讀金剛經(jīng)的方法學(xué)

內(nèi)容概要

　　佛學(xué)東傳中華以后，各類經(jīng)典被一而再再而三的翻譯成漢文，但大多以內(nèi)容深?yuàn)W或卷帙浩繁的緣故，不易流行，倒不及幾部簡化的袖珍般的經(jīng)典廣受僧俗各界的歡迎。其中最有影響的就是《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》，以十分簡明的文字和生動(dòng)的比喻，精致地表述了佛教有關(guān)世界上一切事物皆空幻不實(shí)，因而不應(yīng)執(zhí)著或留戀的思想。本書則通過講述歷史故事、歸納經(jīng)義要點(diǎn)、解釋名詞概念等多種手法的結(jié)合運(yùn)用，向讀者提供了一個(gè)通俗明曉的現(xiàn)代讀本，并附《心經(jīng)》通讀串講，從而使讀者對佛經(jīng)的基本思想有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的了解。

作者簡介

　　東方橋，原名唐華。1931年生。日本東京大學(xué)哲學(xué)博士。中國臺(tái)灣政治大學(xué)教授，主授邏輯、哲學(xué)史和先秦諸子。著述宏富，有《中國原儒哲學(xué)思想史》、《中國易經(jīng)變化哲學(xué)原理》等五十余種專著問世。其獨(dú)創(chuàng)的寓哲理于翰墨的“哲學(xué)慧鏡”為海內(nèi)眾多名家和文博藝術(shù)館所珍藏。

書籍目錄

走近東方橋第一章 圓的哲學(xué)第一節(jié) 形而上的大概念一 美麗的喜悅二 圓的比喻三 形而下的比喻四 《金剛經(jīng)》的命名五 《金剛經(jīng)》的歷史第二節(jié) 翻譯《金剛經(jīng)》者一 翻譯者是誰二 編輯《金剛經(jīng)》者是誰三 誰是記錄經(jīng)典的人四 釋迦夫子的遺言五 女皇帝是誰第三節(jié) 如是我聞的大概念一 形而上的如是我聞二 一時(shí)的大概念三 希有世尊的大義四 一切眾生的概念第四節(jié) 金剛大舞臺(tái)大銀幕一 兩位主角是誰二 吾愛吾師三 先覺覺后覺四 背起您的金剛劍五 “人”是不會(huì)死的第五節(jié) 十方虛空的概念一 什么是十方虛空二 行云流水無所住的比喻三 無為與說法的比喻四 釋學(xué)無邊五 釋學(xué)無法強(qiáng)為法第六節(jié) 一相沒有相概說一 為了教化而設(shè)相二 實(shí)證一無所得的比喻三 無為與有為的比喻四 釋迦夫子說教的時(shí)間表五 小結(jié)論的比喻第七節(jié) 般若波羅蜜比喻一 破般若波羅蜜之名二 哭的大智慧三 登堂人室的比喻四 忍辱分身割肉的比喻五 釋迦夫子說了五個(gè)“語”的比喻第八節(jié) 施舍的比喻一 施舍是不容易的二 你的心是什么心三 釋學(xué)中有五種眼睛四 否定否定再否定五 肯定肯定再肯定第九節(jié) 文化與宗教的歷史哲學(xué)一 中國的文化歷史哲學(xué)二 堯舜時(shí)代的禪讓思想三 夏商周三代的天人思想四 孔子的新人文思想五 釋學(xué)來中國第二章 《金剛經(jīng)》內(nèi)容歸納分析第一節(jié) 佛教徒的世界大概念一 自在的孤獨(dú)園生活二 須菩提贊美他的老師三 讓我們進(jìn)入無馀涅槃四 大宇宙自強(qiáng)不息的妙行五 如來就是道體六 舍四相的竹筏比喻七 無為法的思想八 佛法非法的比喻第二節(jié) 一相無相的大義一 實(shí)無所行的比喻二 人身如須彌山王的比喻三 恒河沙數(shù)的比喻四 經(jīng)在佛塔在的比喻五 三十二相的變化世界六 清凈心的比喻七 最上乘的經(jīng)典八 果報(bào)無數(shù)的比喻第三節(jié) 究竟無我的大概念一 究竟無我的比喻二 三心不可得的比喻三無處不是福四 一切法相了不可得五 釋迦夫子沒有說法六 無法可得的方法七 凈心行善不住的比喻八 福德與智慧是無法可比較的第四節(jié) 化無所化的大義一 有教無類的度化二 須菩提起傲慢心三 無斷無滅的生化原理四 不受不貪才是真菩薩五 威儀寂靜的如來道體六 一合理相不可住七 知見不生的概念八 應(yīng)化非真下課的大概念九 記夢中夢的故事第三章 《般若波羅蜜多心經(jīng)》名篇選讀第一節(jié) 人物故事一 舍利子是什么樣的人物二 舍利子去找釋迦牟尼三 一年后的舍利子四 阿難是誰第二節(jié) 《般若波羅蜜多心經(jīng)》一 《心經(jīng)》名篇選讀二 名詞說明三 語體文《心經(jīng)》選讀四 詩選讀

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    讀金剛經(jīng)的方法學(xué) PDF格式下載

---