歐洲天文學東漸發(fā)微

內(nèi)容概要

本書對中外天文交流史上的一些重大問題，如中國天學之起源，中國天學與古巴比倫、埃及天學之關(guān)系，隋唐佛教東傳中的天文知識、明清來華傳教士對天文的傳播等問題都有大量實證性的分析，學術(shù)涵量頗高，從一個特定的角度對中國古代與境外文化的交流特征與趨向問題作出了自己的判斷，對當前的文化建設(shè)事業(yè)頗有啟發(fā)意義。

作者簡介

江曉原，1955年生。上海交通大學科學史系主任、教授、博士導(dǎo)師。中國科學技術(shù)史學會副理事長。
　　“文革“中失去上高中的權(quán)利，初中畢業(yè)后在紡織廠當了六年電工。自幼好古成癖，特別迷戀于古代歷史和中國古典文學?；謴?fù)高考后以第一志愿考入南京大學天文系天體物理專業(yè)（因為感到理科的知識自學起來不像文科那樣容易），1982年畢業(yè)后又考入中國科學院自然科學史研究所，讀了六年科學史研究生，1988年成為中國第一個天文學史專業(yè)的博士。自此一直在文科和理科的交界處行走。 
　　曾在中國科學院上海天文臺工作15年，1994年中國科學院特批晉升研究員，次年成為博士導(dǎo)師。長期領(lǐng)導(dǎo)著國內(nèi)唯一的天文學史研究組。1999年春調(diào)入上海交通大學，出任中國第一個科學史系之首任系主任。
 　　已在海內(nèi)外出版專著《天學真原》等16部，在英、美、德、韓、臺、港及大陸著名學術(shù)刊物上發(fā)表了論文90余篇。此外還發(fā)表了大量其它作品。同行有“功力深厚，思想激進”、“寫的學術(shù)專著象偵探小說一樣好讀”等評語。
　　是國際天文學聯(lián)合會（IAU）會員，國際東亞科技醫(yī)學史學會（ISHEASTM）會員，中國天文學會天文學史專業(yè)委員會副主任，中國科學技術(shù)史學會天文學史專業(yè)委員會副主任，中國性學會理事，上海科學技術(shù)史學會理事，上海性教育協(xié)會理事，《自然科學史研究》、《中國科技史料》等國家級學術(shù)刊物常務(wù)編委、編委。已被英國劍橋國際傳記中心、美國傳記研究所等列入十余種國際名人錄。 
　　迄今為止的研究工作可以分為五個方面：
　　一、古代中西方天文學交流 
　　涉及古代巴比倫、埃及、印度、歐洲和伊斯蘭天文學與中國的交流及相互影響。
　　二、運用古代天文學資料解決當代天文學課題 
　　運用中國古代資料解決了困擾國際天體物理學界百余年的“天狼星顏色問題”。
　　三、對古代中國天學之性質(zhì)與功能研究。
　　這方面的代表性專著《天學真原》成為近年在天文學史、科學史和人文學術(shù)領(lǐng)域中知名度和引用率都很高的成果，被認為“開了天文學史研究的新紀元“。
　　四、利用天文學方法解決歷史年代學問題 
　　確定了兩千年來聚訟不已的武王伐紂年代問題，并且重現(xiàn)了這一重大歷史事件的日程表。后又推算出了孔子誕辰的準確日期。 
　　五、中國性文化史研究 
　　是“文革“結(jié)束后國內(nèi)最先發(fā)表性學史研究成果的學者。專著《性張力下的中國人》是這方面最新的代表作。
    已經(jīng)發(fā)表的著作有：
    1、江曉原：《天學真原》，遼寧教育出版社，沈陽，1991、1992、1995；洪葉文化事業(yè)有　 限公司，臺北，1995。1992年獲中國圖書獎一等獎。
    2、江曉原：《星占學與傳統(tǒng)文化》，上海古籍出版社，上海，1992。
    3、江曉原：《歷史上的星占學》，上?？萍冀逃霭嫔纾虾?，1995。
    4、江曉原：《性張力下的中國人》，上海人民出版社，上海，1995。
    5、江曉原、謝筠：《周髀算經(jīng)譯注》（國務(wù)院古籍整理八五規(guī)劃書目之一），遼寧教育出 　 版社，沈陽，1996。
    6、江曉原、鈕衛(wèi)星∶《天學志》，上海人民出版社，上海，1998 。
    7、江曉原：《天學外史》，上海人民出版社，上海，1999 。
    8、江曉原、鈕衛(wèi)星：《回天──武王伐紂與天文歷史年代學》，上海人民出版社，2000。
    9、江曉原：《江曉原自選集》，廣西師范大學出版社，2001。
    10、江曉原、鈕衛(wèi)星：《天文西學東漸集》，上海書店出版社，2001。 
    11、江曉原：《性在古代中國》，陜西科技出版社，西安，1988。 
    12、江曉原：《中國人的性神秘》，科學出版社，北京，1989；博遠出版有限公司，臺北，1990；國際文化出版公司，北京，1993。
    13、江曉原、鈕衛(wèi)星：《天人之際》，上海古籍出版社，上海，1994。
    14、江曉原：《星占》，香港中華書局，香港，1997。
    15、江曉原：《東邊日出西邊雨》（隨筆集），青島出版社，2000。
    16、江曉原：《走來走去》（隨筆集），華東師范大學出版社，2001。

