 陳涉世家第十八
史 記 卷 四十九 外戚世家第十九
史 記 卷 五十 楚元王世家第二十
史 記 卷 五十一 荊燕世家第二十一
史 記 卷 五十二 齊悼惠王世家第二十二
史 記 卷 五十三 蕭相國世家第二十三
史 記 卷 五十四 曹相國世家第二十四
史 記 卷 五十五 留侯世家第二十五
史 記 卷 五十六 陳丞相世家第二十六
史 記 卷 五十七 絳侯周勃世家第二十七
史 記 卷 五十八 梁孝王世家第二十八
史 記 卷 五十九 五宗世家第二十九
史 記 卷 六十 三王世家第三十
史 記 卷 六十一 伯夷列傳第一
史 記 卷 六十二 管晏列傳第二
史 記 卷 六十三 老子韓非列傳第三
史 記 卷 六十四 司馬穰苴列傳第四
史 記 卷 六十五 孫子吳起列傳第五
史 記 卷 六十六 伍子胥列傳第六
史 記 卷 六十七 仲尼弟子列傳第七
史 記 卷 六十八 商君列傳第八
史 記 卷 六十九 蘇秦列傳第九
史 記 卷 七十 張儀列傳第十
史 記 卷 七十一 樗里子甘茂列傳第十一
史 記 卷 七十二 穰侯列傳第十二
史 記 卷 七十三 白起王翦列傳第十三
史 記 卷 七十四 孟子荀卿列傳第十四
史 記 卷 七十五 孟嘗君列傳第十五
史 記 卷 七十六 平原君虞卿列傳第十六
史 記 卷 七十七 魏公子列傳第十七
史 記 卷 七十八 春申君列傳第十八
史 記 卷 七十九 范雎蔡澤列傳第十九
史 記 卷 八十 樂毅列傳第二十
史 記 卷 八十一 廉頗藺相如列傳第二十一
史 記 卷 八十二 田單列傳第二十二
史 記 卷 八十三 魯仲連鄒陽列傳第二十三
史 記 卷 八十四 屈原賈生列傳第二十四
史 記 卷 八十五 呂不韋列傳第二十五
史 記 卷 八十六 刺客列傳第二十六
史 記 卷 八十七 李斯列傳第二十七
史 記 卷 八十八 蒙恬列傳第二十八
史 記 卷 八十九 張耳陳馀列傳第二十九
史 記 卷 九十 魏豹彭越列傳第三十
史 記 卷 九十一 黥布列傳第三十一
史 記 卷 九十二 淮陰侯列傳第三十二
史 記 卷 九十三 韓信盧綰列傳第三十三
史 記 卷 九十四 田儋列傳第三十四
史 記 卷 九十五 樊酈滕灌列傳第三十五
史 記 卷 九十六 張丞相列傳第三十六
史 記 卷 九十七 酈生陸賈列傳第三十七
史 記 卷 九十八 傅靳蒯成列傳第三十八
史 記 卷 九十九 劉敬叔孫通列傳第三十九
史 記 卷 一百 季布欒布列傳第四十
史 記 卷 一百一 袁盎晁錯列傳第四十一
史 記 卷 一百二 張釋之馮唐列傳第四十二
史 記 卷 一百三 萬石張叔列傳第四十三
史 記 卷 一百四 田叔列傳第四十四
史 記 卷 一百五 扁鵲倉公列傳第四十五
史 記 卷 一百六 吳王濞列傳第四十六
史 記 卷 一百七 魏其武安侯列傳第四十七
史 記 卷 一百八 韓長孺列傳第四十八
史 記 卷 一百九 李將軍列傳第四十九
史 記 卷 一百十 匈奴列傳第五十
史 記 卷 一百一十一 衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一
史 記 卷 一百一十二 平津侯主父列傳第五十二
史 記 卷 一百一十三 南越列傳第五十三
史 記 卷 一百一十四 東越列傳第五十四
史 記 卷 一百一十五 朝鮮列傳第五十五
史 記 卷 一百一十六 西南夷列傳第五十六
史 記 卷 一百一十七 司馬相如列傳第五十七
史 記 卷 一百一十八 淮南衡山列傳第五十八
史 記 卷 一百一十九 循吏列傳第五十九
史 記 卷 一百二十 汲鄭列傳第六十
史 記 卷 一百二十一 儒林列傳第六十一
史 記 卷 一百二十二 酷吏列傳第六十二
史 記 卷 一百二十三 大宛列傳第六十三
史 記 卷 一百二十四 游俠列傳第六十四
史 記 卷 一百二十五 佞幸列傳第六十五
史 記 卷 一百二十六 滑稽列傳第六十六
史 記 卷 一百二十七 日者列傳第六十七
史 記 卷 一百二十八 龜策列傳第六十八
史 記 卷 一百二十九 貨殖列傳第六十九
史 記 卷 一百三十 太史公自序第七十

章節(jié)摘錄

史記·五帝本紀(jì)第一黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，東至于蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不于其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。帝堯者，放勛。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。乃命羲、和，敬順昊天，數(shù)法日月星辰，敬授民時。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程東作。日中，星鳥，以殷中春。其民析，鳥獸字微。申命羲叔，居南交。便程南為，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鳥獸希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虛，以正中秋。其民夷易，鳥獸毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鳥獸氄毛。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭百官，眾功皆興。堯曰：“誰可順此事？”放齊曰：“嗣子丹朱開明。”堯曰：“吁！頑兇，不用?！眻蛴衷唬骸罢l可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用?！眻蛟唬骸肮补ど蒲?，其用僻，似恭漫天，不可?！眻蛴衷唬骸班?，四岳，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？”皆曰鯀可。堯曰：“鯀負(fù)命毀族，不可。”岳曰：“異哉，試不可用而已?！眻蛴谑锹犜烙悯?。九歲，功用不成。堯曰：“嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？”岳應(yīng)曰：“鄙德忝帝位。”堯曰：“悉舉貴戚及疏遠隱匿者?！北娊匝杂趫蛟唬骸坝旭嬖诿耖g，曰虞舜?！眻蛟唬骸叭唬蘼勚?。其何如？”岳曰：“盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”堯曰：“吾其試哉。”于是堯妻之二女，觀其德于二女。舜飭下二女于媯汭，如婦禮。堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃遍入百官，百官時序。賓于四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷。堯以為圣，召舜曰：“女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位?！彼醋層诘虏粦?。正月上日，舜受終于文祖。文祖者，堯大祖也。于是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。舜乃在璇璣玉衡，以齊七政。遂類于上帝，禋于六宗，望于山川，辯于群神。揖五瑞，擇吉月日，見四岳諸牧，班瑞。歲二月，東巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復(fù)。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。歸，至于祖禰廟，用特牛禮。五歲一巡狩，群后四朝。徧告以言，明試以功，車服以庸。肇十有二州，決川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災(zāi)過，赦；怙終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉！讙兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫辟。四岳舉鯀治鴻水，堯以為不可，岳強請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數(shù)為亂。于是舜歸而言于帝，請流共工于幽陵，以變北狄；放驩兜于崇山，以變南蠻；遷三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷：四罪而天下咸服。堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天。堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中國踐天子位焉，是為帝舜。

編輯推薦

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，嵇其成敗之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。

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