中國文學(xué)史

前言

　　五千年的悠久歷史會(huì)天然地形成一種非常優(yōu)勢，使得中國文學(xué)有可能在足夠漫長的時(shí)間里創(chuàng)造出輝煌業(yè)績，給人類文明留下極為豐厚的精神遺存，供我們民族永遠(yuǎn)懷想受用。不過，像許多事物都擁載著多元復(fù)雜屬性一樣，如果從對面角度來看的話，則又同時(shí)變作某種很沉重的承傳負(fù)擔(dān)。因?yàn)橐坏┟鎸@些山聚海積般浩繁汗漫的書冊卷章，便立即涌生出接受的困難困惑：你到底應(yīng)該讀些什么？究竟怎樣讀？而實(shí)際上又能夠讀得了多少？——局限于主客觀種種條件的制約，社會(huì)或個(gè)人都難以做到無論巨細(xì)差等，皆通體包納，所以，就必然性地出現(xiàn)了如何選擇乃至精選的問題，并進(jìn)而牽涉到一系列的判斷觀念和運(yùn)作標(biāo)準(zhǔn)?！　⌒率兰o(jì)伊始，直面自然人文等各學(xué)科門類的分工日趨專精細(xì)密、生活工作節(jié)奏緊張快捷、實(shí)用功利目強(qiáng)化而競爭異常激烈嚴(yán)峻的局面，現(xiàn)代中國早已疏離了古代農(nóng)業(yè)社會(huì)那種伴青燈明月、細(xì)細(xì)把玩體味以窮年皓首的閑散心境與惟求任心適意、不需再計(jì)慮效果收益的淡泊無為態(tài)度。那么，已然產(chǎn)生凝定而屬于歷史的文學(xué)作品，怎樣才能夠跟隨不斷發(fā)展前進(jìn)的時(shí)代步伐，仍成為文明生活不可或缺的有機(jī)構(gòu)成，融入未來，并由民族走向世界，張揚(yáng)它永恒的美？換言之，永遠(yuǎn)是人們感性的愉悅飛揚(yáng)和理性上育導(dǎo)教化的絕不能被替代的必需?！　【売谏鲜?，我們方始編纂這套大型書庫，指出了貫通古令、以時(shí)代綱領(lǐng)文體的結(jié)構(gòu)框架和精選的、具載恒久垂范意義的“箏摯”式作品總匯——即通過縱向的歷時(shí)性觀覽。

內(nèi)容概要

　　《中國文學(xué)經(jīng)典書庫-中國文學(xué)史(1-5)》描述了先秦諸文學(xué)現(xiàn)象與作品的生成、表現(xiàn)、價(jià)值定位及其巨大深遠(yuǎn)的影響，揭示了文學(xué)發(fā)生的內(nèi)部外部規(guī)律、中國文學(xué)特征的形成以及它與早期社會(huì)歷史文化的復(fù)雜關(guān)系。

