玄奘西游記

出版時(shí)間：2009-1 出版社：上海書店出版社作者：錢文忠頁數(shù)：376
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前言

我謹(jǐn)將在《百家講壇》上為大家講述的三十六集《玄奘西游記》，以書的形式奉獻(xiàn)給大家。我的心情是喜悅和惶恐交加。節(jié)目講完了，書也出版了，那么，我所能做的就是恭候大家的批評(píng)和指教了?，F(xiàn)在回想起來，我和《百家講壇》實(shí)在可以說是一場(chǎng)美麗的邂逅。2006年10月的一天，我接到《百家講壇》執(zhí)行主編王詠琴女士的電話。她語氣優(yōu)雅，問我是否可以到《百家講壇》講一次，題目是否可以和《西游記》有關(guān)。我和王詠琴女士素不相識(shí)，接到這個(gè)電話確實(shí)有點(diǎn)意外。雖然我平時(shí)很少看電視讀報(bào)紙，也基本不上網(wǎng)，但是，對(duì)《百家講壇》的盛況，對(duì)主講人閻崇年、易中天、王立群、于丹等先生的大名以及著作，卻總還是知道的；他們的著作，有的還購藏拜讀過。不過，我無論如何都沒有想到過，自己也會(huì)登上《百家講壇》，成為又一名主講人。我并沒有問王詠琴女士，她是怎么會(huì)找到我的。11月間，我略微做了一些準(zhǔn)備，利用一次赴京探友的機(jī)會(huì)，來到國宏賓館參加試講拍攝。結(jié)束后就返回上海，并沒有過多地在意結(jié)果。很快，我又接到王詠琴女士的電話，希望我再次赴京，具體商量拍攝事宜。這多少讓我有點(diǎn)驚訝，但還是沒有多問什么，遵囑趕到北京，蒙《百家講壇》制片人萬衛(wèi)先生、總策劃解如光先生接談，從此開始了我和《百家講壇》的這一份因緣。

內(nèi)容概要

《玄奘西游記》系百家講壇邀請(qǐng)的首位上海青年學(xué)者擔(dān)綱講授的長度為三十六講的一檔電視講座節(jié)目，先將其內(nèi)容集結(jié)成冊(cè)出版。    本書講述的是中印文化交流的先驅(qū)、唐代著名學(xué)者、翻譯家玄奘，在一千三百多年前，渡過流沙，越過蔥嶺，跋涉千山萬水，去到印度。歷經(jīng)十七寒暑，走遍印度各國，為交流學(xué)術(shù)、增進(jìn)學(xué)養(yǎng)及留學(xué)歸來后首徒講學(xué)、主持譯述等相關(guān)事跡。本書從一個(gè)學(xué)者的口中，從人物傳記的角度詳細(xì)講述了這個(gè)出使西域的大唐僧人的真實(shí)生活及其旅程的原貌，以玄奘西行旅途為主線，通過各種故事串講，介紹唐代中外社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化交流的盛況。同時(shí)，作者鑒于古典文學(xué)名著《西游記》的廣泛影響，作了文學(xué)和史學(xué)的對(duì)應(yīng)觀照，借此增進(jìn)讀者的相關(guān)知識(shí)。    此次成書，在保留該電視節(jié)目整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又根據(jù)作者的提綱增添了未有機(jī)會(huì)展現(xiàn)在電視上的內(nèi)容，使全書內(nèi)容更為全面精準(zhǔn)，同時(shí)文字上也有更多潤色。    《玄奘西游記》系百家講壇邀請(qǐng)首位上海青年學(xué)者擔(dān)綱講授的長度為36講的節(jié)目，所講的內(nèi)容，正是普通百姓早已熟知的《西游記》故事的歷史原型，但這個(gè)西行印度求法的大唐僧人的真實(shí)生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上經(jīng)過了哪些地方，都發(fā)生了什么有趣的故事，和《西游記》中所描述的場(chǎng)景有何異同等問題，《玄奘西游記》都能為讀者一一講解。

作者簡介

錢文忠，1966年6月出生，籍貫江蘇無錫。1984年，考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，師從季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。1980年代中期，留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系，師從著名印度學(xué)家A. Wezler教授、著名佛教學(xué)家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學(xué)家R.E. Emmerick教授，主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。1990年代，居家自修文史之學(xué)五年。1996年，入復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系任教。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，中國文化書院導(dǎo)師，華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，北京電影學(xué)院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學(xué)《儒藏》精華編編纂委員會(huì)委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學(xué)、政》，另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類論文一百余篇。

書籍目錄

星云  一步的慈悲錢文忠  玄奘與時(shí)代精神前言第一講　玄奘身世第二講　皈依佛門第三講　求學(xué)之路第四講　潛往邊關(guān)第五講　偷渡國境第六講　邊關(guān)被擒第七講　險(xiǎn)象環(huán)生第八講　身臨絕境第九講　被困高昌第十講　異國傳奇第十一講　龜茲辯經(jīng)第十二講　一波三折第十三講　化敵為友第十四講　走進(jìn)印度第十五講　佛影謎蹤第十六講　巴國奇聞第十七講　真假女國第十八講　在劫難逃第十九講　絕處逢生第二十講　佛陀故鄉(xiāng)第二十一講　情怯圣境第二十二講　求學(xué)奇緣第二十三講　雁塔傳奇第二十四講　何去何從第二十五講　宗派之爭(zhēng)第二十六講　論戰(zhàn)因緣第二十七講　雙雄斗法第二十八講　生死決戰(zhàn)第二十九講　危機(jī)重重第三十講　東歸軼事第三十一講　游子還鄉(xiāng)第三十二講　會(huì)見太宗第三十三講　魂系真經(jīng)第三十四講　彌勒真相第三十五講　晚年風(fēng)波第三十六講　法師圓寂附錄一：    《舊唐書·玄奘傳》    《大唐三藏玄奘法師表啟》附錄二：    玄奘法師年表附錄三：    季羨林弟子錢文忠：守師門安身立命  繆克構(gòu)    “讀書應(yīng)該是天地義的”  陳美壽    “及門弟子”錢文忠揭秘季羨林  干琛艷參考書目初版后記新版后記

