私人生活的變革

前言

　　1948年，美國(guó)人類學(xué)家許烺光發(fā)表了他的成名作《祖蔭之下：中國(guó)的親屬關(guān)系，文化人格，和社會(huì)流動(dòng)》。他認(rèn)為中國(guó)的文化人格受五種因素影響而形成：1.家庭生活中以父子關(guān)系為軸心；2.因強(qiáng)調(diào)男女有別而形成的兩性之間的緊張；3.將兒童作為成人來(lái)培養(yǎng)的育兒方式；4.四世同堂的大家庭理想；5.父母的絕對(duì)權(quán)威和權(quán)力。在個(gè)人成長(zhǎng)和人格形成的過(guò)程中，祖先崇拜和家族組織扮演著至關(guān)重要的角色。個(gè)人的利益必須服從于家族的利益。家并不因個(gè)人而存在；恰恰相反，個(gè)人為了家的利益而存在。換言之，每一個(gè)個(gè)人都是生在祖蔭下，長(zhǎng)在祖蔭下，并通過(guò)延續(xù)祖蔭的努力而賦予短暫的肉體生命以永恒的意義。由于中國(guó)的倫理體系強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益必須服從于從家到天下的大大小小的集體利益，那種獨(dú)立、自立、自主的個(gè)人在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)也幾乎不可能存在?！　∫?yàn)樗陨鷦?dòng)的民族志描述和系統(tǒng)的人類學(xué)分析向讀者解釋了為什么中國(guó)文化以集體主義價(jià)值觀為取向，所以《祖蔭之下》一書在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)對(duì)英語(yǔ)世界的讀者一直影響很大。但是，許著的觀點(diǎn)絕非標(biāo)新立異之說(shuō)；它代表的實(shí)際上是晚清以來(lái)立志改革的中國(guó)知識(shí)分子的主流看法。近百年來(lái)中國(guó)文化的歷次變革都是以覺(jué)醒的個(gè)人反抗祖蔭的控制為特征的。

內(nèi)容概要

　　本書榮獲2005年度“美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)列文森獎(jiǎng)”。全書是以東北的下岬村為調(diào)查對(duì)象，分別從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農(nóng)村青年擇偶過(guò)程的變化、這一轉(zhuǎn)變過(guò)程的各種細(xì)節(jié)、家庭財(cái)產(chǎn)分割過(guò)程中三種相互關(guān)聯(lián)的習(xí)俗沿革以及在彩禮上體現(xiàn)出來(lái)的巨大變化等，討論了作為獨(dú)立個(gè)體的個(gè)人的出現(xiàn)與發(fā)展和國(guó)家在私人生活的轉(zhuǎn)型以及個(gè)人主體性的形成中所起的重要作用。結(jié)論是在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)里，農(nóng)民的私人生活經(jīng)歷了雙重的轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型的核心在于個(gè)人作為獨(dú)立主體的興起。　　作為一部鄉(xiāng)村民族志，該書探究了一個(gè)從未被研究過(guò)的課題——中國(guó)村民家庭生活中的個(gè)人與情感問(wèn)題。閻云翔教授曾于上世紀(jì)70年代在東北一個(gè)農(nóng)村當(dāng)了7年的農(nóng)民，1989年他以人類學(xué)專家的身份再次回訪該地，并進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年多的田野調(diào)查。閻教授研究范圍很廣，從社會(huì)關(guān)系、家庭財(cái)產(chǎn)和贍養(yǎng)老人等比較公共的話題，到像風(fēng)流韻事、兩性關(guān)系、節(jié)育和性動(dòng)力等私密的話題。

作者簡(jiǎn)介

　　閻云翔，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校中國(guó)研究中心主任、文化人類學(xué)教授。閻云翔先生系著名學(xué)者張光直的學(xué)生，早年著作有《禮物的流動(dòng)》，最近，他的英文專著《私人生活的變革：一個(gè)中國(guó)村莊里的愛(ài)情、家庭與親密關(guān)系：1949～1999》獲得美國(guó)著名的歷史學(xué)學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)-列文森獎(jiǎng)。這是為紀(jì)念美國(guó)著名漢學(xué)家列文森而設(shè)立的，每年只頒發(fā)給兩本亞洲研究專著的作者。閻云翔先生是第一位獲此殊榮的華裔學(xué)者。

