讀論語(yǔ)的方法學(xué)

內(nèi)容概要

孔子是中國(guó)第一個(gè)使學(xué)術(shù)平民化，開講學(xué)說游之風(fēng)第一人。打破固定式的寰宇教育，使教育走向大眾化、普及化、開[有教無類]的平民教育思想。習(xí)禮于大樹下，實(shí)施就地教學(xué)、隨時(shí)教學(xué)之風(fēng)。    這本《讀論語(yǔ)的方法學(xué)》，就是敘述孔子的一生史跡：有英雄，有美人；有君王，有大臣；有智者，有愚者；有農(nóng)夫，有商人；有理想，有諷刺；有戰(zhàn)爭(zhēng)，有瘋狂；有詩(shī)歌，有死亡……這是人類文化史上一幕大劇!希望讀者共同來欣賞它：可以提供我們?nèi)松鷬^斗的借鑒。

作者簡(jiǎn)介

東方橋，原名唐華。1931年生。日本東京大學(xué)哲學(xué)博士。中國(guó)臺(tái)灣政治大學(xué)教授，主授邏輯、哲學(xué)史和先秦諸子。著述宏富，有《中國(guó)原儒哲學(xué)思想史》、《中國(guó)易經(jīng)變化哲學(xué)原理》等五十余種專著問世。其獨(dú)創(chuàng)的寓哲理于翰墨的“哲學(xué)慧鏡”為海內(nèi)眾多名家和文博藝術(shù)館所珍藏。

