另類的財(cái)富

內(nèi)容概要

星云大師，江蘇江都人，1927年生，12歲在南京棲霞山禮志開上人出家。嘗學(xué)于棲霞律學(xué)院、焦山佛學(xué)院，后授記為臨濟(jì)宗第四十八代傳人。曾任白塔國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng)、《怒濤月刊》主編、南京華藏寺住持。    本書是 “星云大師談人間萬(wàn)事”中的第二冊(cè)，為臺(tái)灣星云大師目前仍在《人間福報(bào)》“人間萬(wàn)事”專欄連載的部分短文集結(jié)。    該書從最普世的角度談人生和社會(huì)，文字簡(jiǎn)潔清新，無(wú)狹隘的宗教習(xí)氣，實(shí)有益于世道人心，有益于和諧社會(huì)建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

星云大師，江蘇江都人，1927年生，十二歲禮志開上人出家。1947年焦山佛學(xué)院畢業(yè)；1949年赴臺(tái)，擔(dān)任《人生雜志》主編、“臺(tái)灣佛教講習(xí)會(huì)”教務(wù)主任；1953年任宜蘭念佛會(huì)導(dǎo)師；1957年于臺(tái)北創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處；1962年建設(shè)壽山寺，創(chuàng)辦壽山佛學(xué)院；1967年開創(chuàng)佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心”之宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古會(huì)今，手?jǐn)M規(guī)章制度，印行“佛光山徒眾手冊(cè)”，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程。

書籍目錄

另類的財(cái)富無(wú)聊希望在哪里時(shí)間討厭成功領(lǐng)獎(jiǎng)推手荒地六不可不可能水的性格水的啟示水的功用光的功用地的功用不能氣不可說找到了最大的失去幻想人生四不非法安住走路各行其道適合人的周遭訪問的禮儀旁邊的人長(zhǎng)壽密碼小心眼前途在哪里？罵人的藝術(shù)拒絕的藝術(shù)如何取名美心更新自己知音妄想奴隸王道霸道勢(shì)養(yǎng)不能錯(cuò)人我相處之道表達(dá)選擇認(rèn)識(shí)自己自主做最好的自己不安興趣同理心“小”的意義搶救矛盾機(jī)會(huì)相對(duì)論水學(xué)習(xí)把脈革命易判斷殷鑒支配脫困心情固本付出不如寧可六種人處世箴言做人十?dāng)∪松畡俜e壞之患積好之益“多”之過多少之間一念之間工作人生八求悟者的心境感應(yīng)關(guān)系緣成管理學(xué)身體的妙用雕琢教育“給”的修行

章節(jié)摘錄

另類的財(cái)富人都希望發(fā)財(cái)致富，但是聰明的人應(yīng)該知道，不是擁有金錢、股票就是富者，世間其實(shí)有很多另類的財(cái)富，只是一般人不容易體會(huì)，如果人人都能體會(huì)到另類的財(cái)富，則世界上沒有窮人，大家都是最富有的貴人。例如，我們游走大地山河，大地山河就是我們的財(cái)富；我們看到日月星辰，日月星辰就是我們的財(cái)富；我們游覽公園、博物館，公園的風(fēng)景、博物館的收藏，我們享有它，它不就是我們所擁有的財(cái)富嗎?自古以來，人類自耕自食，自織自衣，有時(shí)不求助于人，也不會(huì)感覺缺少什么。所以，財(cái)富用現(xiàn)在的物質(zhì)來比較，有貧富之別，如果在另類的財(cái)富里，大家都是平等的。舉例說，我們有氣質(zhì)，氣質(zhì)不是財(cái)富嗎?我們有器度，器度不是財(cái)富嗎？有誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)不是財(cái)富嗎?有慚愧，慚愧不是財(cái)富嗎?有信仰，信仰不是財(cái)富嗎?家庭和諧、社會(huì)名望，不都是吾人的財(cái)富嗎?以下再舉另類的財(cái)富數(shù)則，以為佐證：一、歡喜：金銀財(cái)寶再多，股票再多，如果不歡喜，人生也沒有意義；擁有歡喜，不是人生很大的財(cái)富嗎?幻想人要有“思想”，有思想才能產(chǎn)生智慧。不幸的是，一般人常常只是“妄想”，談不到“理想”，更不能成為“思想”。妄想多的人，自己制造很多的“幻想”，但是幻想不能成為事實(shí)，徒然空費(fèi)人生，實(shí)在可惜。什么是幻想呢？例如：一、幻想不勞而獲：世間上的事情，都要靠自己辛勞付出，才能有所得，就算是黃金隨著潮水流來，也要自己動(dòng)手把它撈起，因此不勞而想有所得的人生，就如“緣木求魚”，是不可能的事。二、幻想不種而收：胡適博士說：“要怎么收獲，先那么栽”，沒有栽種，如何能收成?沒有春天播種的因，如何能有秋天收成的果?三、幻想一夜致富：有的人幻想“一夜致富”，除非是幸運(yùn)中獎(jiǎng)，或是《聊齋志異》里的仙狐怪談，否則真實(shí)人生里，不可能有一夜致富的人。四、幻想不學(xué)而成：世間上有很多事是別人代替不得的，例如，別人吃飯，自己不能當(dāng)飽；自己的生死，別人替代不了。乃至別人不能代替自己走路、學(xué)習(xí)等，所以不要幻想不學(xué)而成。相對(duì)的，自己學(xué)得的知識(shí)、技能，也是別人偷不走的財(cái)富。五、幻想連番升官：人的欲望是無(wú)止境的，尤其做官的人，“七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低；一品當(dāng)朝為宰相，又想君王做一時(shí)。”其實(shí)人有正當(dāng)?shù)挠膊诲e(cuò)，可惜的是只有幻想而沒有實(shí)踐，到最后真是“總總妄想無(wú)止息．一棺長(zhǎng)蓋抱恨歸”。六、幻想一步登天：人生有很多事不能躐等，一定要按部就班，例如不能一步登上二樓、三樓，那又如何能“一步登天”呢，所以凡事要循序漸進(jìn)，要腳踏實(shí)地的去做，光是幻想，不能成為事實(shí)。七、幻想無(wú)為而樂：有的人自己毫無(wú)作為，只想貪求快樂。自己沒有努力付出，如何體會(huì)辛苦所得的快樂?自己沒有智慧，沒有福德因緣，快樂又從何而來?就算祖先留下一些財(cái)富，如果自己沒有作為，也禁不起坐吃山空，就算能獲得短暫的快樂，也維持不久。所以人生必須經(jīng)過自己辛苦的努力經(jīng)營(yíng)，才能獲得快樂；幻想是“苦因”，如何能有快樂的結(jié)果呢?八、幻想不修而證：“一分耕耘，一分收獲”，沒有六年的苦行，哪有釋迦佛陀?沒有八月舂米，哪有六祖惠能?沒有九年面壁，哪有達(dá)摩祖師?沒有二三十年不出廬山，哪有慧遠(yuǎn)大師?每一個(gè)偉大人物，都是經(jīng)過多少的辛苦，所以“不修而證”雖然是佛教修行的最高境界，但在事相上．有多少修行，就有多少證悟，這是不容置疑的事實(shí)。總說上述種種“幻想”，都是不容易成為事實(shí)的“妄想”，所以人不能活在“幻想”里，人生要活在“實(shí)際”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，能與時(shí)代的脈動(dòng)緊緊結(jié)合在一起，才能活得踏實(shí)，活得真實(shí)。

編輯推薦

《另類的財(cái)富》由上海人民出版社，上海書店出版社出版。

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