構(gòu)成新語意

內(nèi)容概要

本書根據(jù)高等教育專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，概括了構(gòu)成設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，檢驗(yàn)學(xué)生對設(shè)計(jì)概念的理解和掌握，同時(shí)本書作者就造型與審美規(guī)律的許多問題提出了他的探索性觀點(diǎn)和看法。本書是一本藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生看得懂、學(xué)得會的很好教材。

書籍目錄

序第一章 從視覺藝術(shù)歷史看平面構(gòu)成形態(tài)的演化發(fā)展  一、人類視覺藝術(shù)語言發(fā)展的基本脈絡(luò)  二、從平面、立體到多維視界的現(xiàn)代視覺傳  三、平面構(gòu)成原理與方法研究意義  四、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備第二章 平面構(gòu)成形態(tài)的視覺審美原理  一、生物學(xué)基礎(chǔ)上的生存經(jīng)驗(yàn)、文化心理建構(gòu)  二、力場與空間  三、整體觀察與識別的知覺特征第三章 平面構(gòu)成語言形態(tài)  一、平面構(gòu)成語言基本形態(tài)  二、點(diǎn)、線、面作為形的情感語義特征第四章 平面形態(tài)的構(gòu)成與組織  一、平面形態(tài)的空間關(guān)系  二、形的塑造與表現(xiàn)  三、分割與構(gòu)圖  四、平面構(gòu)成的組合形態(tài)  五、意象空間與多維語境  六、肌理與材料表現(xiàn)第五章 構(gòu)建與解構(gòu)--形式的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)造后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　從視覺藝術(shù)歷史看平面構(gòu)成形態(tài)的演化發(fā)展　　一、人類視覺藝術(shù)語言發(fā)展的基本脈絡(luò)　　人類視覺語言的緣起可以追溯到千萬年前人類自然生存中迫切的社會化活動與交流的需要。它大體包括聲音符號、實(shí)物（肢體）符號及繪制符號三類。就繪制符號而言，根據(jù)史學(xué)家研究和史料記載，我們可以從中發(fā)現(xiàn)符號演化的兩個(gè)主要脈絡(luò)：一個(gè)是從繪制圖畫符號、圖畫文字向象形文字與抽象文字演化，最終形成現(xiàn)代文字語言系統(tǒng)；另一個(gè)是原始圖畫符號繼續(xù)向描繪方向發(fā)展。由于受當(dāng)時(shí)造型技術(shù)與認(rèn)識能力限制，在相對落后的制作材料、制作手段與方法的狀況下逐漸演化為簡化、秩序的圖式與制作模式，并在此基礎(chǔ)上走向兩個(gè)不同的應(yīng)用方向?！　∫粋€(gè)方向是逐漸走向裝飾的功用。視覺形象更概括簡化，以便于記錄與制作，同時(shí)，許多原生圖形、紋飾原有的記載、祭祀、象征等功能在漫長歲月中因?yàn)槲拿}斷裂或異化等原因，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝阑墓δ?，并在造物裝飾與信息傳播美化設(shè)計(jì)中起到重要作用?！　×硪粋€(gè)方向是因?yàn)榍榫坝涗浐驮佻F(xiàn)的需要，視覺形象越來越接近自然的真實(shí)，走上模仿性藝術(shù)表現(xiàn)道路，也就是以模仿、再現(xiàn)客觀世界物象，記錄歷史與現(xiàn)實(shí)生活、傳播宗教與文化為目標(biāo)。模擬再現(xiàn)的藝術(shù)追求在西方以古希臘和文藝復(fù)興以來十五世紀(jì)至十九世紀(jì)為鼎盛時(shí)期；而通過再現(xiàn)事物抒意寫情，則在東方的中國形成寫意的水墨繪畫傳統(tǒng)，也是十九世紀(jì)中葉后西方現(xiàn)代繪畫運(yùn)動的重要目標(biāo)與追求。這條線索最終走向現(xiàn)代視覺語言表達(dá)的自由藝術(shù)與設(shè)計(jì)發(fā)展道路，與裝飾藝術(shù)語言一起不斷融合發(fā)展，并在設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成新興的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科。　　盡管數(shù)千年前的早期人類已經(jīng)可以熟練運(yùn)用抽象概括的視覺元素與符號進(jìn)行造物的裝飾和意義的表征，但真正意義上的現(xiàn)代視覺構(gòu)成研究與實(shí)踐始于西方現(xiàn)代繪畫運(yùn)動的濫觴。　　應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，除了文字的抽象化獨(dú)特演化方向外，古老的裝飾藝術(shù)與模仿再現(xiàn)藝術(shù)一樣本質(zhì)都是在尋找對自然的描摹，只是因?yàn)槿祟愖陨砭哂懈叨雀爬ê喕谋灸芎蛯ι媸澜缰刃虻撵`性體驗(yàn)，逐漸發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了具有裝飾性的抽象概括的表現(xiàn)語言。這樣的語言雖然因受當(dāng)時(shí)造型能力與工具材料局限，呈現(xiàn)出簡化的平面的視覺感受，卻充滿了神秘的宗教象征與圖騰意義，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類在群體生活中的精神文化語境與生存需要。

編輯推薦

　　《構(gòu)成新語意》是一本藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生看得懂、學(xué)得會的很好教材。

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