書籍目錄

中國文學(xué)史1中國文學(xué)史2第一編秦漢文學(xué)第一章 秦及西漢前期和中期的文學(xué)第一節(jié) 歷史的悖論．第二節(jié) 政治杠桿上的繆斯第三節(jié) 少年天才的憂患第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)感召與內(nèi)在欲求的重疊第五節(jié) 大賦之先聲第六節(jié) 御用文人的哀樂第七節(jié) 其他第二章 司馬遷和《史記》第一節(jié) 蚌病成珠第二節(jié) 面對歷史的沉思第三節(jié) 無韻之《離騷》第四節(jié) 跨越時(shí)空第三章 漢樂府民歌第一節(jié) 樂府概念的演變及分類第二節(jié) 悲哀與怨憤第三節(jié) 藝術(shù)的進(jìn)步第四節(jié) 歷史效應(yīng)第四章 西漢后期及東漢前期的文學(xué)第一節(jié) 哲理與文學(xué)的聯(lián)袂第二節(jié) 從文史合一到文史分離第三節(jié) 理性精神的崛起第四節(jié) 其他第五章 東漢中期至后期的文學(xué)第一節(jié) 詩賦的多面手第二節(jié) 末世之音第三節(jié) 趙壹及其他第四節(jié) 從單一到豐富第六章 詩域的拓展第一節(jié) 歷史的軌跡第二節(jié) 輝煌與慘淡第三節(jié) 七言的儀態(tài)初露第二編魏晉南北朝文學(xué)第一章 建安文學(xué)第一節(jié) 慷慨與悲涼第二節(jié) 文學(xué)理性的探求者第三節(jié) 建安之杰第四節(jié) 殊途同歸第二章 魏末和晉代詩文第一節(jié) 歷史的呼應(yīng)第二節(jié) 道似無情卻有情第三節(jié) 強(qiáng)弩之末第四節(jié) 太康之英第五節(jié) 千古傷心屬哀情第六節(jié) 左思風(fēng)力第七節(jié) 英雄失路和列仙之趣第三章 陶淵明第一節(jié) 家世、生平與人格第二節(jié) 田園與人生第三節(jié) 獨(dú)立蒼茫第四節(jié) 真率的散文世界第五節(jié) 偶像的力量第四章 南朝文學(xué)第一節(jié) 逍遙山水第二節(jié) 發(fā)唱驚挺與鋪錦列繡第三節(jié) 模擬與綜合第四節(jié) 追求新變第五節(jié) 新體詩的中堅(jiān)第六節(jié) 繼承中的突破第五章 北朝文學(xué)第一節(jié) 北地三才第二節(jié) 散文的輝煌第三節(jié) 從靡麗到蒼涼第六章 南北朝樂府民歌第一節(jié) 柔情綽態(tài)的兒女歌第二節(jié) 音調(diào)高亢的雄渾曲第七章 魏晉南北朝小說第一節(jié) 神怪世界第二節(jié) 人生眾相第八章 《文心雕龍》與《詩品》第一節(jié) 《文心雕龍》第二節(jié) 《詩品》中國文學(xué)史3唐代部分概說第一章 滌舊立新中的初唐詩歌第一節(jié) 王績--靡聲艷曲中的清音第二節(jié) “四杰”的崛起第三節(jié) 陳子昂和唐代詩歌創(chuàng)作指導(dǎo)思想的確立第四節(jié) 體栽的準(zhǔn)備第二章 盛唐氣象和兩種人生追求第一節(jié) 朝氣蓬勃的序曲第二節(jié) 尋找另一個(gè)“理想王國”--盛唐的山水田園詩第三節(jié) 建功立業(yè)的追求與謳歌--盛唐的邊塞詩第四節(jié) 多樣化的生活情趣和兩種人生追求的交叉第三章 盛唐氣象的天才代表--李白第一節(jié) 李白的思想和人生道路第二節(jié) 李白詩歌的思想內(nèi)容第三節(jié) 李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)第四章 跨越兩個(gè)詩歌時(shí)代的巨大橋梁--杜甫第一節(jié) 杜甫的思想和人生道路第二節(jié) 杜甫詩歌的思想內(nèi)容第三節(jié) 杜甫詩歌的寫實(shí)藝術(shù)第五章 白居易與社會(huì)功利主義創(chuàng)作思潮和詩歌的通俗化--中唐的詩歌改革（上）第一節(jié) 悲觀主義籠罩下的大歷詩壇--唐代詩歌的低潮第二節(jié) 社會(huì)功利主義的詩歌理論及其形成的原因第三節(jié) 社會(huì)功利主義的創(chuàng)作實(shí)踐第四節(jié) 長篇敘事詩的異軍突起第六章 藝術(shù)形式和審美境界上的創(chuàng)新求異--中唐的詩歌改革（下）第一節(jié) 韓愈詩派第二節(jié) 李賀第三節(jié) 劉禹錫第七章 唐代的文體改革--“古文運(yùn)動(dòng)”第一節(jié) “古文運(yùn)動(dòng)”的社會(huì)基礎(chǔ)和文學(xué)主張第二節(jié) 韓愈和他的散文第三節(jié) 柳宗元和他的散文第四節(jié) “古文運(yùn)動(dòng)”的影響和失誤第八章 “遲暮歲月”里的開拓--晚唐詩歌第一節(jié) 杜牧和他的詩歌第二節(jié) 李商隱和他的詩歌第三節(jié) 晚唐后期的詩歌第九章 唐代的傳奇第一節(jié) 唐代傳奇的淵源和興盛的原因第二節(jié) 唐代傳奇的發(fā)展第三節(jié) 唐代傳奇的藝術(shù)和影響第十章 唐五代詞第一節(jié) 詞的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié) 溫庭筠和“花間”詞人第三節(jié) 李煜和南唐詞人宋代部分概說第一章 北宋的詩文革新第一節(jié) 詩文革新的先行者--王禹偁第二節(jié) 歐陽修和詩文革新第三節(jié) 梅堯臣和蘇舜欽第四節(jié) 王安石第二章 北宋前期和中期的詞第一節(jié) 緩慢的演化第二節(jié) 柳永對宋詞的貢獻(xiàn)第三章 蘇軾第一節(jié) 蘇軾的生平和思想第二節(jié) 蘇軾的文論和散文第三節(jié) 蘇軾的詩第四節(jié) 蘇軾的詞第四章 北宋后期的詩詞第一節(jié) 黃庭堅(jiān)和江西詩派第二節(jié) 北宋后期的詞第五章 南宋前期的文學(xué)第一節(jié) 李清照第二節(jié) 南渡后的文學(xué)變化第三節(jié) 楊萬里和范成大第六章 陸游第一節(jié) 愛國者的一生第二節(jié) 陸游作品的思想內(nèi)容第三節(jié) 陸游的詩歌藝術(shù)第七章 辛棄疾第一節(jié) 抗戰(zhàn)斗士的一生第二節(jié) 辛棄疾在中國詞史上的不朽貢獻(xiàn)第三節(jié) “稼軒詞”的審美特征和藝術(shù)創(chuàng)新第八章 南宋后期的詩詞第一節(jié) 南宋后期的詞第二節(jié) 南宋后期的詩第九章 “宋話本”--宋代的白話小說第一節(jié) 話本的文體淵源和興起的原因第二節(jié) “宋話本”的思想內(nèi)容和藝術(shù)第十章 金代文學(xué)第一節(jié) 元好問第二節(jié) 西廂記諸宮調(diào)中國文學(xué)史4元代文學(xué)明代文學(xué)清代文學(xué)近代文學(xué)中國文學(xué)史5

