圖說中國道教史

內(nèi)容概要

　　道教是中國土生土長的宗教，對中國人的價值觀和生活方式都有較大的影響。《圖說中國道教史》從道教的起源與創(chuàng)立、道派傳承及思想體系、道教與封建政治、道教的影響及神仙譜系、戒律修煉及法術(shù)、道教名著及典籍匯編等六個方面進行闡述，概述了道教幾千年來在中國的發(fā)生、成長及演變的歷史。

作者簡介

　　羅偉國，筆名春卉。1955年生，上海市人?，F(xiàn)為上海遠東出版社副總編輯、編審，《大眾》雜志主編；中國索引學會常務理事，上海作家協(xié)會、上海詩詞學會、上海宗教學會會員。著有《永遠的老子》、《話說道教》、《話說佛教》、《話說觀音》、《話說文殊》、《話說普賢》、《談佛說道解紅樓》、《畫說古今智慧》、《飲茶與養(yǎng)生》、《沐浴與養(yǎng)生》、《古籍版本題記索引》等近50種書，在海內(nèi)外報刊發(fā)表詩文1600余篇。

書籍目錄

源流篇一、起源與創(chuàng)立1.“道”是道教的最高信仰2.得道成仙是道教的理想3.“不死”和“升天”是神仙的基本含義4.讖緯神學是道教的思想淵源5.黃老之學是道教的理論基礎6.巫師、方士蕩開神仙道教的源頭7.神仙家對創(chuàng)立道教的影響8.五斗米道與太平道二、道派傳承及思想體系1.天師道的改革與完善2.魏華存創(chuàng)立上清派3.靈寶派重視符箓科教4.樓觀派兼修內(nèi)外丹5.神霄派呼風喚雨6.蕭抱珍創(chuàng)立太一教7.劉德仁創(chuàng)立真大道教8.丹功派及南宗五祖9.王重陽創(chuàng)立全真道10.符箓派三山道教匯流為正一道11.丘處機“掌管天下道教”12.張三豐振興武當派13.凈明道以忠孝為本14.王常月光大龍門派15.道教各派的遞傳排序三、著名學者1.葛洪奠定神仙道教的思想基礎2.寇謙之“除去三張偽法”3.陸修靜使道教儀軌臻于完備4.陶弘景博學多才5.潘師正闡述“一切有形皆含道性”的思想6.成玄英創(chuàng)立“重玄之學”7.司馬承禎構(gòu)建別具一格的修道成仙體系8.吳筠描述心平神和的境界9.杜光庭提出“心寂境忘”的修道方法10.譚峭認為“萬物皆化”11.陳摶光大內(nèi)丹修煉術(shù)12.張伯端提出性命雙修大旨社會篇一、道教與封建政治1.三國時對道教的限制或默認2.兩晉時官方道教和民間道教的分野3.南朝時變道教為封建宗法宗教4.北朝時把道教改造成為皇權(quán)服務的御用宗教5.隋代佛道并重獨輕儒術(shù)6.唐代道教得勢三教并用7.五代十國時對道教的扶持8.宋代廣建道觀設置道官9.金代對道教既利用又抑制10.元代對道教各派兼容并蓄全面利用11.明代重正一道輕全真道12.清代對道教采取檢約制度二、道教的社會影響1.在現(xiàn)代和當代的地位2.在國外的傳播與影響……道術(shù)篇

章節(jié)摘錄

　　源流篇　　一、起源與創(chuàng)立　　1.“道”是道教的最高信仰道教以“道”為教名，是因為起源于古代的神仙道，還因為受到道家的影響?！　∏箝L生是人類的本能，由此而產(chǎn)生迷信——神仙道和求神仙的方術(shù)。如張陵（又稱張道陵）創(chuàng)立的五斗米道，就是在神仙道的基礎上衍生出來的宗教?！　〉兰依锨f思想是道教產(chǎn)生的另一個重要源頭。道教借道家的學說及名聲以壯聲勢，并將神化老子、改造道家作為早期創(chuàng)教活動的一個重要內(nèi)容?！　〉兰乙浴暗馈睘樘斓厝f物的本原或法則，是萬有之本，可以派生出一切：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！钡暗馈币蚝味?？一生二，乃至生萬物，為什么有這樣的生法呢？《道德經(jīng)》只。是含糊地說：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之日‘道’?！薄　±献铀f的“道”，有宇宙生成之道，有運動轉(zhuǎn)化規(guī)律之道，有生活準則之道。道既是人生的歸宿，又是生活的方術(shù)。前者就是要從紛亂嘈雜的生活趨向虛靜的道，后者就是要從修己、治人兩方面體現(xiàn)玄妙的道。

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