暮云集

內(nèi)容概要

本書取名“暮云集”是一九八三年初夏痖弦兄致魯芹函內(nèi)提及的書名，采自杜詩。這一本集子所收的，是先夫魯芹一九八二年元月至一九八三年七月間寫下的一些散文，其中除了《韓譯艾略特“四部組詩”序》一篇以外，都曾先后發(fā)表于《中央日?qǐng)?bào)》、《聯(lián)合報(bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)》、《中華日?qǐng)?bào)》、《傳記文學(xué)》及《明報(bào)月刊》。

作者簡(jiǎn)介

吳魯芹（一九一八——一九八三），字鴻藻，散文作家，英美文學(xué)教授。上海市人。畢業(yè)于武漢大學(xué)外文系，先后任教于武漢大學(xué)、貴州大學(xué)、臺(tái)灣師范學(xué)院、淡江英專（今淡江大學(xué)）、臺(tái)灣大學(xué)等，策劃英譯當(dāng)代中國(guó)文藝作品。一九五六年與友人聯(lián)合創(chuàng)辦《文學(xué)雜志》。一九六二年赴美，任教于密蘇里大學(xué)等。主要作品有散文集《美國(guó)去來》、《雞尾酒會(huì)及其它》、《瞎三話四集》、《余年集》、《暮云集》及報(bào)道訪談當(dāng)代歐美作家的《英美十六家》等。

書籍目錄

文章千古事一輯：  得意的一刻  考試經(jīng)驗(yàn)談  聽最信賴得過的人講故事發(fā)妙論  韓譯艾略特“四部組詩”序  約翰契佛知多少？  美國(guó)文市是非恩怨  諾貝爾獎(jiǎng)不一定就是“死吻”  大才小用辯  藝術(shù)、文化與衙門  從寫“讀后感”談起  憶任叔永先生與莎菲女士二輯：  泰岱鴻毛只等閑后記