章節(jié)摘錄

第一講 玄奘身世古典小說《西游記》中，對(duì)玄奘身世的描寫充滿了傳奇色彩：玄奘的父親經(jīng)歷了金榜題名、洞房花燭的喜悅，又遭遇了月黑風(fēng)高、拋尸江底的慘劇，使玄奘尚未出生就開始經(jīng)受磨難。但歷史上真實(shí)的玄奘有著怎樣的身世呢？小說中的描寫是憑空杜撰，還是有所依據(jù)？是什么樣的人生經(jīng)歷，使他敢于跋涉往返十七年，遠(yuǎn)去西天取經(jīng)？唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事幾乎人人都知道，但與孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個(gè)徒弟不同的是，唐僧在歷史上確有其人，是唐朝時(shí)一個(gè)偉大的僧人，俗名陳袆，號(hào)稱玄奘法師，又稱唐僧。他曾跋涉十多萬里，歷時(shí)十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)，并著有《大唐西域記》，是中國乃至世界歷史上一位偉大的旅行家、翻譯家和佛學(xué)家。按照歷史記載，在一千四百年前的唐朝，玄奘孤身一人遠(yuǎn)行萬里，翻過雪山，穿過沙漠，到了遙遠(yuǎn)的印度，九死一生，說他是偉大的旅行家那是毫無疑問的。說他是偉大的翻譯家呢，那就更沒有爭(zhēng)議，因?yàn)樗粋€(gè)人翻譯或者主持翻譯的佛典達(dá)到了一千三百余卷，而且翻譯佛典是一項(xiàng)非常艱難的工作，因?yàn)樗菍⑵鋸蔫笪模含F(xiàn)在公認(rèn)最復(fù)雜、最困難的一種語言：翻譯成中文，由金陵刻經(jīng)處（今南京市內(nèi)）匯集出版的玄奘譯著全集多達(dá)四百冊(cè)，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是著作等身，而是超身了。同時(shí)玄奘還做過一件不同凡響的事，按照記載，他不僅把佛典從梵文翻譯成中文，還把老子的《道德經(jīng)》和一部中國僧人用漢語撰寫的佛學(xué)著作《大乘起信論》翻譯成梵文。很可惜，這兩部譯著我們現(xiàn)在無緣得見，但是有記載表明玄奘曾翻譯過。說他是偉大的佛學(xué)家，那也沒有什么好爭(zhēng)議的，他創(chuàng)立了法相唯識(shí)宗，是開宗立派的一位佛學(xué)大師，更不必說他從遙遠(yuǎn)的印度，當(dāng)時(shí)佛教的中心，帶回了很多新的佛教理論、佛教思想。但是很少有人稱玄奘為偉大的文學(xué)家。且不論他是不是偉大的文學(xué)家，有一點(diǎn)是非常明確的：如果沒有玄奘，沒有玄奘西行的激發(fā)，我們今天所擁有的四大古典小說名著中，肯定不會(huì)有《西游記》。所以即使我們不能說玄奘是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他也是一個(gè)對(duì)中國文學(xué)史上有著非常重大影響的人物。也正因?yàn)槿绱?，古往今來，古今中外，很多人都?duì)玄奘有著極高的評(píng)價(jià)。杰出帝王唐太宗曾經(jīng)說“有玄奘法師者，法門之領(lǐng)袖也”，并形容他為“只千古而無對(duì)”，也就是說千古無雙，像他這樣的人物千年只有這么一個(gè)。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》這篇重要的文章當(dāng)中也曾經(jīng)說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！边@“從古以來”的這些人中，毫無疑問包括玄奘在內(nèi)。在國際上，對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)同樣也是非常崇高的。有些學(xué)者說，印度歷史欠玄奘的賬，是怎么算、怎么估量都不會(huì)過分的；有些學(xué)者更明確表示，如果沒有晉代的法顯、唐代的玄奘、明代的馬歡，印度的歷史是無法重建的。因?yàn)橛《冗@個(gè)民族的文化與我們的漢民族、漢文化不太一樣，他的歷史觀念和時(shí)間觀念都和我們有很大的區(qū)別。玄奘俗名陳袆，又稱唐僧，他跋涉十多萬里，歷時(shí)十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)，并著有《大唐西域記》。玄奘的西行之路，被現(xiàn)代人認(rèn)為是一條由信念、堅(jiān)韌和智慧澆鑄而成的求知之路，是一個(gè)民族胸襟開放、海納百川的真實(shí)寫照。享有如此贊譽(yù)的玄奘，到底是一個(gè)什么樣的人呢？這樣一個(gè)偉大的人物，我們要講述他的身世，不妨將膾炙人口的小說《西游記》和大量關(guān)于玄奘的歷史記載結(jié)合起來，一起神游千年之前，萬里之外，追隨他的西游歷程。在小說《西游記》中，孫悟空也好、豬八戒也好、沙和尚也好，連唐僧騎的這匹白龍馬，來歷都交待得非常清楚，唯獨(dú)這個(gè)表面上的主要人物，這個(gè)旅行團(tuán)或說取經(jīng)團(tuán)的團(tuán)長玄奘，他的身世和出身卻沒有什么交待。直到《西游記》第十一回，講到有三個(gè)大臣奉唐太宗之命，在全國挑選一名有德行的高僧擔(dān)任當(dāng)時(shí)中土的佛教統(tǒng)領(lǐng)，最終選定了玄奘，此時(shí)《西游記》中才非常突兀地出現(xiàn)一段話：轉(zhuǎn)托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網(wǎng)。