武夷三色

前言

　　人文，使人之所以成為萬(wàn)物之靈。歷史綿延、文化積累——的印跡，形成獨(dú)特的精神文化。藝術(shù)作為人文精神的載體，煥發(fā)出獨(dú)有的智慧光芒。武夷山是世界文化與自然遺產(chǎn)地，歷史悠久，人文遺存豐富，延續(xù)傳承這些漸逝漸遠(yuǎn)的精神家園，是義務(wù)責(zé)任，更是@情懷。在近代民族文化變遷中，我們時(shí)常丟失了自己的文化精神和人文情懷。失去文化領(lǐng)地的土壤上，除了對(duì)原生性物種的破壞，就是長(zhǎng)出了變異的、侵略性的物種。今天，文化的復(fù)興和繁榮，更要以人文傳統(tǒng)的回歸作為標(biāo)志，在武夷山組織“人文武夷”中國(guó)古村落藝術(shù)調(diào)查活動(dòng)，試圖嘗試尋找回歸的途徑和脈絡(luò)，或許能有所收獲。武夷山是福建古村落發(fā)育較早的地區(qū)，進(jìn)入新石器時(shí)代就有了人的活動(dòng)、遷移，從干欄式到磚、木、石雕構(gòu)建的精美建筑。及至明清時(shí)期，村落營(yíng)造已有了較好的規(guī)劃，加上人文元素的注入，并受理學(xué)、風(fēng)水術(shù)數(shù)的影響，體現(xiàn)了不同時(shí)期的文化傾向、價(jià)值，反映出移民耕作方式，田園山水意境，退世隱居情結(jié)和自然詩(shī)畫(huà)氣R氛。這些村落還保留著原住民，保存富有地域特征的生活方式，無(wú)疑是一個(gè)個(gè)文化生態(tài)博物館，雖然時(shí)代變遷使他們的生活方式改變了許多，有些房屋不同程度損毀。這也正是我們從組織“印象武夷”風(fēng)景寫(xiě)生、“意象武夷”中德藝術(shù)家交流互動(dòng)到“人文武夷”藝術(shù)調(diào)查的緣故吧?！耙蝗汉眯值?，品茶做詩(shī)篇。風(fēng)景灌眼眸，真情駐心田……”莫言先生題贈(zèng)的詩(shī)句，正迎合了大家的心境，共同的人文情懷。幾位藝術(shù)家，從“印象武夷”、“意象武夷”，水到渠成地走到“人文武夷”，兩年時(shí)間也是我們舉辦藝術(shù)活動(dòng)歷時(shí)最長(zhǎng)的一次。

內(nèi)容概要

“人文武夷”是藝術(shù)家們對(duì)武夷山旅游資源、人文歷史、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的一次藝術(shù)挖掘和表達(dá)。藝術(shù)家們以古村落生動(dòng)的人和公共空間為“鏡像”，從傳說(shuō)故事、民間民俗和廊橋牌坊、古宅老院等鄉(xiāng)村細(xì)節(jié)入手，提煉精致的武夷人文優(yōu)秀基因和珍貴歷史遺產(chǎn)。 本書(shū)為“人文武夷”之“武夷三色”。全書(shū)以繪畫(huà)、攝影表現(xiàn)形式及歷史文獻(xiàn)為內(nèi)容，反映武夷山的綠色星村、紅色大安、黃色吳屯的自然與文化遺產(chǎn)。

書(shū)籍目錄

總序前言綠——星村  一、村落  二、碼頭  三、九曲花街  四、水渠、井臺(tái)  五、街頭  六、剃頭店  七、天上宮與林清道長(zhǎng)  八、劉煥章  九、陳佳  十、張仁川  十一、老伙計(jì)紅——大安  一、四渡橋  二、革命“五老”  三、小柯  四、雪后  五、冬天的田野  六、大安源  七、紅色導(dǎo)游  八、坑口  九、廳級(jí)村支書(shū)  十、紅軍茶黃——吳屯  一、一訪瑞巖寺  二、再訪瑞巖寺  三、三訪瑞巖寺  四、水牛  五、稻花魚(yú)干  六、蠟燭會(huì)  七、鄉(xiāng)干部  八、三角壺與喝茶俗  九、土狗后記

章節(jié)摘錄

　　綠——星村　　星村，是一個(gè)被綠色世界包裹著的村落，放眼望去皆是翠綠的山、碧綠的水。這個(gè)依山傍水的村莊山中有茶，水上有筏，這兩大著名的產(chǎn)業(yè)印證了“靠山吃山，靠水吃水”這一俗語(yǔ)。這個(gè)古老的村落和它山水的顏色一樣，連流淌的故事中也有著綠色的意象。　　“我乘星村舫，輟棹青草央”是朱熹《行視武夷精舍》中的一首詩(shī)。傳說(shuō)九曲是地上的九天銀河，九曲溪的第九曲就是星村。“星村”即是“星聚”， “聚，謂村落也”。星村依河而居，門(mén)前的這條溪流自古就是一條繁忙的水道，繁榮之時(shí)碼頭貨船多達(dá)一百多艘。作為古代武夷巖茶的集散地，小小的星村就有三十六個(gè)茶行，各地茶青匯集此地加工，茶香四溢，商賈云集，難怪歷史上有“茶不到星村不香”之說(shuō)。通過(guò)對(duì)一些老人的訪問(wèn)，得知過(guò)去村里的江西、廣州、汀州、撫州四大會(huì)館競(jìng)相爭(zhēng)輝，街頭巷尾的古戲臺(tái)輪番唱戲，熱鬧猶如江南，星村也就有了“小杭州”之稱。今天星村碼頭仍然繁忙，只不過(guò)船載的不是貨物而是乘筏游玩的人們：當(dāng)時(shí)九曲也不是今天可以見(jiàn)底的淺灘，而是可以舟船來(lái)往的溪流。桐木的正山小種紅茶，星村四周的烏龍茶從這里水運(yùn)經(jīng)赤石，過(guò)建陽(yáng)、延平抵福州，出海到世界各地?！　∥矣幸槐卷?yè)面已發(fā)黃的速寫(xiě)本，是十八年前在星村所畫(huà)。L990年我?guī)W(xué)生下鄉(xiāng)，在當(dāng)時(shí)還是“崇安縣”的星村住了一個(gè)多星期，每天和學(xué)生一起畫(huà)畫(huà)，記錄了星村當(dāng)年的很多場(chǎng)景。近二十年過(guò)去，星村已今非昔比，我曾數(shù)次尋找速寫(xiě)本中所描繪的地方，但多是徒勞。我慶幸這些圖像的存在，十多年前不經(jīng)意的隨手勾畫(huà)，成了見(jiàn)證這個(gè)古村落變化的珍貴圖像。

編輯推薦

　　武夷山是綠色的；它的山巒和溪水。武夷山，是紅色的，它的丹巖和赤壁，還有風(fēng)展紅旗如畫(huà)的壯舉。拉開(kāi)歷史的帷幕，千載儒、釋、道金黃色的、叉化光環(huán)籠罩著武夷山水；那些比鄉(xiāng)村老屋建筑、陳舊物件更重要的人和他們的生活更應(yīng)該進(jìn)入我們的視野。

圖書(shū)封面

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