出版時間:2008-08 出版社:上海書店出版社 作者:章莉莉 頁數(shù):244
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前言
“設(shè)計是什么?”在無數(shù)次完成設(shè)計之后,我們開始反思。身在設(shè)計行業(yè)之中,也許難以認(rèn)清其真面目?! 〗陙泶鎳獾挠螝v過程中,我驚訝于圖形符號的溝通能力。在語言不通的異國文化背景下,圖形符號成功地跨越國界、無需語言、瞬間識別?! ‖F(xiàn)代符號學(xué)讓我們看到了一些設(shè)計背后的東西,這就是人類的交流欲望,存此觸動下人類社會形成了。從巖畫到文字,這是人類交流方式上的第一次飛躍,文字提供人類交流復(fù)雜信息的可能性。如今當(dāng)代社會面臨國際化交流的需求,如何突破各國之間語言文字的局限,達(dá)到無障礙的全球化交流,又促使我們再次從文字回歸到圖形,這是人類交流方式卜的第二次飛躍。此時的圖形已不再是最初的圖形,而是一種具有特定意義的全球認(rèn)知符號?! ∮谩按笤O(shè)計”的視野來看,圖形和文字,都是用來傳遞信息、表達(dá)情感的視覺符號,設(shè)計就是對丁視覺符號的再次組織和運用?! ∈紫任覀冃枰⒌母拍罹褪恰耙曈X符號在哪里”,也就是本書的《發(fā)現(xiàn)篇》,設(shè)計是建立在定數(shù)量的符號不斷積累基礎(chǔ)上的。其次通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代符號學(xué)理論的啟蒙原理,也就是本書的《學(xué)習(xí)篇》,從語言學(xué)角度借鑒了更多圖形傳遞信息的方法。最后通過視覺符號的選擇和再生,也就是本書的《再生篇》,探討了如何用符號進(jìn)行創(chuàng)意的方法。
內(nèi)容概要
生活中充滿視覺符號……視覺符號如何進(jìn)行交流?怎樣用符號的方法進(jìn)行創(chuàng)意? 通過發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)和再生三大篇章,幫助我們從生活中發(fā)現(xiàn)視覺符號,逐漸在創(chuàng)意設(shè)計中運用這些符號。 符號的方法使設(shè)計有章可循,讓我們做個快樂的設(shè)計人,送給在設(shè)計路途上探索著的朋友們! 本書著眼于如何運用符號的思考方法,進(jìn)行快速有效的設(shè)計創(chuàng)意。通過“發(fā)現(xiàn)視覺符號”和“再生視覺符號”兩大篇章,注重洞察力與創(chuàng)造力的養(yǎng)成,告訴我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)積累身邊的符號,如何用符號的方法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。本書是一本具有啟發(fā)性質(zhì)的書籍,不同于一般的設(shè)計類教材的是,它不僅對視覺符號進(jìn)行系統(tǒng)的講述,更注重一種設(shè)計方法和設(shè)計思維的培養(yǎng)。本書的風(fēng)格偏向于趣味性和啟發(fā)性,讓讀者帶著輕松的心態(tài)去接受一種快樂的設(shè)計思維方法。
書籍目錄
引子 感想兩篇 調(diào)查一項 公式一則第一篇章 發(fā)現(xiàn) 視覺符號在哪里 海倫凱勒的故事 世界充滿符號 視覺傳達(dá)的任務(wù) 人腦的無限遐想 啟發(fā)思維的對比發(fā)現(xiàn) 視覺符號演變史 神秘的史前符號 與圖像分手,文字 符號的鼻祖,紋章 文明的投影,十字符號 權(quán)力與統(tǒng)治的媒介,錢幣學(xué) 圖形文字的活化石,東巴文 跨越國界的符號,ISO體系 符號的世界盛會,奧運符號 科技回歸圖像,網(wǎng)絡(luò)符號第二篇章 學(xué)習(xí) 現(xiàn)代符號學(xué)理論 符號學(xué)與視覺傳達(dá) 皮爾斯符號學(xué)理論 索緒爾符號學(xué)理論 瑾想傳達(dá)和非理想傳達(dá) 依索體系運動 符號語言的嘗試 視覺符號輝煌史 頑童畢加索,符號的再現(xiàn) 