書籍目錄

前言第一部分 模型初定似曾相識：秦漢之際的中國天文學與古巴比倫天文學    　第一章　中國天學之起源：西來還是自生？　第二章　《周髀算經(jīng)》——中國古代唯一的公理化嘗試　第三章　《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙結(jié)構(gòu)考　第四章　《周髀算經(jīng)》與古代域外天學　第五章　從太陽運動理論看巴比倫與中國天文學之關(guān)系　第六章　巴比倫與古代中國的行星運動理論　第七章　巴比倫一中國天文學史上的幾個問題　第八章　古埃及天學三問題及其與巴比倫及中國之關(guān)系　第九章　古代中國人的宇宙第二部分 梵天所造流播中土：六朝隋唐來華的印度天文學　第一章　六朝隋唐傳入中土之印度天學　第二章　羅喉、計都天文學含義考源　第三章　《七曜禳災(zāi)訣》木星歷表研究　第四章　《梵天火羅九曜》考釋及其撰寫年代和作者問題探討　第五章　《佛說時非時經(jīng)》考釋　第六章　漢譯佛經(jīng)中的日影資料辨析　第七章　何承天改歷與印度天文學　第八章　中國古歷中的近距歷元及其印度淵源　第九章　張子信之水星“應(yīng)見不見”術(shù)及其可能來源　第十章　漢譯佛經(jīng)中的星宿體系　第十一章　天學史上的梁武帝　第十二章　元代華夏與伊斯蘭天文學接觸之若干問題第三部分 耶穌會士的通天捷徑：明清之際輸人中國的歐洲古典天文學　第一章　開普勒的天體引力思想在中國　第二章　第谷天文工作在中國的傳播及影響　第三章　第谷天文學說的歷史作用：西方與東方　第四章　第谷天文體系的先進性問題　第五章　明末來華耶穌會士所介紹之托勒密天文學　第六章　湯若望與托勒密天文學在中國之傳播　第七章　關(guān)于望遠鏡的一條史料　第八章　天文學史上的水晶球體系　第九章　明清之際中國學者對西方宇宙模型之研究及態(tài)度　第十章　試論清代“西學中源”說……

章節(jié)摘錄

　　第一部分　模型初定似曾相識：秦漢之際的中國天文學與古巴比倫天文學　　第一章　中國天學的起源：西來還來自生　　對于古代中國天學史的研究，即使就較為嚴格的意義上說，至少也可認為在乾嘉諸儒考據(jù)之學中已發(fā)其端，此后延綿不絕，直至今日。然而令人驚奇的是，在如此長久的傳統(tǒng)之下、如此眾多的論著之中，中國天學的起源問題（就本文標題所指的意義而言）幾乎始終是被回避的。而在少數(shù)論及此事的中國學者那里，該問題的答案又幾乎總是早已被預(yù)先設(shè)定——自發(fā)生成。至于如何發(fā)生與生成，則通常只有三言兩語的文學性描述和推測。這一狀況直到當代權(quán)威著作中仍無改變，只是改用一些較為現(xiàn)代的話語而已。　　與中國學者的情形成為鮮明對比，西方學者對于中國天學的起源問題卻數(shù)百年來一直興趣不衰，發(fā)表了大量專著和論文，有些在當時還引起過相當?shù)霓Z動。隨著時光流逝，他們的大部工作如今已很少為人所知，他們的許多結(jié)論當然也已過時。然而他們所討論的問題，卻由此而被繼承下來，構(gòu)成理解古代中國天學史和上古文明史所必不可少的背景中的一部分，因而直到今天仍未失去其誘惑力和啟發(fā)意義?！　　?/pre>




編輯推薦
　　作者在對中文史籍，尤其對漢譯佛經(jīng)中天文學史料進行了全面整理和深湛研究的基礎(chǔ)上，以翔實的文獻史料和客觀求實的態(tài)度，揭示了中國傳統(tǒng)天文學從起源到衰落兩年多年系統(tǒng)的發(fā)展過程，也考證了“西方”天文學向中國的傳播和影響。這對中國天文學史研究又推進了一大步。因此，本書更顯得彌足珍貴?！　　庉嬐扑]





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