遲來(lái)的封賞

用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

•   　　書評(píng)是寫給讀者看的，有時(shí)要比“書”更能取悅讀者。所以一篇好書評(píng)，就是要抓住讀者的興趣點(diǎn)，從書中提取出來(lái)，不斷放大，放大。正像有人說(shuō)的，如果書籍是A片的話，“書評(píng)”可能就是毛片了。
  　　
  　　那如何抓住讀者的興趣點(diǎn)呢？以下提供幾個(gè)不靠譜的總結(jié)。
  　　生活史類的書籍，是很容易就可以抓住讀者的興趣點(diǎn)。比如《一個(gè)愛中國(guó)的人》書評(píng)《李約瑟的中國(guó)情緣》，作者在描繪這位愛中國(guó)（更愛中國(guó)女性）怪誕科學(xué)家的傳奇歷程時(shí)，是從他與南京金陵女大生化系研究生魯桂珍的情緣寫起，作者也表示從這里開始，“可讀性”較高。
  　　《安迪?沃霍爾的哲學(xué)》書評(píng)《重復(fù)，堅(jiān)持重復(fù)》也是把切入點(diǎn)放在安迪?沃霍爾與他捧紅的超級(jí)明星伊迪?塞奇威克關(guān)系身上，并提到了與民謠大師鮑勃?迪倫之間三角戀情的故事。
  　　對(duì)于名人的生活史，還有什么能比他們復(fù)雜的情感的生活哲學(xué)更吸引人呢？
  　　
  　　學(xué)術(shù)類的書籍興趣點(diǎn)，對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，可能就是初級(jí)玩家在游戲里找“彩蛋”，刮掉魚子醬吃面包，專挑圍盆的黃瓜下筷子的自?shī)首詷?lè)境界，也稱休閑閱讀法。
  　　《形神之間——早期西洋醫(yī)學(xué)入華史稿》的書評(píng)《梅毒?麻風(fēng)?解剖圖》寫盡了這些沒(méi)事自找樂(lè)子的心情。比如作者去研究書中提到的“梅毒的名稱隨著地域的改變，名稱也在改變的現(xiàn)象”后面沒(méi)有解釋的——“那些名稱背后都暗藏怨恨和嘲諷?！?br /> 　　如果你嗤之以鼻這樣的休閑閱讀法，也可以專業(yè)的自找樂(lè)子。比如《全球變暖——毫無(wú)來(lái)由的恐慌》的書評(píng)《對(duì)“全球變暖”說(shuō)的質(zhì)疑》。文章引用了自己的研究觀點(diǎn)與結(jié)論，并且批判了翻譯者對(duì)書名的篡改（這基本上是很平常的事），最后作者深深懷疑在這個(gè)理論往往被財(cái)團(tuán)控制的時(shí)代中，這本書的作者是否值得可信。
  　　
  　　其實(shí)最難寫的要數(shù)爛書書評(píng)。
  　　《買房子還是買股票》的書評(píng)《日常瑣事中發(fā)掘經(jīng)濟(jì)學(xué)道理》一文卻吸引足了我的注意力，我甚至還想把這本書買來(lái)看看。我說(shuō)它爛，是說(shuō)它的翻譯爛。文章的作者也注意到這點(diǎn)，但他也慷慨體諒的說(shuō)道，是因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)許多人關(guān)心房子和股票，中譯本出版者把書名改為《買房子還是買股票》，也是著眼市場(chǎng)成功的一個(gè)創(chuàng)造。
  　　這篇文章深深的吸引我的是，作者能棄其糟糠，取其精華，舉出了許多有趣的例子。比如書中觀點(diǎn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)是用真正的好奇心去觀察這個(gè)世界”，“發(fā)現(xiàn)奧秘?zé)o處不在”?！叭绻肱靼诪槭裁撮僮悠膬r(jià)格高于汽油，我們首先假設(shè)世界上能買到的東西只有汽水和汽油?！钡鹊?。
  　　
  　　當(dāng)然這些都是講修養(yǎng)的，就如發(fā)現(xiàn)美必定需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為一個(gè)能自?shī)首詷?lè)，順便娛樂(lè)大家的書評(píng)人，豐富的知識(shí)是不可或缺的?！端饺松钍贰返臅u(píng)《私下的激情閱讀》里作者通過(guò)一幅書中插畫，聯(lián)想到了歷史寫作中的“圖像轉(zhuǎn)向”，通過(guò)畫家年份猜測(cè)出了畫中道具書的書名，繼而感受到了畫中女子的閱讀體驗(yàn)。