章節(jié)摘錄

　　在中國悠遠(yuǎn)的歷史時(shí)空，秦王朝無疑是一顆流星，在倏忽間閃爍，又在倏忽間熄滅，這使它還不可能把帶有非功利色彩的文學(xué)放到議事日程上來，何況強(qiáng)悍的性格又使它對之懷有一種先天性的冷漠。因此，與政治上的大手筆相比，秦代的文苑卻一片荒蕪。經(jīng)過數(shù)年的楚漢之爭，亭長出身的劉邦成了中原大地的主宰，這個(gè)同樣對文人持有偏見的草莽英雄，后來在謀士的說服下，漸漸意識(shí)到文人所具備的而斬將刈旗的軍人又無法替代的特殊功能，于是叔孫通、陸賈等人走到了國家政治生活的前臺(tái)。但漢初（漢高祖至漢景帝）畢竟是百廢待興的時(shí)期，國家最重要的大事是恢復(fù)民生，為了給統(tǒng)治者提供策略上的參照，政論成了最普遍的寫作形式。與此同時(shí)，隨著楚人政治上的勝利，楚聲短歌也以激越蒼涼的音調(diào)彌漫于文壇，就連粗疏少文的項(xiàng)羽、劉邦也有著名的《垓下歌》、《大風(fēng)歌》傳世。辭賦作為傳統(tǒng)的文學(xué)形式，一方面踵繼楚騷的步武，另一方面又在悄悄地別開生面，大賦的身影已隱約可見。到了中期（漢武帝到漢宣帝），由于前期的鋪墊，武帝時(shí)代政治上如日中天，威加海內(nèi)，文學(xué)也似雜花生樹，奪人眼目。與大一統(tǒng)局面相配合的大賦，喚起了文人空前的創(chuàng)作欲，在長篇巨制的形式中，透露出雖然過分膨脹但卻不乏真誠的政治熱情?！　∷宕亩虝航y(tǒng)一，一度透露出輕側(cè)浮艷的南朝詩風(fēng)向著健康方向轉(zhuǎn)變的氣息。公元五八四年，隋文帝楊堅(jiān)詔令“公私文翰，并宜實(shí)錄”，嚴(yán)禁公文奏章中的華艷之習(xí)。不久，李諤上書指斥南朝文風(fēng)：“連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。”這些都表現(xiàn)出隋代統(tǒng)治集團(tuán)里的有識(shí)之士已對南朝文風(fēng)深感不滿和革除此種病態(tài)文風(fēng)的決心?！　∷宄捌?，一些長時(shí)間生活于北朝的詩人如盧思道、薛道衡、楊素等，曾寫過一些清麗流暢、格調(diào)健康的邊塞詩。這些詩以切身體驗(yàn)描寫了塞外的荒寒和征戍的艱辛：“絕漠三秋暮，窮陰萬里生。寒夜哀笳曲，霜天斷雁聲。”（薛道衡：《出塞》）“風(fēng)霜久行役，河朔備艱辛。薄暮邊聲起，空飛胡騎塵。”（楊素：《出塞》）其渾樸蒼莽確已同南朝的華艷柔弱劃清了界限。薛道衡的小詩《人日思?xì)w》：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！鄙钋槲?，含蓄不盡，更近唐音。但是，隨著煬帝即位后的“大縱奢靡”、盡情荒淫，這一絲清新、健康的氣息，很快就被重新扇起的宮體之風(fēng)吹得無影無蹤。于是，呈現(xiàn)在唐代詩人面前的依然是一片有待清理的荒穢?！　∫庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的變化，從來晚于政治、經(jīng)濟(jì)的變化，而蕩滌沿襲數(shù)百年的積習(xí)并以嶄新氣象取代它，更非一朝一夕之舉。因此，對于唐代詩歌的發(fā)展來說，初唐就不能不是一個(gè)長達(dá)九十年的醞釀、準(zhǔn)備階段，一個(gè)從“破舊”之中緩慢“立新”的過程。

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