柏林有只熊,符號的傳播 日本人與點,符號的情感 高迪的自然界,符號的源頭 埃及藝術(shù)與德國設(shè)計,符號的秩序感 大眾文化意向,符號的社會性 絕對伏特加的世界,符號的營銷 買商品還是買符號,符號的價值第三篇章 再生 創(chuàng)意的可能性 視覺符號的多樣性 視覺符號的環(huán)境 視覺符號的變身 視覺符號的提煉 視覺符號的通感 視覺符號的傳播 創(chuàng)意思維法 超越規(guī)則產(chǎn)生創(chuàng)意 平行推演法 交叉構(gòu)思法 逆向思維法 創(chuàng)意的梭形思維過程 在似與不似之間 用視覺符號來講話 做個快樂的設(shè)計人
章節(jié)摘錄
視覺符號的通感 人們通過眼睛觀察世界形成感覺,是一種視覺認(rèn)知過程,即“物理一生理一心理”的過程。人的感覺是相當(dāng)豐富的,除了我們通常說的“五感”(視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺)以外,還有許多其他感受,包括溫度、重量、軟硬、干濕等;在此基礎(chǔ)上,人們的情感因素也是相當(dāng)重要的一種感覺,快樂和悲傷、積極和消極等。在所有的感覺中,視覺是人類最依賴的感覺形式,在感受外部世界的信息中,約有83%源于視覺?! ∪说奈甯幸约捌渌N種心理感覺之間,都是可以相互轉(zhuǎn)換的,這種現(xiàn)象非常神奇,我們稱之為“通感”。通感最初是文學(xué)修辭的一種手法,就是通過對各種感知體驗的互換,達(dá)到更完整生動地描述事物特征的目的。作為 個視覺設(shè)計師,視覺與其他感覺之間的轉(zhuǎn)換,對設(shè)計產(chǎn)生了豐富的肩示和深遠(yuǎn)的影響,也為設(shè)計提供了創(chuàng)意的無限可能性。視覺使我們腦海中呈現(xiàn)出各種感覺聯(lián)想,比如:麻布使人聯(lián)想到粗糙的手感;橙色使我們聯(lián)想到香橙和芒果的香味;鮮艷明亮的顏色使人心情愉悅;對比強烈的色彩和直線條使人感到堅硬。這些視覺與其他感覺之間建立起的聯(lián)系,實際上與感知世界的主體,即人的生存經(jīng)驗和環(huán)境息息相關(guān)。因此,視覺經(jīng)驗是通感存在的基礎(chǔ)條件,設(shè)計師對于視覺圖形與色彩的成功把握,通常能引導(dǎo)觀看者作出相同的判斷和聯(lián)想?! ≡谝曈X符號的創(chuàng)作過程中,設(shè)計師扮演著“翻譯”的角色,將人們多元化的感覺信息準(zhǔn)確地翻譯成視覺符號,或者將視覺符號準(zhǔn)確地翻譯成各種感覺信息,在引導(dǎo)人們感覺轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上完成各種信息的傳遞過程。設(shè)計師應(yīng)該有對周圍世界具有敏銳的感知力,包括對于各種感覺的綜合想象力,借用視覺的方式傳達(dá)出來,這是當(dāng)今視覺設(shè)計的一個重要課題。
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《視覺符號完全手冊》是一本具有啟發(fā)性質(zhì)的書籍,不同于一般的設(shè)計類教材的是,它不僅對視覺符號進(jìn)行系統(tǒng)的講述,更注重一種設(shè)計方法和設(shè)計思維的培養(yǎng)。《視覺符號完全手冊》的風(fēng)格偏向于趣味性和啟發(fā)性,讓讀者帶著輕松的心態(tài)去接受一種快樂的設(shè)計思維方法。生活中充滿視覺符號……視覺符號如何進(jìn)行交流?怎樣用符號的方法進(jìn)行創(chuàng)意? 通過發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)和再生三大篇章,幫助我們從生活中發(fā)現(xiàn)視覺符號,逐漸在創(chuàng)意設(shè)計中運用這些符號?! 》柕姆椒ㄊ乖O(shè)計有章可循,讓我們做個快樂的設(shè)計人,送給在設(shè)計路途上探索著的朋友們!
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