  　　這樣的閱讀，就好像通過(guò)一本書，讀到了十本書的的豐富，帶來(lái)的閱讀快樂(lè)自然也是乘以十的。所以說(shuō)當(dāng)一個(gè)書評(píng)人是快樂(lè)的，因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)物是那么的有趣。
  　　
•   　　P33：“所謂詩(shī)歌，就是在翻譯中失落的那樣?xùn)|西。”（Poetry is what gets lost in translation.）——詩(shī)人羅伯特·佛羅斯特（Robert Frost）的名言。
  　　P56：愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“國(guó)家是為人而設(shè)立的，而人不是為國(guó)家而生存的。”
  　　P57：美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格（Henry A.Kissinger）在上世紀(jì)七十年代所提出的“控制論”：“控制了石油，你便控制了五大洲。控制了糧食，你便控制了人類?？刂屏素泿?，你便控制住了全世界?！?br /> 　　P120：“只要名字中有‘巴黎’這個(gè)帶著魔力的字眼兒，甭管是一出戲，還是一本雜志，或是一本書，一準(zhǔn)兒好賣。”在給《十九世紀(jì)的巴黎與巴黎人》（1856）一書寫的序言里，泰奧菲勒·戈蒂埃（Theophile Gautier）一上來(lái)，頭一句話就這樣說(shuō)（引自 The Arcades Proect 第 524 頁(yè)）。
  　　P127：好的文學(xué)作品，不但要有人人可以互通的普遍情感，更要有人人可以觸摸的個(gè)別質(zhì)地。
  　　P139：拉·梅特里（ulien Offroy de La Mettrie）說(shuō)：“和笨蛋成天混在一起，腦子就會(huì)生銹，因?yàn)闆](méi)人可以練。就像打網(wǎng)球，發(fā)的是臭球，回的也是臭球?！?br /> 　　P142：日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也同樣是王權(quán)旁落，諸國(guó)紛爭(zhēng)，先后有三個(gè)人物領(lǐng)風(fēng)騷，那就是織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、川德家康。他們性格各異，信長(zhǎng)是“杜鵑不叫就殺掉”，秀吉是“杜鵑不叫就讓它叫”，而家康是“杜鵑不叫那就等到它叫”。
  　　P158：《紐約時(shí)報(bào)》執(zhí)行編輯凱勒（Bill Keller）去年在倫敦一個(gè)紀(jì)念性講座上指出（見2007年11月29日 Guardian.com.uk），如今報(bào)業(yè)老板懷著赴殯儀館的心情參與聚會(huì)（討論報(bào)業(yè)現(xiàn)狀和前景），他們之間的問(wèn)好（How are you?）皆以對(duì)方剛離婚或有傷心事似的腔調(diào)出之。
  　　P169：泰勒試圖表明“我們的時(shí)代還遠(yuǎn)不是一個(gè)可以落實(shí)在自滿的無(wú)神論的時(shí)代。動(dòng)蕩將持續(xù)不斷地浮現(xiàn)”。
  　　P201：“為抽屜寫作”—官方拒絕出版，但仍然堅(jiān)持寫作。
  　　他不喜歡那些喜歡變化的人：“一個(gè)太善于變化的人還不起我的友朋之情?！睂?duì)于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，他的自我追問(wèn)是：“我一直在追問(wèn)自己，我參與了波蘭社會(huì)的哪一部分？”然后，“我的回答是：必須或者應(yīng)該嘗試給我的生活帶來(lái)意義。”
  　　P202：“我知道我無(wú)力拯救我的民族或那些占據(jù)我公寓陽(yáng)臺(tái)的人，但我必須視其為一種可能性而有所作為。這只是一種嘗試。地球上沒(méi)有哪一個(gè)政府能夠剝奪我為此而斗爭(zhēng)的權(quán)利。去提取意義是我們的首要任務(wù)。”