書籍目錄

走近東方橋第一章 人生奮斗的借鏡　第一節(jié) 孔子是誰(shuí)　　一 孔子是一個(gè)孤兒　　二 孔子的少年時(shí)代　　三 仁人志士　　四 向新文化學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)　　五 太史公司馬遷評(píng)孔子　第二節(jié) 孔子的理想政治哲學(xué)　　一 正名是大一統(tǒng)的第一大概念　　二 用仁來實(shí)踐政治哲學(xué)　　三 偉大的德政風(fēng)范　　四 政治上的三大要素　　五 魯國(guó)大治道不拾遺　第三節(jié) 孔子的教育哲學(xué)　　一 學(xué)與習(xí)的原理　　二 學(xué)而時(shí)習(xí)之的精神　　三 孔子傳授什么學(xué)術(shù)　　四 啟發(fā)式的教育方法　　五 孔子的學(xué)生出身皆貧賤　第四節(jié) 孔子的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)　　一 節(jié)的經(jīng)濟(jì)原理　　二 讓人民吃飽肚子　　三 自力更生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)　　四 孔子不認(rèn)他的學(xué)生　　五 孔子經(jīng)濟(jì)思想最終目的　第五節(jié) 孔子的人生哲學(xué)　　一 人生六大階段　　二 孔子的日常生活　　三 仁的人生觀　　四 孔子遇到隱士們　　五 孔子回歸道體第二章 《論語(yǔ)》前十篇內(nèi)容分析歸納　第一節(jié) 學(xué)而時(shí)習(xí)之的概念　　一 學(xué)習(xí)就是喜樂說　　二 孝悌是在實(shí)踐仁道 　　三 向賢人學(xué)習(xí)態(tài)度風(fēng)范　　四 溫良恭儉讓的孔子　　五 推理的教學(xué)法　第二節(jié) 為政以德的概念　　一 為政以德的比喻　　二 人生奮斗的過程　　三 孝的大義　　四 什么是老師　　五 君子不器的真知　　六 民服與不服的政治哲學(xué)　　七 多讀歷史不要亂拜鬼神　　八 《學(xué)而》《為政》兩篇大描寫　第三節(jié) 《八佾》篇文化的概念　　一 什么叫做八佾　　二 亂用禮與樂的時(shí)代　　三 君子之爭(zhēng)：射與詩(shī)的文化　　四 中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化祭　　五 孔子是承先啟后的第一人　　六 孔子評(píng)論魯定公與管仲　　七 孔子講音樂的原理　第四節(jié) 《里仁》篇的概念　　一 選擇居住的地方　　二 仁與智者的大修養(yǎng)　　三 君子要經(jīng)得起仁的考驗(yàn)　　四 朝聞道夕死可的宇宙大道　　五 孔子評(píng)論士君子的學(xué)問修養(yǎng)　　六 孔子傳“一”字道心法給他的弟子　　七 子女如何對(duì)待父母　　八 君子要謹(jǐn)言敏行　第五節(jié) 《公冶長(zhǎng)》篇的概念　　一 孔子選女婿的故事　　二 孔子評(píng)論他的弟子　　三 道不行浮于海的大描寫　　四 吾知吾師的子貢　　五 什么是真的敏而好學(xué)不恥下問　　六 評(píng)論歷史上的政治人物　　七 歸故鄉(xiāng)教故鄉(xiāng)弟子　　八 老師與弟子談自己的志向　第六節(jié) 《雍也》篇的概念　　一 孔子有個(gè)帝王相的弟子　　二 孔子的周急不濟(jì)富的經(jīng)濟(jì)外交　　三 孔子說犁牛的比喻　　四 孔子愛他的學(xué)生　　五 孔子與澹臺(tái)滅明：以貌取才的故事　　六 有質(zhì)有文的人類文明進(jìn)化　　七 知好樂三大學(xué)習(xí)是學(xué)道的過程　　八 什么是智者仁者　　九 孔子見美女南子的變與不變之道　第七節(jié) 《述而》篇的概念　　一 孔子述而不作　　二 孔子憂的樂的與夢(mèng)的世界　　三 什么是刺激與啟發(fā)的教學(xué)法　　四 用之則行舍之則藏的哲學(xué)　　五 慎齋戰(zhàn)疾、視富貴如浮云 　　六 發(fā)憤忘食樂以忘憂　　七 孔子對(duì)弟子態(tài)度平實(shí)坦白自然　　八 孔子接見被人看不起的少年　　九 不厭不倦的追求圣與仁的境界  第八節(jié) 《泰伯》篇的概念　　一 泰伯是什么人　　二 孔子的傳人曾子遺言　　三 民眾領(lǐng)袖為民服務(wù)的心　　四 學(xué)習(xí)的目的是什么　　五 中國(guó)文化的傳承者　　六 天下為公的盛世描寫　第九節(jié) 《子罕》篇的概念　　一 孔子為什么少講利只贊許命和仁　　二 孔子駕著絕四學(xué)的文化馬車　　三 太宰與子貢評(píng)論孔子是圣者　　四 顏回傳承孔子心法　　五 孔子是一位素王要去九夷傳道　　六 孔子老了回到自己的家鄉(xiāng)教弟子　　七 青少年是人類的希望　　八 智仁勇三達(dá)德的完美人生　第十節(jié) 《鄉(xiāng)黨》篇的概念　　一 孔子平居生活實(shí)況大描寫　　二 在鄉(xiāng)里與在朝廷的言行態(tài)度　　三 孔子在家日常的衣食住行潛修生活　　四 孔子與朋友交往的誠(chéng)意　　五 師生散步山間小石橋之教第三章 《論語(yǔ)》后十篇內(nèi)容分析歸納　第一節(jié) 《先進(jìn)》篇的概念　　一 先進(jìn)樸素的禮樂　　二 孔子學(xué)院的創(chuàng)立　　三 孔子回憶他的弟子　　四 孔子為什么哭顏回　　五 未知生焉知死的哲學(xué)概念　　六 過猶不及也非中道　　七 理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育　　八 孔子的理想國(guó)社會(huì)藍(lán)圖　　九 大檢討為什么　第二節(jié) 《顏淵》篇的概念　　一 仁的定義與實(shí)踐的方法　　二 怎樣實(shí)踐才是仁者與君子的行為　　三 足食足兵民信三大綱領(lǐng)　　四 國(guó)家政體財(cái)政司法思想　　五 君子德風(fēng)小人德草的比喻　　六 怎樣做一個(gè)士人與仁者智者　第三節(jié) 《子路》篇的概念　　一 做領(lǐng)導(dǎo)者三大原則　　二 領(lǐng)導(dǎo)者就是老農(nóng)老圃　　三 治國(guó)興邦五大步驟　　四 一言興邦一言喪邦的教訓(xùn)　　五 父親偷羊兒子告密的論題　　六 士與狂狷的行為　　七 君子小人鄉(xiāng)人與用人的分別　　八 最后子路問士如何做　第四節(jié) 《憲問》篇的概念　　一 原憲是個(gè)什么人　　二 南容是個(gè)真君子　　三 發(fā)布公告要謹(jǐn)慎認(rèn)識(shí)自己做個(gè)人　　四 智清勇藝禮樂成人之行　　五 大論管仲之功　　六 用人才與正名討伐　　七 不在位不謀政看智仁勇　　八 孔子遇到隱士問磬音　　九 三年喪修己以敬與老賊　　十 孔子重視教化青少年　第五節(jié) 《衛(wèi)靈公》篇的概念　　一 孔子為什么離開衛(wèi)國(guó)　　二 外交使節(jié)的信條與無失人失言　　三 殺身成仁與如何傳仁道行道　　四 治國(guó)的方法在善用賢能　　五 君子義君子病君子疾君子矜　　六 己所不欲勿施于人的大概念　　七 中華民族的歷史在學(xué)與思　　八 君子謀道與智仁不讓于師　　九 表達(dá)意思要簡(jiǎn)單明了　第六節(jié) 《季氏》篇的概念　　一 中國(guó)文化中的政治理想　　二 政治經(jīng)濟(jì)外交政策　　三 領(lǐng)導(dǎo)歷史哲學(xué)的政治變化　　四 交朋友的道理　　五 君子有三愆三戒三畏　　六 生知學(xué)知困知與君子九思　　七 老師眼中沒有兒子學(xué)生的分別　第七節(jié) 《陽(yáng)貨》篇的概念　　一 陽(yáng)貨是什么樣的人物　　二 陽(yáng)貨與孔子禮尚往來的舌戰(zhàn)　　三 武城大同社會(huì)的實(shí)驗(yàn)城　　四 孔子的東方文王周公夢(mèng)　　五 孔子授子路宇宙大道　　六 詩(shī)禮教化的文化哲學(xué)　　七 賊頭賊腦的一幫人　　八 天地?zé)o語(yǔ)我亦無語(yǔ)　　九 守三年之喪的大概念　第八節(jié) 《微子》篇的概念　　一 微子是什么人物　　二 柳下惠是什么人物　　三 楚狂過孔子問渡口遇丈人的大戲　　四 逸民大特寫　　五 天地閉賢人隱于海　第九節(jié) 《子張》篇的概念　　一 子張講士見危致命的大義　　二 論交友之道　　三 子夏開始講學(xué)　　四 君子有三種儀容變化　　五 子游子夏曾子互相批判　　六 子貢評(píng)論商紂王不善的原因　　七 時(shí)人批判仲尼子貢贊美孔子　第十節(jié) 《堯日》篇的概念　　一 天下為公的大憲章　　二 湯武革命是為小康　　三 民眾做主的王道政治　　四 為民眾服務(wù)應(yīng)遵守的規(guī)范　　五 三知的大學(xué)問

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