投胎落地就逢兇，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當(dāng)朝長。作為詩歌來講這不是一首很高明的詩，但是它傳達(dá)了幾點(diǎn)關(guān)于玄奘身世的信息。第一，玄奘多災(zāi)多難，從降生開始就蒙難逢兇，歷經(jīng)磨難，遭受了很多常人不能想象的苦難。第二，玄奘的父親是海州陳狀元，而他的外公總管朝政，是相當(dāng)于丞相一級(jí)的人物?！段饔斡洝分辉诘谑换?，才出現(xiàn)這么一段關(guān)于玄奘身世的非常突兀的話。讀者諸君也許會(huì)以為，自己看書不仔細(xì)，漏了前因，再翻回到前頁，欲查明因果，但又遍查不著，因?yàn)闀性揪蜎]有交待。而只有在人民文學(xué)出版社的《西游記》里，在第八回“我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安”和第九回“袁守誠妙算無私曲老龍王拙計(jì)犯天條”之間，非常獨(dú)特地插進(jìn)了一個(gè)附錄。這是當(dāng)時(shí)整理此書的幾位學(xué)者別具匠心的安排，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，在《西游記》里對(duì)玄奘的身世和家世都沒有交待，而突然在第十一回出現(xiàn)了這么一段話，令人無法理解，所以就把另外一個(gè)版本西游取經(jīng)小說中的一大段內(nèi)容插進(jìn)來作為附錄。這個(gè)附錄也有一個(gè)標(biāo)題，叫“陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報(bào)本”。標(biāo)題中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，一個(gè)是陳光蕊，一個(gè)是名叫“江流”的僧人。這個(gè)附錄恰恰是非常完整地記述了玄奘的父母、玄奘的出身和他所遭受的磨難，以及他報(bào)仇的整個(gè)歷程。毫無疑問這是民間傳說，與歷史的真實(shí)記載有一定差距，但我們不妨以此為發(fā)端，再結(jié)合歷史記載，來了解玄奘的身世。這個(gè)附錄中提到，貞觀十三年（639年），唐太宗李世民接受魏徵提議張榜招賢，遍求天下賢才，輔佐他創(chuàng)建大唐的基業(yè)。招賢的消息傳到海州，海州這個(gè)地方有一個(gè)年輕的讀書人，名叫陳萼，字光蕊，就是玄奘的生身父親。海州這位陳先生看到了唐太宗招賢的榜文，回家以后就對(duì)他的母親說，兒是讀書人，想去應(yīng)考，如果僥幸考中了，可以光大門楣，封妻蔭子。這是中國傳統(tǒng)讀書人非常典型的一種信念，出身書香門第的陳母當(dāng)然非常支持兒子的遠(yuǎn)大理想，于是陳光蕊就趕到長安參加了這次考試。按照傳統(tǒng)民間傳說的套路，不難想見，第一，陳光蕊百分之百地考中了；第二，他一定是中的狀元，一定由唐太宗御筆欽點(diǎn)，這就有了第十一回所謂“海州陳狀元”。按照中國的科舉制度，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，依禮節(jié)他們要騎著高頭大馬，披紅掛綠游街，接受眾人的祝賀。海州陳狀元，也就是玄奘的生身父親，便照例騎著高頭大馬，在樂隊(duì)的伴奏之下游街。當(dāng)時(shí)他還是未婚之人，年輕才俊，這一游，就游出一段美好的姻緣來。一般來說，陳狀元這一路不會(huì)無目的地亂游，他走著走著就來到了當(dāng)朝丞相殷開山的相府樓下。殷丞相家有小姐，名叫溫嬌，據(jù)《西游記》里講，生得“面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰”，真所謂“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。這位小姐還有個(gè)小名叫“滿堂嬌”，也就是濟(jì)濟(jì)一堂的人就屬她嬌美。倘若這位小姐如平素一般身處深宅大院，陳狀元再怎么遛馬游街也見她不著。但那天恰好這位殷小姐在拋繡球招親，而狀元游街的消息，身為當(dāng)朝丞相的父親想必已經(jīng)通知了小姐，因此當(dāng)日溫嬌小姐正站在彩樓上等著狀元郎騎馬到來。在真實(shí)的歷史當(dāng)中，玄奘父親是品貌非常端正的一個(gè)人，據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，他“形長八尺，美眉明目”。如果按三尺為一米推算，玄奘的父親幾乎要達(dá)到兩米六七，比現(xiàn)在的籃球運(yùn)動(dòng)員還要高，當(dāng)然這不能當(dāng)真，因?yàn)楣糯叩拈L度與現(xiàn)在的不同，但是個(gè)子高大是一定的。見到這樣俊美的狀元郎，殷小姐當(dāng)然內(nèi)心竊喜，就瞄準(zhǔn)陳光蕊把繡球拋了下去，陳光蕊抬頭一見是殷小姐，這樁姻緣便成了。接著就從相府樓上下來幾十個(gè)丫鬟，拉住陳光蕊的馬頭，將他連人帶馬牽到府里去，當(dāng)即拜堂成婚。洞房花燭夜，新科狀元娶了丞相之女，成就一段完美的傳說。到此為止，與玄奘身世相關(guān)的信息已經(jīng)出現(xiàn)了四個(gè)：第一，玄奘出生的年份，有說為貞觀十三年，即玄奘父母成婚之年；第二，玄奘有個(gè)奶奶，即陳光蕊之母，姓張；第三，玄奘的外公是當(dāng)朝殷丞相；第四，玄奘的母親叫殷溫嬌。

