周作人散文

內(nèi)容概要

　　《中國二十世紀(jì)散文精品叢書（周作人散文）》收錄了周作人散文的大部分，從中我們可以更多的了解周作人以及他所處的時代，以及學(xué)習(xí)其散文寫作的技法。

作者簡介

周作人（1885－1967），原名柵壽，字星杓，浙江紹興人，魯迅二弟?！拔逅摹睍r期任新潮社主任編輯，參加《新青年》的編輯工作，參與發(fā)起成立文學(xué)研究會。他的理論主張和創(chuàng)作實踐在社會上產(chǎn)生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之一。“五四”以后，為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之。1945年以叛國罪被判刑入獄，1949年出獄，后定居北京，在人民文學(xué)出版社從事日本、希臘文學(xué)作品的翻譯和寫作有關(guān)回憶魯迅的著述。1966年“文化大革命”中遭受沖擊，于1967年5月7日病逝。著有《中國新文學(xué)的源流》、《自己的園地》、《雨天的書》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等，譯有（《日本狂言選》、《伊索寓言》、《歐里庇得斯悲劇集》等。

書籍目錄

祖先崇拜思想革命美文天足一個鄉(xiāng)民的死山中雜信三個文字家的紀(jì)念自己的園地初戀 情詩《鏡花緣》尋路的人北京的茶食故鄉(xiāng)的野菜苦雨沉默若子的病唁辭代快郵烏篷船上海氣談酒閑話四則兩個鬼閉戶讀書論金魚志摩紀(jì)念關(guān)于苦茶北平的春天北平的好壞自己的文章 《舊約》與戀愛詩新希臘與中國文藝上的寬容國粹與歐化貴族的與平民的《沉淪》文藝與道德關(guān)于兒童的書致溥儀君書生活之藝術(shù) 我們的敵人死之默想日本與中國抱犢谷通信 論做雞蛋糕關(guān)于三月十八日的死者新中國的女子鄉(xiāng)村與道教思想 死法偶感 婦女問題與東方文明等三禮贊中年論八股文關(guān)于命運 《我的雜學(xué)》結(jié)語

章節(jié)摘錄

我在第一信里，說寺內(nèi)戰(zhàn)氛很盛，但是現(xiàn)在情形卻又變了。賣汽水的一個戰(zhàn)士，已經(jīng)下山去了。這個緣因，說來很長。前兩回禮拜日游客很多，汽水賣了十多塊錢一天，方丈知道了，便叫他們從形勢最好的那“水泉”旁邊撤退，讓他自己來賣。他們只準(zhǔn)在荒涼的塔院下及門口去擺攤，生意便很清淡，掌柜的于是實行減政，只留下了一個人做幫手——這個伙計本是做墨盒的，掌柜自己是泥水匠。這主從兩人雖然也有時爭論，但不至于開起仗來了。方丈似乎頗喜歡吊打他屬下的和尚，不過他的法庭離我這里很遠，所以并未直接受到影響。此外偶然和尚們喝醉了高粱，高聲抗辯，或者為了金錢勝負(fù)稍有糾葛，都是隨即平靜，算不得什么大事。因此般若堂里的空氣，近來很是長閑逸豫，令人平矜釋躁。這個情形可以意會，不易言傳，我如今舉出一件瑣事來做個象征，你或者可以知其大略。我們院子里，有一群雞，共五六只，其中公的也有，母的也有。這是和尚們共同養(yǎng)的呢，還是一個人的私產(chǎn)，我都不知道。他們白天里躲在紫藤花底下，晚間被盛人一只小口大腹，像是裝香油用的藤簍里面。這簍子似乎是沒有蓋的，我每天總看見他在柏樹下仰天張著口放著。夜里酉戌之交，和尚們擂鼓既罷，各去休息，簍里的雞便怪聲怪氣的叫起來。于是禪房里和尚們的“唆，唆——”之聲，相繼而作。這樣以后，簍里與禪房里便復(fù)寂然，直到天明，更沒有什么驚動。問是什么事呢？答說有黃鼠狼來咬雞。其實這小口大腹的簍子里，黃鼠狼是不會進去的，倘若掉了下去，他就再也逃不出來了。大約他總是未能忘情，所以常來窺探，不過聊以快意罷了。倘若簍子上加上一個蓋——雖然如上文所說，即使無蓋，本來也很安全——也便可以省得他的窺探。但和尚們永遠不加蓋，黃鼠狼也便永遠要來窺探，以致“三日兩頭”的引起夜中簍里與禪房里的驅(qū)逐。這便是我所說的長閑逸豫的所在。我希望這一節(jié)故事，或者能夠比那四個抽象的字說明的更多一點。但是我在這里不能一樣的長閑逸豫，在一日里總有一個陰郁的時候，這便是下午清華園的郵差送報來后的半點鐘。我的神經(jīng)衰弱，易于激動，病后更甚，對于略略重大的問題，稍加思索，便很煩躁起來，幾乎是發(fā)熱狀態(tài)，因此平常十分留心避免。但每天的報里，總是充滿著不愉快的事情，見了不免要起煩惱。或者說，既然如此，不看豈不好么？但我又舍不得不看。

編輯推薦

將雅趣與野趣整合，提煉而成的閑適沖和的藝術(shù)真趣，是《周作人散文集》作者周作人散文的個性和靈魂。

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