天竺與佛陀

出版時(shí)間:2007-8  出版社:上海書(shū)店  作者:錢(qián)文忠  頁(yè)數(shù):186  
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內(nèi)容概要

  《天竺與佛陀》(錢(qián)文忠著)是作者關(guān)于佛學(xué)研究的論文選集,共15篇,約10萬(wàn)字。佛教傳入中國(guó)已逾兩千年,經(jīng)過(guò)中國(guó)佛教界人士和廣大知識(shí)分子的努力,早已中國(guó)化并成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。但佛教在發(fā)源地印度失傳,給中國(guó)的佛學(xué)研究帶來(lái)了極大的困難。進(jìn)入20世紀(jì)后,隨著考古資料的不斷出土,對(duì)古印度及中亞語(yǔ)言梵文、巴利文、吐火羅文、突厥文的研讀取得了突破性進(jìn)展,佛學(xué)研究開(kāi)始進(jìn)入繁榮階段。錢(qián)文忠,央視“百家講壇”最年輕的主講人,季羨林先生關(guān)門(mén)弟子,中國(guó)最年輕的印度學(xué)、佛學(xué)、梵學(xué)專家,復(fù)旦大學(xué)歷史系教授,中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師,季羨林研究所副所長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介

  錢(qián)文忠,1966年6月生,祖籍江蘇無(wú)錫。1984年考入北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè),師從季羨林先生。1985年,獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。大學(xué)期間開(kāi)始發(fā)表學(xué)術(shù)論文。1986年,留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系,主修印度學(xué),副修伊朗學(xué)、藏學(xué)?,F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員、季羨林研究所副所長(zhǎng)。著有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門(mén)立雪》、《天竺與佛陀》、《國(guó)故新知》、《人文桃花源》,另有翻譯、古籍整理、編撰作品十余種,發(fā)表各類論文百余篇。

書(shū)籍目錄

試論馬鳴《佛本行經(jīng)》附錄一 陳寅屬先生和《佛本行經(jīng)》的研究附錄二 國(guó)外學(xué)者研究成果目錄附錄三 縮略語(yǔ)表印度的故代漢語(yǔ)譯名及其來(lái)源印度學(xué)新書(shū)選述古代印度的現(xiàn)代啟示佛教傳入日本時(shí)間雜說(shuō)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)淺談佛教社會(huì)功能四題周一良先生《唐代密宗》譯序讀季羨林先生《佛教十五題》讀饒宗頤先生《梵學(xué)集》評(píng)林梅村教授《西域文明》《湯用彤全集》第七卷《讀書(shū)札記》與“《隋唐佛教史》”略論陳寅恪先生的比較觀及其在文學(xué)研究中之運(yùn)用《癡華鬘》撰者姓名小考“三寸丁谷樹(shù)皮”臆解后記

編輯推薦

  《天竺與佛陀》(錢(qián)文忠著)作者錢(qián)文忠曾跟隨季羨林先生學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文,并曾到世界佛學(xué)研究中心德國(guó)漢堡大學(xué)留學(xué),可以說(shuō)是站在了世界佛學(xué)研究的前沿?!短祗门c佛陀》(錢(qián)文忠著)正是他歷年來(lái)所寫(xiě)的有關(guān)佛學(xué)研究的論文的一本選集。

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