后記

《玄奘西游記》出版至今已經(jīng)一年多了。我在這里要對(duì)讀者朋友的厚愛表示深深的感謝。無論是贊美，還是批評(píng)，都說明，我們?cè)谏木袷澜缋飺碛辛嘶?dòng)和交流。起碼，對(duì)我來講，這是一筆巨大的財(cái)富。呈現(xiàn)在朋友們眼前的這部一卷本，和此前的兩卷本相比，增加了玄奘大師的年表、權(quán)威性的傳記。書后所附的幾篇采訪，都是在《玄奘西游記》出版前后進(jìn)行的，可以反映出我的一些感想和思考。在這里，我要感謝采訪我的記者朋友，以及刊發(fā)這些稿件的報(bào)紙雜志。我也要感謝上海書店出版社的編輯朋友，特別是沈佳茹小姐和楊英姿小姐，為新版付出的心血和努力。2008年，《玄奘西游記》臺(tái)灣版也由INK印刻出版有限公司出版了。7月4日，我有幸奉星云大師之命，隨侍參加赴臺(tái)首航。我參謁了佛光山在高雄的總本山，也觀禮了多個(gè)佛光道場(chǎng)。更讓我感到榮幸的是，星云大師慈悲俯允，為《玄奘西游記》撰寫了長序。這真是一段殊勝的因緣。星云大師是舉世聞名的佛光山的開山宗長，當(dāng)代佛教的教育家、大專家，“人間佛教”的倡導(dǎo)者和力行者，隨著大師的弘法足跡，佛光山的二百多家輝煌的道場(chǎng)遍布亞、歐、美、非。我想，與鑒真大師同鄉(xiāng)的星云大師，難道不正是玄奘的現(xiàn)代化身嗎？

媒體關(guān)注與評(píng)論

玄奘是代表中國人民精神的。這種精神就是為了一個(gè)目的，一個(gè)正確的目的，百折不撓。這是我們中華民族的精神，這種精神在玄奘身上體現(xiàn)得充分。　　——季羨林我覺得錢文忠說玄奘，還是不錯(cuò)的。一開始我也擔(dān)心他亂下結(jié)論，或講一些搞笑的東西，但一集集看下來，印象很好。他把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬險(xiǎn)，敢于經(jīng)受考驗(yàn)的精神，一步步發(fā)掘出來了。這是中國人的舍身求法的精神，是一種很寶貴的東西。 　　——王元化值此時(shí)代，充滿試煉但仍有光明希望、最壞也是最好的時(shí)代，我們閱讀《玄奘西游記》，必定能得到許多重要收獲。　　——星云大師文忠一定能在季羨林先生的培育下，領(lǐng)軍于中國新一代杰出學(xué)者?！　　獪唤?/pre>

編輯推薦
2009年全新奉獻(xiàn)典藏版《玄奘西游記》。星云大師為典藏版親自題寫書名并作長序《一步的慈悲》。錢文忠教授新撰《玄奘與時(shí)代精神》，并增補(bǔ)《玄奘法師年表》等重要史料文獻(xiàn)及珍貴歷史圖片。他用腳走出胸中的世界，佛法的慈悲；他的意志，就是他的信仰，他的真實(shí)；千百年前東方最偉大的旅行家、翻譯家與求道人的啟蒙之旅；季羨林弟子、復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授英年歧嶷，苦讀不倦；提示一代高僧千古之時(shí)代精神的偉大意義；亙古信仰，慈悲無限。





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用戶評(píng)論 (總計(jì)123條)