書籍目錄

中文版自序前言導(dǎo)論中國(guó)家庭模式與私人生活的研究一、“合作社模式”與缺席的個(gè)人二、研究私人生活的新模式三、本書的結(jié)構(gòu)安排第一章 下岬村的經(jīng)濟(jì)體制、公眾生活與社會(huì)關(guān)系一、村干部以及國(guó)家角色的變遷二、公共生活的起落三、親緣結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系第二章 擇偶：獨(dú)立與浪漫的年輕一代一、關(guān)于擇偶的本土定義二、1946-1962年：年輕一代的獨(dú)立自主趨向三、1963-1983年：集體化體制下的浪漫愛(ài)情四、1984年至今：改革開(kāi)放以后的新發(fā)展五、介紹型婚姻中的愛(ài)情六、從自主到浪漫第三章 性愛(ài)、情感及其語(yǔ)言藝術(shù)一、訂婚后的戀愛(ài)與婚前性關(guān)系二、愛(ài)情的語(yǔ)言和姿態(tài)三、擇偶理想的變化四、愛(ài)情的表達(dá)問(wèn)題五、擇偶中的浪漫革命第四章 兩性互動(dòng)以及夫妻關(guān)系重要性的增長(zhǎng)一、家庭結(jié)構(gòu)的變化二、夫妻間的親密關(guān)系與愛(ài)情三、家庭勞動(dòng)分工與家庭決策四、家庭內(nèi)部性別角色的重新定位五、大家庭的民主化六、家庭關(guān)系的結(jié)構(gòu)性變化第五章 私人空間與隱私權(quán)一、老宅子的空間安排二、80年代以來(lái)的裝修熱三、內(nèi)外之別與家庭隱私權(quán)四、個(gè)體成員的私人空間五、空間格局與人際關(guān)系六、下岬村個(gè)案與隱私權(quán)觀念第六章 家庭財(cái)產(chǎn)與個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利一、提前分家與“從父居”的消亡二、系列分家方式的影響三、彩禮與遺產(chǎn)預(yù)支四、彩禮支配的變化五、新娘在彩禮交換中的角色六、從禮物到預(yù)支的遺產(chǎn)七、個(gè)人權(quán)利的上升與父權(quán)的衰落第七章 老人贍養(yǎng)與孝道的衰落一、老人的生活狀況二、虐待老人與代際沖突三、關(guān)于代際互惠的爭(zhēng)論四、父母防老的措施五、孝道的衰落六、無(wú)效的法律與自相矛盾的意識(shí)形態(tài)七、沉默的公眾輿論八、信仰世界的倒塌九、經(jīng)濟(jì)剝奪與無(wú)情的市場(chǎng)邏輯第八章 人口政策與新型生育文化一、計(jì)劃生育20年二、個(gè)人選擇與生育模式三、新型生育觀的出現(xiàn)四、性別因素：妻子地位上升的影響五、社區(qū)因素：村風(fēng)的作用六、從人口控制到計(jì)劃生育結(jié)論 國(guó)家、家庭與個(gè)人一、家庭的私人化二、自主性、情感、欲望與無(wú)公德的個(gè)人三、情感、欲望、消費(fèi)要求四、社會(huì)主義國(guó)家與私人生活轉(zhuǎn)型的悖論五、關(guān)于國(guó)家作用的爭(zhēng)論六、個(gè)人的崛起與國(guó)家的關(guān)系參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 下岬村的經(jīng)濟(jì)體制、公眾生活與社會(huì)關(guān)系　　自1989年以來(lái)，我就一直在黑龍江省下岬村做田野調(diào)查。下岬在哈爾濱市南面大約50公里處，離所在的縣城25公里，是個(gè)以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)村。60年代以前，該村只有北面是耕地，東、西、南三面均被沼澤地環(huán)繞。70年代時(shí)，這些沼澤地被開(kāi)墾出來(lái)種植稻谷。下岬與鄰近的各個(gè)村莊相隔1至3公里不等。南面5公里就是黑龍江省與吉林省的界河拉林河。在歷史上，這里夏季常常發(fā)洪水，村里地勢(shì)低的耕地總是受威脅。70年代建設(shè)的水利網(wǎng)解決了這個(gè)問(wèn)題。在沒(méi)有洪水威脅的情況下，下岬有著極其肥沃的黑土地。　　與關(guān)內(nèi)的農(nóng)村比較，下岬村的歷史非常短，只有大約100年。其實(shí)，整個(gè)縣城也只有這么短的歷史。在19世紀(jì)以前，這里原來(lái)一直沒(méi)有人定居。清代允許人們前來(lái)定居之后，下岬的第一批移民在19世紀(jì)開(kāi)始建房居住。這塊地方后來(lái)就成了下岬村的中心。下岬在20世紀(jì)30年代正式成為行政村。從那以后，村子規(guī)模不斷擴(kuò)大。集體化時(shí)期，下岬村被設(shè)為下岬大隊(duì)，內(nèi)分4個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，非集體化之后它又還原為村。根據(jù)1998年夏天的統(tǒng)計(jì)，村內(nèi)有381戶，共1492人?！　〔贿^(guò)，對(duì)于這里的村民來(lái)說(shuō)，下岬村的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于其行政功能。這里也是他們生存的精神空間，是他們的本土道德世界。借用Kleinman夫婦的話，在這個(gè)世界里，“權(quán)力、地位、威望、物質(zhì)資源、民族認(rèn)同、社會(huì)秩序等等生存的基本要素得到了確實(shí)的體現(xiàn)。由于涉及到人們的根本利益與價(jià)值體系，所有社會(huì)行為都與道德有關(guān)?！保ˋ.Kleinman與J.Kleinman 1997：102）。