韓非子評論與友人論張江陵

出版時間:2007年8月  出版社:上海書店出版社  作者:熊十力  頁數(shù):185  
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內(nèi)容概要

1947年門人劉虎生、周通旦等于熊先生家鄉(xiāng)謀印先生著作,名之日“十力叢書”。蓋先生親定名焉。叢書原擬印先生前期主要著作,因貲力不繼,僅印出《新唯識論》語體本及《十力語要》各干部。先生晚年自籌付印《與友人論張江陵》《原儒》《體用論》《乾坤衍》諸書,亦以十力叢書為名,顯見先生續(xù)成之意。然亦止成數(shù)百部以便保存而已。今匯集出版先生前后期主要著作,成為一完整系列,仍決定沿用十力叢書之名,亦為完成先生夙愿云。    本叢書編輯體例如下:    一、采用簡體橫排,以廣流傳。    二、以原始或原校較精之版本為底本,并參考其他版本點校。   三、依熊先生原文之句讀,重施標點。通假字保留;異體字酌改為通行字;凡顯系手民誤植者,徑改不出校記。   四、引文約引、節(jié)引或文字與出典稍有出入處,一般保持原貌;與出典差異較大者,予以說明。引文或正文少數(shù)缺略的內(nèi)容有必要補出者,補入文字加[]。原版?zhèn)€別無法辨識的文字以口示之。

作者簡介

熊十力(1885-1968),原名繼智,號子真,晚年號漆園老人,黃岡(今團風(fēng))縣上巴河張家灣人。著名哲學(xué)家,新儒家開山祖師。幼時在家隨兄讀書,14歲從軍,1905年考入湖北陸軍特別小學(xué)堂,在校期間,加入武昌“科學(xué)補習(xí)所”、“日知會”等反清革命團體,武昌首義后參加光復(fù)黃州,后赴武昌,被任命為湖北軍政府參謀。1917年赴廣州參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“護法運動”。失敗后,決意專心從哲學(xué)研究。先后在武昌文華大學(xué)、天津南開中學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)任教。全國解放后,“特別邀請人士”身份參加首屆全國政治協(xié)商會議,后被選為全國政協(xié)、二、三、四屆委員。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛家名相通釋》、《乾坤衍》等書。其學(xué)說影響深遠,在哲學(xué)界自成一體,“熊學(xué)”研究者也遍及全國和海外,《大英百科全書》稱“熊十力與馮友蘭為中國當代哲學(xué)之杰出人物”。

書籍目錄

序:讀熊十力札記(王元化)韓非子評論題記原書序言韓非子評論與在難論張江陵題記卷頭增語與友人論張江陵

編輯推薦

本書是著名哲學(xué)家、新儒家代表熊十力先生的主要著作之一,其中《韓非子評論》(原題《正韓》)由胡哲敷根據(jù)熊先生講授內(nèi)容整理并經(jīng)熊先生修訂而成,《與友人論張江陵》探討了中國政治的儒法問題,本書采用平裝單行本的形式出版,以貼近普通讀者。

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用戶評論 (總計36條)

 
 

  •   叢書原擬印先生前期主要著作,因貲力不繼,僅印出《新唯識論》語體本及《十力語要》各干部。先生晚年自籌付印《與友人論張江陵》《原儒》《體用論》《乾坤衍》諸書,亦以十力叢書為名,顯見先生續(xù)成之意。然亦止成數(shù)百部以便保存而已。今匯集出版先生前后期主要著作,成為一完整系列,仍決定沿用十力叢書之名,亦為完成先生夙愿云。
  •   韓非子評論與友人論張江陵.熊先生的書,好!就是舊了
  •   08年1版1印,價格便宜,質(zhì)量好,目前只存了十力先生的6本書,希望某些書出版社能再版,這樣就可以集齊了,
  •   韓非子是法家學(xué)說的集大成者,為秦以后的中國專制制度奠定了理論基礎(chǔ)。國人對“法家”有一種誤解,認為“法家”重視法律的功用,因此“法家”就是主張“法治”的。熊十力先生指出,這是一種意淫:“清季迄于民國,知識之倫誦言遠西法治者,輒緬想韓非,妄臆其道與憲政有合也,此殆未嘗讀《韓非》書。”熊先生以“大師”眼光審視韓非子,給人多有啟迪,這本書,應(yīng)該讀一讀。
  •   漆園老人這一套《十力叢書》,一直想盡收于囊中,但在當當里總有缺貨的時候,在當當里買書七八年,忽然發(fā)覺沒了去其它地方淘的念頭,于是就一本一本湊。漆園老人的書,多以文言寫成,讀起來有那么些費勁,但細品之下,處處閃耀著思想的光芒。
  •   非常不錯的書籍,現(xiàn)在人太浮躁,沒有能像十力先生這樣做學(xué)問的了,國人應(yīng)努力向?qū)W,而不能再繼續(xù)這樣墮落了。
  •   這二書并不是鴻篇巨制,在熊先生的著作里甚至算不得艱深的大作,但卻從中可見熊先生并不阿附學(xué)人的見解,總是別出機杼有自己的觀察的角度和方法。內(nèi)容我們未必完全贊同,但方法卻足資借鑒。
  •   韓非子評論與友人論張江陵,這本書不厚,但對于韓非的評價,很少有人能企及。比如他說韓非之書,歸于仁術(shù)而嚴法,雖法術(shù)兼持,而以術(shù)為先。三言兩語,就把問題說透。
  •   熊先生的著作富有生命的氣息,值得我們好好閱讀
  •   熊十力是國學(xué)大家,再佛學(xué)方面很有獨到見識!這本關(guān)于韓非子的著作還是不錯的,可以幫助理解和鑒賞《韓非子》。大家的經(jīng)典,不要錯過!
  •   當樂送配送很不給力,建議換飛遠
  •   熊子的巨作,思想有深度
  •   往事如飛,友人江陵。
  •   熊十力的書,值得收藏,但他的觀點,在接受的時候需要加以仔細審視。
  •   還沒讀呢,略翻了一下,感覺應(yīng)該還好~
  •   非常棒的書,論獨到。
  •   買了其的其他書,若對國學(xué)有意可看。
  •   書雖然很薄,但也有塑封。不錯
  •   大師之作,觀點獨到,不乏強詞奪理之論。
  •   有塑料膜包裝,品質(zhì)可以,是正版產(chǎn)品,值得購買
  •   還沒看,據(jù)說很不錯,有時間看了。
  •   法家評注,別樣視野。
  •   寫張居正的,,好書
  •   大師嘔心之作,值得拜讀
  •   多有啟發(fā)。乃買之!
  •   熊昭政、熊十力,這兩個人都跟張居正有些聯(lián)系。
  •   不錯!最近在看韓非子,對理解有幫助。
  •   看看熊大師眼中的法家
  •   這本書印制還好,比以前的版本要好。我大概一兩天就讀完了
  •   文言文的,請讀者注意,不易讀
  •   不錯,值得買來一看
  •   講韓非講得較透徹
  •   該書有明顯缺印頁!
  •   本書對儒家和法家的關(guān)系做了一定的梳理,讀后受益匪淺
  •   讀完這本書,當然我很想直接就去買本《張?zhí)兰罚上ё吭經(jīng)]有。估計得讓朋友去借來復(fù)印。熊對張的贊許之情,讓人起大興奮。
  •   佶屈難度,比較有深度。熊十力作為一個由佛歸儒的學(xué)者,對法家思想雖有研習(xí),然而他的作品并不是這個領(lǐng)域的高水準之作,看起來火候不夠。
 

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