前言是星云大師撰寫的。他在文中談到，玄奘大師在中國兩千年佛教傳播史中盛德最著的人物，在大眾當(dāng)中的深刻印象卻主要是被一部文學(xué)作品限制了，扭曲了，這就是被贊為中國小說四大奇書之一的《西游記》。雖然這部小說充滿虛構(gòu)的奇趣，但與正史中大唐三藏玄奘法師的壯志苦行，與犧牲為眾的慈悲精神，相去幾千萬里。（這種情況，也提醒了我們有心推動(dòng)佛法人間化、將佛理從僧眾與知識(shí)階級(jí)中釋放出來的工作者，大眾化的讀物確實(shí)有其魅力與驚人影響效果，但若不是秉持正知正見進(jìn)行創(chuàng)作，那么大眾化就會(huì)成為我們立刻要面對(duì)的新挑戰(zhàn)與難關(guān)）。
吳承恩是《西游記》的作者，在他撰寫的唐僧形象是不是真的限制了和扭曲了真實(shí)的玄奘的形象呢？《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，而這九九八十一難唐僧都經(jīng)歷過的。這里面最不乏的就是美色、財(cái)富（托國之富）、生命危險(xiǎn)以及自然的險(xiǎn)阻等對(duì)人生最具考驗(yàn)性的事件，唐僧并沒有心動(dòng)和退縮，而是迎難而上，執(zhí)意求取真經(jīng)，并最終經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)而取得真經(jīng)。再看真實(shí)的玄奘經(jīng)歷，他的求法歷程也是千難萬險(xiǎn)，他堅(jiān)定信念最終求的真經(jīng)，從《西游記》中對(duì)唐僧的艱辛的描寫和真實(shí)玄奘所經(jīng)歷的，其本質(zhì)應(yīng)該是一樣的。必定《西游記》是部文學(xué)作品，有其藝術(shù)的成分，這是必須的，也是必然的，我認(rèn)為，《西游記》中的唐僧就是真實(shí)的玄奘的藝術(shù)化身，其堅(jiān)定的信念，對(duì)佛教的虔誠是相同的?！段饔斡洝分械奶粕]有限制，更沒有扭曲真實(shí)的玄奘。
《西游記》是部神話小說，書中刻畫的主角唐僧并沒有說是修煉過法術(shù)，或者說練過武功，說白了就是個(gè)文弱書生，也確實(shí)是個(gè)文弱書生，他也是只身西行求法，唐王并沒有給他派遣什么使節(jié)以及隨身侍從。而《西游記》是部神話小說，其中肯定不乏里妖魔鬼怪，而在這些妖魔鬼怪中隨便拎出來一個(gè)，客觀的來說，把唐僧吃掉是輕而易舉的，如果拿開這個(gè)客觀事實(shí)來讓唐僧也拿起刀來跟妖鬼對(duì)打，就沒有意思。盡管如此唐僧并有沒有因?yàn)檫@個(gè)而放棄過西行的志愿?！段饔斡洝分械奶粕蜗笈で苏鎸?shí)的玄奘了嗎？
在這里，吳承恩也遵循了俗家中的一句佛語“泥菩薩過河自身難?！?，為什么這么說呢？面對(duì)妖魔鬼怪，憑借唐僧的個(gè)人能力連自己都解救不了，你還指望著他去救八戒或者沙和尚以及降妖除魔嗎？泥菩薩過河自身難保，就是尊重客觀情況的一種最貼切的表現(xiàn)。唐僧被妖怪抓走，只能任人宰割，并依靠他的徒弟來救他，但他的意志卻經(jīng)受住了這么多生死的考驗(yàn)。
其實(shí)只有經(jīng)歷這些苦難的人并能經(jīng)受住這些苦難的考驗(yàn)的人才是真正的偉人，《西游記》中的唐僧做到了，他是藝術(shù)化的玄奘，更是玄奘精神升華的承載者。

