千年景德鎮(zhèn)

前言

導(dǎo)言景德鎮(zhèn)，作為第一批由國務(wù)院審批確定的“歷史名城”，到底是怎樣的一座城呢？又有怎樣的歷史和文化呢？從翻閱文獻(xiàn)資料，或者正史野書、或者地方志述、或者凝視你擺在案頭的一件景德鎮(zhèn)瓷器開始聯(lián)想吧！——請先坐進(jìn)藤椅里，隨手翻閱著那些或舊或新記錄著關(guān)于景德鎮(zhèn)文字、印制著景德鎮(zhèn)瓷器圖片的紙張之后，再請閉上眼睛……初入夢境假如你是獨(dú)行客，你正從206國道走來，一邊抬眼看著初升的太陽，一邊抬腳向東行走，停留在西河之畔——倘若此時有獨(dú)木的行舟可以搭乘，船老大把你拉上船，你便可以在飄著“滿尺窯柴”。（景德鎮(zhèn)燒制瓷器用的窯柴，被砍成一尺長左右，被叫做“滿尺窯柴”）的水面上遙想千年的水上瓷路；倘若不巧，那獨(dú)木的舟楫已經(jīng)撥著浪花行于水面的話，你可以繼續(xù)徒步，自顧自地順河而下。步行半小時，由西河流水一路陪伴，就來到了昌江河畔，你可以看到身邊的三閭廟古碼頭，這個叫做“三閶廟”的古碼頭和三閭大夫屈原有著不解的淵源一 倘若那天正巧是端午節(jié)（也叫“重午節(jié)”、“重五節(jié)”），你可以看到西河匯入昌江的入口處，有龍舟預(yù)備競速前的歌聲傳來……在鋪滿青石板的三閶古鎮(zhèn)，你可以看到青石板上無數(shù)深淺不一的大腳板印子——那是當(dāng)年打撈并運(yùn)送那漂浮水面的滿尺窯柴的腳夫們用腳板磨出的；在窯磚砌成的民居的墻上，你甚至可以看到當(dāng)年拉纖的繩索，至令還懸掛在那根生了銹斑的鐵釘上……夢見佛印你繼續(xù)走小路，從五鳳閣到煙波樓，轉(zhuǎn)至昌江西岸，踩踏著鐵索上鋪設(shè)木板的中渡口浮橋過昌江，在中渡口，滿眼都是窯磚砌成的居民房，遍地都是被磨到發(fā)亮的青石板。

內(nèi)容概要

本書本著“由淺入深”、“由點(diǎn)帶面”的方式，通過編排出“十尋”和“十門”的方式，配置大量圖片，幫助讀者沿著陶瓷文化和歷史的脈絡(luò)，輕松進(jìn)入景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)世界。

作者簡介

沈德新，1971年3月生于中國景德鎮(zhèn)，百年老字號程協(xié)泰窯的第四代繼承人，景德鎮(zhèn)陶瓷文化歷史的本土派研究人著有《人來視往》等。

書籍目錄

卷首語序·夢尋景德鎮(zhèn)第一·千年景德鎮(zhèn)第二·瓷語星空第三·釉下青花第四·釉上彩第五·窯變第六·瓷流程第七·尋覓瓷窯第八·民俗瓷話第九·知人辨器跋

章節(jié)摘錄

插圖：第一·千年景德鎮(zhèn)“尋”到一個新概念：“類陶”瓷關(guān)于瓷，約定俗成的一種認(rèn)識是：瓷，從陶發(fā)展而來——但這種表述其實(shí)是不夠準(zhǔn)確的。瓷，和陶在形式上是一脈相承的、在材質(zhì)上則是完全不同的兩種物質(zhì)。單從“形”上來說：瓷，從陶而來——是精準(zhǔn)的；但從“實(shí)”（或“質(zhì)”）上來說：瓷和陶，是兩種不同的物質(zhì)，它們之間沒有繼承、發(fā)展、延續(xù)、演變的直接關(guān)系。在這里，再一次借用“瓷，從陶而來”這句話，開始這樣的敘述：在中國的陶瓷發(fā)展歷史過程中，以及在陶瓷文化研究的著作中只出現(xiàn)過下面三個約定概念“陶（陶器）”、“瓷（瓷器）”、“陶瓷（陶瓷器）”和一個通俗表述：“半陶半瓷”。我只借用達(dá)爾文創(chuàng)造“類人猿”概念的方式，創(chuàng)造一個叫做“類陶”瓷的概念——這個概念的核心詞素是“瓷”，我強(qiáng)調(diào)的是：“類陶”瓷已經(jīng)是瓷。什么是“類陶”瓷呢？就是已經(jīng)具有瓷的基本性質(zhì)但依舊是保留陶的特征的一種瓷器。有的學(xué)術(shù)著作里還有這樣一個詞，叫做“原始瓷器”——大家所希望表述的有同樣的意圖，都是希望在界定“瓷”的發(fā)展歷史的方法論上能歸納出一個概念。但是，“半陶半瓷”是不準(zhǔn)確的表述！因?yàn)檫@個世界上根本就不存在一種叫做“半陶半瓷”的物質(zhì)；而“原始瓷器”所表述的完全就是在指出“瓷”的同時，忽略了“保留了陶的特征”的表述！所以，在里所要采用的，是“類陶”瓷的概念。

編輯推薦

《千年景德鎮(zhèn):尋入瓷門》為上海書店出版社出版發(fā)行。

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