我在這里不打算對(duì)當(dāng)?shù)氐木竦赖率澜缱骺偫ㄐ缘恼撌?，而是要集中描述下岬村中與私人生活有關(guān)的三個(gè)方面（如果有興趣了解其他方面的情況，參見(jiàn)Yan 1996：24-38）。我將首先考察下岬的政治經(jīng)濟(jì)體制，而且會(huì)主要集中在村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及國(guó)家政權(quán)對(duì)本土世界的介入這兩個(gè)問(wèn)題上。之后，我將描述當(dāng)?shù)氐墓采?，并追溯過(guò)去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)它在社會(huì)生活、公共道德、政治參與、公共物品分配等方面的變化。在第三部分，我將討論當(dāng)?shù)氐挠H屬組織以及社會(huì)關(guān)系，因?yàn)樗鼈兪?949年以后當(dāng)?shù)刈钪饕纳鐣?huì)自組織形式?！　∫?、村干部以及國(guó)家角色的變遷　　在1949年以前，下岬的土地所有權(quán)集中在少數(shù)幾家滿族地主與漢族富農(nóng)手中。村里只有不到25％的耕地為自耕農(nóng)所有。大部分村民以給地主當(dāng)長(zhǎng)工或打短工為生。①1946年至1947年間，黑龍江南部被解放，下岬村也因此在建國(guó)三年之前就提前開(kāi)始經(jīng)歷了那場(chǎng)翻天覆地的社會(huì)變革?！　?946年，下岬村一帶開(kāi)始了土地改革運(yùn)動(dòng)。在這次革命性的社會(huì)轉(zhuǎn)型里，原有的社會(huì)等級(jí)制度從根本上被扭轉(zhuǎn)。地主遭到斗爭(zhēng)，他們擁有的絕大部分土地和財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收并重新分配給窮人。更重要的是，從這時(shí)開(kāi)始，根據(jù)每個(gè)人在此刻的經(jīng)濟(jì)或職業(yè)狀況，人們都被劃了成份，包括“貧農(nóng)”、“中農(nóng)”、“富農(nóng)”、“地主”。地主、富農(nóng)，再加上反革命與壞分子，被稱作“四類分子”，屬于敵對(duì)階級(jí)。在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的六七十年代，成份在極大程度上決定了每個(gè)人的命運(yùn)。①　　土地改革的另一重大后果是，財(cái)富不再是當(dāng)?shù)貦?quán)力與威望的基礎(chǔ)。相反，貧窮成了在新社會(huì)里的政治資本。據(jù)說(shuō)，在一次斗爭(zhēng)會(huì)上，當(dāng)上了村長(zhǎng)的羊倌一本正經(jīng)地發(fā)言說(shuō)：“多虧了黨，如今我們這些拉綠屎的人才說(shuō)了算?！薄袄G屎”是他的一種形象的說(shuō)法，因?yàn)楦锩案F人的主要食物是野菜。　　與中國(guó)的其他地區(qū)一樣，在土改過(guò)程中，窮人、單身漢、年輕人成了村里新的領(lǐng)袖人物。由于這些人過(guò)去社會(huì)地位低，他們對(duì)黨極其忠誠(chéng)。在1953年至1958年的集體化運(yùn)動(dòng)里，下岬村走得相當(dāng)極端，因?yàn)榇孱I(lǐng)導(dǎo)決心要將這里建成社會(huì)主義改造的模范村莊。結(jié)果是，在大躍進(jìn)與三年自然災(zāi)害期間，下岬比周圍的村子吃了更多苦頭。幸好，在六七十年代，下一代的村領(lǐng)導(dǎo)糾正了從前的做法，集中精力搞生產(chǎn)而不是搞運(yùn)動(dòng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　作為一部杰出的鄉(xiāng)村民族志，該書探究了一個(gè)以前從未被其他學(xué)者研究過(guò)的課題：中國(guó)農(nóng)民家庭生活中的個(gè)人與情感問(wèn)題。閻教授曾在上世紀(jì)70年代在中國(guó)東北的某個(gè)農(nóng)村里當(dāng)了7年的農(nóng)民，并在1989年作為訓(xùn)練有素的人類學(xué)家再次回到那里進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年多的田野調(diào)查，因此，他能以知情人的視角，展示出一幅關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷及普通村民精神世界的充滿微妙變化的圖景。他的研究范圍很廣，從社會(huì)關(guān)系、家庭財(cái)產(chǎn)和贍養(yǎng)老人等比較公共的話題，到像風(fēng)流韻事、兩性關(guān)系、節(jié)育和性動(dòng)力等私密的話題。該文研究深入徹底，分析說(shuō)理發(fā)人深省，文風(fēng)直白、敏感而感人?！　　?jiǎng)辭

編輯推薦

　　《私人生活的變革：一個(gè)中國(guó)村莊里的愛(ài)情、家庭與親密關(guān)系(1949-1999)》作為一部鄉(xiāng)村民族志，《私人生活的變革：一個(gè)中國(guó)村莊里的愛(ài)情、家庭與親密關(guān)系(1949-1999)》探究了一個(gè)從未被研究過(guò)的課題：中國(guó)村民家庭生活中的個(gè)人與情感問(wèn)題。 《私人生活的變革》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    私人生活的變革 PDF格式下載

---