在介紹玄奘西行求法的歷程方面，《玄奘西游記》是本好書。但這又是一本添加了太多個(gè)人斷章取義，有失邏輯以及事實(shí)分析的書，是一本再爛不過的書。
看過CCTV百家講壇播出的由錢文忠教授主講的《玄奘西游記》，決定一定要保留這套同名書籍。
感謝錢教授以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)，通俗的文字，通透的剖析為今天的我們立體客觀地呈現(xiàn)出一代高僧的
胸懷、信仰、堅(jiān)持與成就。這是一本讓我自己愛不釋手，百讀不厭的著作。
我相信我們大多數(shù)人對(duì)玄奘的了解都是從《西游記》中得來的，而且也深受其這種先入為主的影響，可以說我們對(duì)玄奘的了解和評(píng)價(jià)也都以《西游記》為準(zhǔn)。但從讀了錢文忠的《玄奘西游記》后我對(duì)玄奘有了一個(gè)從新的認(rèn)識(shí)，不管是從他的出身還是他的一生我都有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)和了解。我們從《西游記》中更多的是知道他西行路上的艱辛和無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，而我們?cè)阱X文忠的《玄奘西游記》當(dāng)中可以更多的了解到玄奘在到達(dá)了西天即天竺之后的一些事情，而這部分正是我們所熟知的《西游記》中所沒有記載和很少記載的。《西游記》終歸是一部文學(xué)作品，我們知道藝術(shù)即來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，是有一定的藝術(shù)加工的，而錢文忠的《玄奘西游記》可以還原給我們一個(gè)真實(shí)的玄奘。我們都知道錢文忠是季新林先生的高足，他的作品真的值得我們拜讀。謝謝！
一直很喜歡錢老師的書，《玄奘西游記》是在《百家講壇》看完系列節(jié)目之后被玄奘的精神所感動(dòng)，所以想買一本書來收藏。加之是錢老師的作品，全面的講述似乎讓人回到玄奘的年代跟隨著他一起游歷西域。書的包裝相當(dāng)不錯(cuò)，收藏的話這本書非常理想~~
初識(shí)錢文忠老師是在央視的百家講壇上，感覺他從另一個(gè)角度給我們講了一個(gè)西游記的故事，很愛聽，和我是一個(gè)頻道的，所以又買了錢老師寫的《玄奘西游記》，沒有失望，值得收藏?？上矣喌腻X老師其他的書一直沒有貨啊。。。
說起與這書的因緣，卻是因?yàn)閺埣o(jì)中版的《西游記》。因?yàn)樾挛饔沃?，唐僧不再是一個(gè)唯唯諾諾、膽小怕事之人，而是有既有悲憫之心又有堅(jiān)定意念之人，而且之間對(duì)于佛法只言片語的講解也讓我覺得非常受用，所以到當(dāng)當(dāng)上招來這本書。同時(shí)收來的還有玄奘的《大唐西域記》，無奈古文學(xué)力有限，后者看得我非常吃力，而這本書則讓我非常受用。
玄奘一路上的苦不堪言是早就預(yù)料到的，但是沒想到他對(duì)佛法的參悟之深，高德及口才讓他一路上都受人尊敬，堪稱歷史上最了不起的留學(xué)生。
他是中國的脊梁、是令人崇敬仰望的對(duì)象、是值得學(xué)習(xí)的圣僧。
以前看百家講壇講玄奘西游記，現(xiàn)在整本書看更完整，也很有趣味性。
對(duì)于玄奘的印象，以前只限于吳承恩的《西游記》，可那是小說。這本書剛收到，我大約選讀了幾段，內(nèi)容豐富，描述細(xì)致，值得細(xì)讀。星云大師的長序也有意思，書中圖片精美。唯一不喜歡的是封面與書是分離的，這種設(shè)計(jì)我一向不喜歡。
一口氣讀完了這本書，我個(gè)人非常喜歡。書的一些部分很象吸引人的小說，我想這一方面是玄奘的不凡經(jīng)歷，另一方面是錢文鐘教授文字組織得漂亮，如法師偷越國境那幾講，還有戒日王與鳩摩羅王斗法的一段。另外，書中也有一些佛教的內(nèi)容，因?yàn)樽约阂郧傲私獠欢?，讀來也覺得很長見識(shí)，比如大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別，三凈肉，佛家的戒。在看到玄奘給胡人居士授的五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，自己就想，這最簡單的五戒自己也做不到啊，不殺生，就不能打蒼蠅、蚊子吧，不飲酒生活也失去了好多的樂趣。另外書中也還有好多有趣的內(nèi)容，如彌勒菩薩在中國從苗條的形象變成大腹便便的來由。中央臺(tái)的百家講壇沒看全，這本書算是彌補(bǔ)了這一缺憾。另外還要特別說說這次購書，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)效率很高。上周五早上我在網(wǎng)上發(fā)出訂單，到周一11點(diǎn)收到書（我的要求是周一至周五送書），比以前快了很多。希望當(dāng)當(dāng)網(wǎng)繼續(xù)努力！
西游記和大話西游毒害了一代又一代的青年人，唐僧成了啰嗦、無能的代名詞，可憐又可悲！希望給多的人能好好看看這本書，學(xué)習(xí)玄奘的真正無畏精神和智慧。
西游記里的玄奘太深入人心了，看到歷史上真正的玄奘更令人為之感動(dòng)。
想入佛教天地，先讀玄奘西游記，是他把佛教傳入中國并翻譯成中文的。
錢文忠教授博學(xué)，對(duì)佛學(xué)，對(duì)玄奘西行的真實(shí)還原，佩服的我五體投地。
雖然貴點(diǎn)，但讓人一看就喜歡的。讀過了西游記，就想看看實(shí)際中的玄奘到底是一個(gè)什么樣的人。
錢文忠老師講和很生動(dòng)，了解到了一個(gè)真實(shí)的玄奘
對(duì)于佛學(xué)研究，玄奘此人的理解，唐代西域文化的發(fā)展頗多裨益
買了之后一直沒時(shí)間看，終于找了個(gè)周六，一口氣讀完。玄奘是個(gè)偉大的人，其實(shí)，所有能取得成就的人都有共同的特質(zhì)：有理想、肯付出、專業(yè)精、有悟性、會(huì)交往。玄奘的精神值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