章節(jié)摘錄

有這樣的人才，實(shí)在是辦什么事都無往而不利，說什么道理無不言之成理。《時(shí)報(bào)周刊》上陳季芳這篇文章批評(píng)國(guó)父紀(jì)念館的毛病是制度不健全，外行管內(nèi)行。所謂制度不健全云云，是指管理體系，分為兩個(gè)系統(tǒng)。它隸屬于臺(tái)北教育局，可是“行政院”又有一個(gè)“國(guó)父紀(jì)念館指導(dǎo)委員會(huì)”。于是誰都可以管，誰都不管，漸漸就會(huì)誰都管不了，其實(shí)這也只是從組織系統(tǒng)上著眼，紙上談兵而已。把它劃歸一個(gè)系統(tǒng)管理，也未見得就會(huì)藥到病除。因?yàn)闅w誰管，它還是一個(gè)衙門。凡是衙門，就必須有長(zhǎng)字號(hào)的人物，主任級(jí)的人物。辦藝術(shù)演出要侍候藝術(shù)家的。而他們只會(huì)侍候官，侍候比他大的官，其他人等，包括藝術(shù)家在內(nèi)，對(duì)不住，他打打官腔很內(nèi)行，“修理”也很內(nèi)行，別的免談；再噦嗦，他就關(guān)燈逐客，他要下班回家了。至于外行管內(nèi)行，那更是天經(jīng)地義的事。人生于世，有多少事不是由外行來管內(nèi)行的？單就國(guó)父紀(jì)念館的噪音、蟑螂、關(guān)燈諸事而論，那也只是對(duì)藝術(shù)演出不利，他們做別的事，可能做得十分完美，換一個(gè)藝術(shù)家去主其事，衙門中上上下下，也是千頭萬緒，那藝術(shù)家就又不內(nèi)行了?！稌r(shí)報(bào)周刊》上這篇文章的副題是：“國(guó)父紀(jì)念館何以經(jīng)常與藝術(shù)犯沖？”文中并且提到“行政院長(zhǎng)”指示臺(tái)北市長(zhǎng)加強(qiáng)管理，改進(jìn)缺點(diǎn)。市長(zhǎng)也派了人組成專案小組，研擬改進(jìn)措施。這一切都是文書活動(dòng)，無補(bǔ)實(shí)際。事實(shí)上并不是藝術(shù)的八字與國(guó)父紀(jì)念館相沖相克，凡屬衙門，對(duì)藝術(shù)文化都不怎么有利的。有誰聽到某衙門要對(duì)藝術(shù)家盡輔導(dǎo)之責(zé)，對(duì)藝術(shù)大力倡提，最好用臺(tái)北市公共汽車車尾上的標(biāo)語“保持距離，以策安全”作護(hù)身符，因?yàn)槟鞘悄逞瞄T要來管束的先聲。如今閣下以為辦的是藝術(shù)事業(yè)，到衙門中竟敢不準(zhǔn)警衛(wèi)看電視，要員工遲下班，豈有不被蟑螂咬，不受關(guān)燈逐客的“禮遇”？但是我們?cè)缇褪俏幕?，論富足，寶島在今天世界上的名次也是很高的。富了就不免講究“排場(chǎng)”，而今天臺(tái)北的排場(chǎng)，絕對(duì)是國(guó)際上一流的水準(zhǔn)。既然如此，做官的也好，老百姓也好，似乎都不應(yīng)該容忍有“樂譜被冷氣吹得獵獵作響，幾乎要飛起來”的演出場(chǎng)地（見陳文，《時(shí)報(bào)周刊》二六三期第七頁）。落后地區(qū)在曠野搭臺(tái)演戲，可以任風(fēng)聲、鑼鼓聲、小孩啼哭聲打成一片；文明社會(huì)的藝術(shù)演出，一切就得按規(guī)矩，不能胡來。尤其不能強(qiáng)詞奪理來掩飾胡來，因?yàn)槟蔷鸵O笑大方，說得通俗一點(diǎn)，那就要丟人。一個(gè)富足、康樂、文明的社會(huì)憑什么要丟人？一個(gè)有錢、有人才的社會(huì)不應(yīng)該丟人。似乎癥結(jié)所在，是藝術(shù)與衙門之不相容，實(shí)在也就是藝術(shù)界人士與衙門中之官吏，在觀念與作為上屬于兩個(gè)不同的世界?？v有大官指示，小組研討，也還是徒勞。一個(gè)人能相信琴音可震死蟑螂，亦非一朝一日之功，必定有他生活哲學(xué)的理論基礎(chǔ)的。同這種人較量雜音干擾，對(duì)小提琴或者鋼琴演奏者是多大的打擊，是白費(fèi)唇舌。因?yàn)樗麑?shí)在不懂，而且也不想懂。所以當(dāng)今之急務(wù)，不如另起爐灶。臺(tái)灣現(xiàn)在是國(guó)富民亦富，民間的銀子充沛，誰的荷包里不是數(shù)以萬計(jì)？大家眾謀僉同，找?guī)讉€(gè)富翁投資，加上以千計(jì)的小民投資，造它一座絕對(duì)合標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)演出中心，指顧間事耳。商營(yíng)的演出中心，與衙門恩借的禮堂，就完全是兩回事了。在商言商，他租演出場(chǎng)地是想賺幾文，員工的勞務(wù)是他出租的一部分，這時(shí)的藝術(shù)家或者安排藝術(shù)演出的經(jīng)紀(jì)人，都是他們的衣食父母，鞠躬如也，不敢怠慢，可以比得上小官侍候大官那樣的鞠躬如也。觀眾中無論有沒有院長(zhǎng)夫人坐等，小提琴家也一定可以準(zhǔn)時(shí)出場(chǎng)，不會(huì)耽擱十五分鐘和要在一帷之隔的鄰室聽電視的警衛(wèi)僵持不下，最后還是靠了有人警告那位警衛(wèi)，坐等的觀眾中還包括院長(zhǎng)夫人，小提琴家才在僵持中獲得“慘勝”。商營(yíng)的演出中心，就不可能發(fā)生這種局面，因?yàn)榈米锪怂囆g(shù)家，就是和自己的飯碗過不去，怎么笨的人也不會(huì)做的。冷氣聲的干擾，蟑螂的突襲，當(dāng)然更不會(huì)發(fā)生。做生意的要圖下回生意，顧客不滿，還會(huì)有下回買賣嗎？當(dāng)然藝術(shù)文化之類的活動(dòng)，也不能和衙門一刀兩斷，關(guān)系最好是若即若離，此乃是我要借用臺(tái)北市公共汽車車尾標(biāo)語“保持距離，以策安全”的道理也，演出期間，還是可以維持國(guó)父紀(jì)念館的舊規(guī)，把第十一排的八十張票雙手奉上，恭請(qǐng)指導(dǎo)?！白龉俨淮蛩投Y的”，以此類推，也一定不打送票的。難的是如何送法，國(guó)父紀(jì)念館管理處長(zhǎng)說過，這八十張票，并不是他要，而是送給有關(guān)單位。這里面有文章：誰是有關(guān)單位？有多少有關(guān)單位？送錯(cuò)了，不免冤枉；遺漏了，就準(zhǔn)出紕漏。商營(yíng)的藝術(shù)演出中心此時(shí)有兩條路可走，一是做點(diǎn)研究工作，決定送票的清單；二是把全部“指導(dǎo)券”恭恭敬敬地送給最大的衙門，請(qǐng)其轉(zhuǎn)發(fā)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

吳魯芹復(fù)出后非但不見龍鐘之態(tài)，反而筆力醉肆，文風(fēng)莊而愚肆，收放更見自如，轉(zhuǎn)折更見多姿，令人刮目。而正當(dāng)晚霞霞麗天之際，夕陽忽然沉落。如此驟去，引人多少悵望，也可謂善于收筆?！喙庵?/pre>


編輯推薦
《暮云集》作者吳魯芹是一位有學(xué)養(yǎng)、有風(fēng)度的散文家，功力勻于字行間，情思入于化境。輕松地游走在中外優(yōu)秀文章之間。以東方風(fēng)范面對(duì)西方文學(xué)的博學(xué)鴻儒。在閑逸的話語中有豐富的智慧和心靈的光輝，在信筆揮灑、嬉笑詼諧中見巧妙勾連和慎密嚴(yán)謹(jǐn)。他的文章，既有西方的隨筆傳統(tǒng)，又有中國(guó)的散文精髓，非但處處都是學(xué)問，而且處處都有哲理。





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