  　　“我現(xiàn)在的首要任務(wù)是使語(yǔ)言從偽善中獲得自由，并恢復(fù)事物的邏輯——這樣的事物不會(huì)令人哭泣?！?br /> 　　P222：做學(xué)問(wèn)、辦案子，這世界上干什么事情都有一個(gè)飲小釀還是接馬尿的價(jià)值立場(chǎng)問(wèn)題。
  　　P228：日本人說(shuō)，已婚男人失去了刻苦工作以吸引異性的生物學(xué)動(dòng)力。英國(guó)網(wǎng)民的評(píng)價(jià)是：婚姻使科學(xué)家停止試驗(yàn)，就像婚姻使罪犯停止犯罪。
•   　　床頭擺書攤，日久成堆，讀完了，就那么幾通文字，然而，書與書評(píng)書話，回想起來(lái)的那一番個(gè)閱讀，孰先孰后，有的時(shí)候，真正的可謂是一榻糊涂的事情，想也想不起來(lái)了。
  　　自然，肯定是先有那么一本書的，可是，有本事說(shuō)道的書評(píng)書話，搶盡那文字風(fēng)光的事情也是有的，這就叫作，小丫頭兒上了炕，主子奶奶下了灶。您不信??？案頭但凡放著《脂硯齋重評(píng)石頭記庚辰校本》那一部書，時(shí)常逐頁(yè)翻閱的人，那一對(duì)眼珠兒，莫不是祗留意著脂硯齋的那些個(gè)重評(píng)文字的，有的時(shí)候，直是冷落得這一個(gè)曹雪芹，大概，祗有去后跨院廚房間劈柴爿的份兒了。
  　　一部《金瓶梅詞話》，幾百年來(lái)，潔本也罷，全本也罷，讀來(lái)讀去，就是把那么些個(gè)刪除的文字，統(tǒng)統(tǒng)都給它印了出來(lái)，又如何呢？也就是這么些個(gè)名堂而已，說(shuō)一句實(shí)在話，蘭陵笑笑生的風(fēng)光，早就讓時(shí)下的A片搶盡了，半文不白，方言相間，好此道的人，是絕對(duì)不會(huì)去翻閱字典的。對(duì)某些個(gè)人來(lái)說(shuō)，看A片，省事情多了，有時(shí)候，這世道，是情景為上的，管它里面說(shuō)的是英語(yǔ)，還是日語(yǔ)呢，祗要有動(dòng)作、有顏色，再配點(diǎn)聲響就好了。
  　　倒是書評(píng)書話一道，另辟蹊徑，指點(diǎn)了一個(gè)讀書去處，別有洞天。讀過(guò)沈德符的《萬(wàn)歷野獲編》，讀過(guò)欣欣子的《新刻金瓶梅詞話序》，對(duì)于蘭陵笑笑生究竟為何許人也，這幾桿筆，果然好本事，硬生生是給你拉什扯出一干人來(lái)：王世貞、徐渭、李卓吾、趙南星、李漁……文人、詩(shī)人、畫家……衙門里、朝廷上，有份兒；東林學(xué)人、梨園班主，有干係。整得個(gè)個(gè)和那一個(gè)潘金蓮、那一個(gè)李瓶?jī)旱墓适聽拷z攀藤，風(fēng)流隱約。文字如此寫來(lái)，這一個(gè)書評(píng)書話，怎么地會(huì)不熱鬧呢？
  　　書評(píng)書話文字，并非整一個(gè)閑言碎語(yǔ)，增加談資而已，排除快餐文化，排除意識(shí)形態(tài)符號(hào)，其實(shí)，每一部著作的背景，無(wú)不有待豐富延伸，讓你讀文字、讀故事以外，去讀大時(shí)代、讀大歷史、讀世風(fēng)民俗、讀人文文化，好的評(píng)述文字，讀起來(lái)那一個(gè)爽，嘆的是，裨益非淺。
  　　祗是，也有那么些個(gè)文字，比較令人讀著不耐的是，筆下仗著自己的名頭，一本正經(jīng)地端著做學(xué)問(wèn)的那種腔調(diào)說(shuō)話，那一股子學(xué)究味道，不僅僅是不尊重旁人，而且，也違背了人家原著的創(chuàng)作意圖與本事始末，有那么一點(diǎn)點(diǎn)搶飯碗的意思，千言萬(wàn)語(yǔ)，道畢說(shuō)罷，其實(shí)，那篇文字不如請(qǐng)您來(lái)寫嘍。
  　　
•   我認(rèn)為對(duì)一本書的評(píng)價(jià)是讀了這本書后的感想，讀者怎樣想就怎樣評(píng)，至于水平高低就要看你寫文章的功底了。
•   作為偉大時(shí)代中產(chǎn)生的思想的敘述者，模仿模仿，不能成為著作者那就去成為敘述者

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