非常優(yōu)秀的書籍，生動(dòng)的講述了玄奘西游學(xué)習(xí)佛家經(jīng)典的故事，讓我們有幸了解玄奘西游的艱難歷程，和玄奘為了理想無所畏懼的大無畏精神，感動(dòng)。
通過閱讀可以了解玄奘取經(jīng)的真實(shí)歷史過程，被其執(zhí)著、堅(jiān)韌深深感動(dòng)。
這本書我看入迷了，一直到半夜十二點(diǎn)，連續(xù)看了6個(gè)多小時(shí)就看完了。多年的閱讀習(xí)慣看書比較快一些，但也的確是這本書寫的太精彩了。內(nèi)容非常通俗易懂，同時(shí)也解釋了許多我們以往的一些慣性思維帶來的誤區(qū)。
玄奘的確應(yīng)該是這樣的，聰明絕頂、膽大心細(xì)、隨時(shí)應(yīng)變、波瀾不驚，這樣的人才能成為一代宗師。
很喜歡的一個(gè)人，很喜歡的一本書。深入淺出的感覺，每一次引用的歷史資料都讓人覺得恰到好處。沒有刻意的賣關(guān)子、大段堆砌資料和明知故問。風(fēng)格比較平實(shí)——其實(shí)寫玄奘，平實(shí)就夠了，因?yàn)檫@個(gè)人的一輩子已經(jīng)足夠精彩，不需要再多語言去修飾了。
買了兩本，推薦給同學(xué)一本，我自己留了一本。內(nèi)容很翔實(shí)，引經(jīng)據(jù)典，看得出錢文忠教授的功力，季羨林大師的弟子確實(shí)不是蓋的，讓我對(duì)于佛教的很多淵源也從中了解了不少。我自己是當(dāng)小說讀的，結(jié)果越看越精彩，有時(shí)甚至一直讀到凌晨一兩點(diǎn)。有點(diǎn)小遺憾就是書的裝訂出了點(diǎn)問題，是在書的最后幾頁有重復(fù)裝訂的現(xiàn)象，不過，內(nèi)容是完整的。
學(xué)問大家的文字就是好，推薦喜歡玄奘的讀下，學(xué)習(xí)他的精神！
很喜歡，很佩服玄奘，玄奘是代表中國人民精神的。這種精神就是為了一個(gè)目的，一個(gè)正確的目的，百折不撓。這是我們中華民族的精神，這種精神在玄奘身上體現(xiàn)得充分。
值得現(xiàn)代人好好學(xué)習(xí)的玄奘大師!
之前從百家講堂上看過錢文忠教授的講座，他功底之深，口才之好無不令我佩服，四十分鐘的講座讓我很是不過癮，所以才回過頭購買這本書，包裝很精美，內(nèi)容也很充實(shí)，總之很喜歡??！
非常棒的一本書，錢文忠老師講的引人入勝。太值得一看了。修習(xí)佛法的朋友都應(yīng)該來了解一下
錢文忠的書很好，看了電視才買的
百家講壇聽過了才買的值得典藏的一本書
錢文忠先生講解的很好，言淺意深，既富有趣味，又學(xué)到了知識(shí)，很好的一本書！
讀完了才來評(píng)論的。認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的唐僧。有做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)，又不失趣味，引用了古籍段落，又講得通俗易通。同時(shí)買了季羨林談佛，下一步準(zhǔn)備再看看大唐西域記。
我是看了百家講壇才買的這本書，隨手翻了翻，可以說是滿心歡喜。紙質(zhì)好，里面的圖片也是極為珍貴，前幾頁還有弘一大師的拓字。
《錢文忠解讀弟子規(guī)》很好，適合小學(xué)教師深讀，因此在讀書月活動(dòng)中每人發(fā)一本進(jìn)行學(xué)習(xí)。
錢文忠贊~~~~越看越喜歡
看過了百家講壇，還想一看文字。
強(qiáng)烈推薦這本書，是因?yàn)樵谖已劾?，玄奘法師不屈的意志征服著每位現(xiàn)代讀者。在現(xiàn)代，還有多少人會(huì)堅(jiān)持做一樣看似很枯燥的事情。也許生活工資不高，也許沒有人支持你，只要你支持你自己，你就找到了屬于自己的快樂！
看來百家講壇再來看書，還是一樣的精彩。
剛收到書，果然是典藏版，彩頁紙張選擇和裝幀都很不錯(cuò)，書剛開始看，非常喜歡。
典藏版印刷精良，附圖色彩飽滿，一版一次，值得收藏。
錢教授的大作之一，不得不讀，很喜歡他的風(fēng)格，覺得很有才華，而不是什么學(xué)術(shù)超男，更不像某些人所謂的研究歷史，就是去扣某些字眼，再演變出無數(shù)假設(shè)可能。很喜歡錢教授的風(fēng)格。而且本書精良，值得一藏
知道真實(shí)的部分歷史!!還不夠詳細(xì)!!
作為一個(gè)科班的學(xué)者，做這樣已經(jīng)不錯(cuò)了，大家看看，還是能看到不少東西的，至于其它的，不管是出于什么原因，也超出了作者之外的范圍了。
在cctv10聽了一段就被打動(dòng)，一直在電視上追，聽完后心中感動(dòng)，買書回來好好再讀讀。
非凡巨著，激蕩人心。是末法時(shí)代激勵(lì)終生精進(jìn)修行的好書。
這是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上以自己名義購得的第一本書。感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給我們提供了這么一個(gè)方便快捷的讀書渠道。因?yàn)楣ぷ髅?，所以這本書目前還在閱讀之中，但是剛翻了前面幾十頁，我就被書的內(nèi)容給深深吸引了，而且書的印刷質(zhì)量也很好，就是前面的般若波羅密心經(jīng)紙頁有道折痕啊，但是不妨礙閱讀的。真是物有所值。暫時(shí)先評(píng)論到這里，把書看完后再認(rèn)真評(píng)價(jià)一下嘍！
內(nèi)容很精彩，可惜因?yàn)樽畛醯赘迨敲嫦蚱胀ù蟊姷?，所以比較淺顯，很多地方都是淺嘗漸止，剛要展開便嘎然而止，一般讀本，如果要想了解詳細(xì)，估計(jì)開始要自己親自讀讀《大唐西域傳》，但愿以后能出一本深入的版本
本來就看過電視的，但是總覺得意猶未盡，所以收藏下來，想起的時(shí)候隨手翻翻！
多讓孩子看看這類型的書，不僅可以增長知識(shí)，擴(kuò)大孩子的知識(shí)面，還可以讓孩子了解歷史，在時(shí)間的長河中徜徉。
包裝精美，送給朋友他很喜歡，他喜歡歷史，愿他早日成佛。
這是一本每個(gè)佛弟子甚至每個(gè)中國人都應(yīng)該一讀的書
很好的一本書，對(duì)那個(gè)時(shí)代很感興趣
