希伯來與希臘思想比較

出版時間:2007-4  出版社:上海書店出版社  作者:[挪威]托利弗·伯曼  頁數(shù):295  譯者:吳勇立  
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內(nèi)容概要

本書是希伯來與希臘思想比較的經(jīng)典研究著作。作者從雙方截然對立的差異的描述出發(fā)(寧靜-運動),最終令人信服地闡述了這兩大截然對立的文明是如何融會到共同的基礎(chǔ)上并構(gòu)建起西方的傳統(tǒng)文明的。作者非常精到地選取了“語言”作為研究的切入點,利用第一手的古典語言文獻的資料,通過大量的語言上的比較,深刻地闡述了兩種文明在“思想模式” 、“感性模式”、“時間與空間”、“數(shù)量與數(shù)字”、“歷史與自然”、 “物”等關(guān)鍵范式上的基于“寧靜-運動”的差異,并且,在每一處地方都明確地指出,在這種差異之上的可能的相同或曰接鉚之處。最終,作者把這兩大文明融會進了一個完整的統(tǒng)一體中,即它們事實上是對現(xiàn)實的兩種可能的,而且是同等必然的反應(yīng)。在這個意義上說,兩大文明的思想是互補的;希臘人把現(xiàn)實描寫為存在,希伯來人把現(xiàn)實描寫為運動。作者通篇以我們歐洲人(希臘人)自稱,并以兩大文明的繼承者的后嗣的身份呼吁,對文明之間的比較是為了一視同仁地關(guān)注并保護和繼承它們,如果有可能,還要進行綜合與統(tǒng)一。惟有如此才足以表達兩大文明的繼承者的后嗣對希臘與希伯來文明的真正敬意。本書的出版,于新世紀(jì)中西文明會通之際,對我們中華民族之文明的復(fù)興建設(shè)將有著重要的借鑒意義。本書依據(jù)德文原版進行翻譯,并參照了英文版。翻譯相當(dāng)精到流暢,能非常到位地把作者在文中大量出現(xiàn)對文獻材料的辨析、理論的推論的精微結(jié)構(gòu)闡釋出來,又能很好地表達出貫穿其中的歐洲人對自己文明的文化熱忱。在整本書的翻譯過程中,譯者也作了大量的研究工作,增添了近百條的譯者注以方便讀者對這部相當(dāng)專業(yè)和深奧的研究作品的進一步的理解。

作者簡介

托利弗·伯曼(Thorlief Boman),生于1894年,挪威人,著名的希伯來文化專家。

書籍目錄

中譯本序(柯小剛)縮寫緒論:問題第一部分:動態(tài)與靜態(tài)的思想  Ⅰ.動態(tài)思想  1.希伯來語靜態(tài)動詞的動態(tài)特征   2.希伯來語中狀態(tài)動詞和屬性動詞的動態(tài)特性  3.邏輯上的“存在”  4.動詞hayah的存在   a.動詞hayah   b.生成和生效   c.帶介詞的hayah   d.hayah表面上靜止的用法   e.神性的存在  5.世界的動態(tài)特征 Ⅱ.靜態(tài)存在  1.愛利亞學(xué)派和赫拉克里特  2.柏拉圖?、螅谴嬖凇 ?.希臘思想中的非存在  2.希伯來思想中的非存在 Ⅳ.言詞  1.古代東方思想和希伯來思想里的言詞  2.希臘思想里的言詞?、酰w概念和理念   1.希伯來的集體概念  2.柏拉圖的相似之處第二部分:印象和外表?、瘢畬ㄔ煳锏挠∠蟆、颍畬θ说挠∠蟆 ?.著名人物的俊美  2.《雅歌》中描寫的抒情詩  3.美的理想?、螅畬κ挛锏挠∠蟆 ?.軟弱的形象、曇花一現(xiàn)的形象和安全可靠的形象  2.J一文本創(chuàng)世敘事中事物的形象方面  3.與柏拉圖《會飲篇》的比較  4.《舊約》中的擬人化(Personifikation)?、簦畬ι系鄣挠∠蟆 ?.以色列的上帝形象  2.上帝的形象(Imago Dei)  附論:大流散中的猶太圖像藝術(shù)?、酰ED思想的面貌第三部分:時間與空間?、瘢ED一歐洲的時間概念?、颍陨械臅r間概念   1.物理時間和天文時間:天體的時間   a.歐洲時間概念的無用性   b.用作計時器的太陽和月亮;對時間的感知   c.時間節(jié)奏而非時間循環(huán)或時間線段   d.持續(xù)與瞬間  2.心靈的時間   a.意識的同一性   b.時問的內(nèi)容   c.歷史的時間   d.時態(tài)   e.時態(tài)的心理   f.共時性   g.前與后   h.時間概念的動詞起源   i.無限的時間?、螅臻g   1.形式  2.界線  3.無界線或無限  附論:《圣經(jīng)》的忠于現(xiàn)實?、簦?dāng)?shù)量和數(shù)字:空間數(shù)量和動態(tài)性質(zhì)的數(shù)量?、酰畾v史和自然  1.希臘人和希伯來人對歷史的理解  2.《舊約》中的創(chuàng)世宣言和柏拉圖的創(chuàng)世學(xué)說  3.功能的宇宙論與形象化的宇宙論第四部分:符號主義和工具主義 Ⅰ.希伯來的“物”的概念?、颍ED的“物”的概念  附論:上帝的透明性第五部分:邏輯思考和心理理解 Ⅰ.邏輯和心理?、颍畠煞N觀點的合理性?、螅陨兴枷爰业莫毩⑿浴、簦畠煞N思想方式的形式特點總結(jié)以及這些差異的心理基礎(chǔ)參考書目人名索引譯后記

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   希臘與希伯來是人類共同關(guān)注的傳統(tǒng)。
  •   通過語言邏輯入手分析思維模式和宗教差異,值得思考。
  •   觀點比較仍然接受
  •   好書,樹皮顏色清新,字體大小合適。閱讀舒服。
  •   比較思想是不容易的事情,特別是比較這種宏大的文明。作者選用的視角和線索很獨特,能夠清晰地展現(xiàn)某些方面的異同。美中不足的是感覺規(guī)模不夠豐滿,僅僅是幾個點上的比較??偟膩碚f是不錯的!
  •   有深度的思想是比較,不過,認(rèn)為希臘思想是“視覺的”的觀點,我有不同的看法。我的看法恰恰相反。
  •   還沒有細(xì)看,感覺很好。
  •   粗略一看,不多評價,我需要更多有關(guān)希臘化時期的內(nèi)容的
 

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