精神，中國精神。完美的詮釋，每個(gè)人經(jīng)歷困難的心路歷程，讀讀吧。你將不再困惑，你將知道你行動(dòng)力的源泉。每讀一遍都有收獲，一生不讀此書可惜了。
故事生動(dòng)，娓娓道來。非常好
書的質(zhì)量和內(nèi)容都很好，值得收藏~
內(nèi)容完整印刷精良圖文并茂一個(gè)字好~！
非常棒的一本書，通俗易懂，卻包含很多內(nèi)容。
才拿到手就被朋友先要去了，自己又訂了一本，好書自然人人喜歡呀！
不錯(cuò)，很多作者的思想
對(duì)于初步了解佛教知識(shí)的人來說是一本很好的讀物。
通過老師的講解，知道了中國佛教的起源。喜歡
送貨很快，書也很好，不錯(cuò)。
送貨快，質(zhì)量好！很給力！書還沒來及看。
不論質(zhì)量還是包裝都令人滿意，買書首選當(dāng)當(dāng)
送給朋友的書，他說不錯(cuò)
看過碟，才想起買書，值得收藏，書前面的心經(jīng)我很喜歡！
書好，寫得也好。
很愉快的一個(gè)網(wǎng)購，支持下。
好書，能給人很大收穫。
好書，很吸引人
買了好幾本書都不錯(cuò)，喜歡夠看一整子了
很早就想買了，沒想到這本書還別有洞天啊
找這本書好久了，這次再版，比以前更加精致，值得收藏！
訂下了這一本書,可是看著看著覺得上下兩本的版本更合適自己,但又不能中止訂單或現(xiàn)在立即換貨.真心痛呀.
很值得看，但我更喜歡看這本書的視頻
剛看了些，感覺挺不錯(cuò)的
給老公買的，他很喜歡，很快就讀完了。
一直想買，終于買上了
稀飯～~~^_^~~
想看很久了,直到現(xiàn)在才買來欣賞~
里面有很多精美的插圖，感覺非常超值。
大師級(jí)的經(jīng)典，值得收藏，值得閱讀！
果然不錯(cuò)了。還是封皮有破損。包裝啊，還不如**。
十歲的女兒非常喜歡
還沒看，最近比較忙。
委負(fù)責(zé)人起見，不發(fā)表任何評(píng)論。
一部看值得去讀，去學(xué)習(xí)的著作。
拿來增長一下見識(shí)，擴(kuò)充下知識(shí)面。
錢教授這本《玄奘西游記》作為電視講稿，本無購買的理由，但看視頻版本所耗時(shí)間肯定比看書多，于是便忍痛下手。讀錢教授的自序時(shí)，頗不以為然：對(duì)目前近乎眾矢之的“百家講壇”，他表達(dá)得感激涕淋，宛若再生父母，接近奴顏婢膝。央視“百家講壇”編者必在被窩里竊笑，將這一批批教授專家玩弄于股掌，將他們的學(xué)識(shí)肢解為評(píng)書演義，廉價(jià)拋售于市井，竟還招致他們的感恩戴德，其愚若此！
　　但隨后在翻閱錢教授前些年的著作《季門立雪》那篇自序時(shí)，竟為之前的愚見而汗顏。通篇體現(xiàn)的是非他的年齡所應(yīng)有的中國傳統(tǒng)學(xué)者的溫、良、恭、儉、讓的特質(zhì)，卻遭我如此曲解。作為國內(nèi)乃至國際上梵文及巴利文碩果僅存的傳人之一，他的任務(wù)之一便在于將這一門學(xué)科薪火相傳吧?？嘤趯W(xué)科的冷僻、傳播渠道的有限以及現(xiàn)世急功近利的治學(xué)思想，這門學(xué)科將后繼乏人，籍此平臺(tái)可對(duì)其所學(xué)廣為宣傳，因此亦不忘以涌泉相報(bào)。
　　本書以白話文講述了玄奘西去取經(jīng)的故事，頗引人入勝，但看完丟開即可，無二次翻閱的必要。倒是偶爾提及佛教及歷史方面的知識(shí)，倒像是開了一扇小窗，使閱者心向往之。
　　菲頁所附錢教授鈔錄的梵文及中文《般若波羅密多心經(jīng)》，雖梵文無法加以評(píng)說，但中文字體清矍，頗顯其人之風(fēng)。
　　但話說回來，如果有時(shí)間，追看《百家講壇》或直接買盜版碟好了，真的只要看看就好了，不要收藏。
　　
有緣能夠了解玄奘的一身真是榮幸之至。以前如果說到玄奘的話馬上印入心里的則是《西游記》里的唐僧形象，帥哥，但是迂腐、真假不分、可愛又可氣。但是了解真正的玄奘后，發(fā)現(xiàn)果然是大德高僧，令我神向往之。以前上大學(xué)的時(shí)候有機(jī)會(huì)和同學(xué)騎自行車從北京出發(fā)經(jīng)天津、穿河北、過山東，到山東的泰安去登泰山、去曲阜看孔廟，然后在一路的騎回北京，路上的辛酸苦辣、驚喜興奮自不必說。但是想到玄奘大師的西行求法真是小巫見大巫。不過大師就是大師，這一路上雖然有不少的艱險(xiǎn)苦難，但是也有不少的國際大待遇，和我們的泰山之行真是沒法比較遠(yuǎn)啊，大師真的不一樣。玄奘大師求法的精神可加，治學(xué)的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，海納百川才成就了玄奘這樣的大德高僧，真是不容易啊。我們要向大師學(xué)習(xí)的真是太多了，不可勝數(shù)呀。
書籍的紙質(zhì)很好。佩服作者的鉆研精神，還原給我們一個(gè)真實(shí)的玄奘，而不是在《西游記》中被神化的玄奘。作者的文筆也特別好，值得一讀。
對(duì)于玄奘那執(zhí)著的情懷和過人的才智佩服不已，雖然老年有所過失，不過其對(duì)國人佛教理論的影響之深無人可比
別相信《西游記》
等待了四天書終于拿到手了，打開翻了翻總體來說很不錯(cuò)，就是開頭的錢文忠手書《般若波羅密多心經(jīng)》漢文版印刷的不好。再就是書的底部看得出來有明顯瑕疵。不過這些都不影響閱讀，在當(dāng)當(dāng)買書也不是第一次第二次了，將來還會(huì)來的。
看到書以后很開心非常好就是光盤的文字版
還行，喜歡歷史、佛教的人士可讀
包裝精美，紙張上乘，價(jià)格公道，內(nèi)容精彩有趣，一波三折，非常好看
知道了很多故事。
錢先生的書,一直想買.
書還可以可以！
看過央視的紀(jì)錄片感覺不過癮再買本書看看
　　如果你是一位對(duì)中國歷史或佛學(xué)感興趣的人，建議讀一讀這本書。它不同于戲說，但卻有與戲說同樣的趣味性和幽默感；不同于傳統(tǒng)的正統(tǒng)史學(xué)手法，但卻有正統(tǒng)史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。

玄奘西游記

用戶評(píng)論 (總計(jì)123條)

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