中國社會史論

內(nèi)容概要

　　《中國社會史論》為已故歷史學家、社會史學家熊得山先生遺著，曾經(jīng)作者摯友胡鄂公、李達、錢納水等傳閱，識者譽為該作者心血之結(jié)晶，李達為之作長篇序言。因種種緣故，這部在中國社會史研究領(lǐng)域具有標志性意義的論著，至今才得問世。作者堅持以科學史觀為理論指導(dǎo)；以經(jīng)濟和社會的發(fā)展解釋中華文明的起源與發(fā)展，并以充分利用考古學資料為論證特色，其對中國原始社會形態(tài)的描述、對中國歷史分期的論述、對中國社會長期遲滯原因的探討，多具新義。其關(guān)于中華民族和中華文明多元結(jié)構(gòu)的剖解；關(guān)于海岱民族、江漢民族和河洛民族的分析，至今仍閃爍著理論的鮮活。對于治中國史、社會史、史學史的研究者；對于廣大文史愛好者，皆備重要的參考和啟示意義。

書籍目錄

中國社會發(fā)展遲滯原因（代序）緒論一、 歷史學的意義與吾人研究歷史的任務(wù)二、 歷史的方法論三、 中國史的階段四、 中國社會史上的論戰(zhàn)問題——封建社會、商業(yè)資本、地租等五、 中國社會的停滯性第一編　中國史前階段第一章 原始時代第一節(jié) 史前人類之概述第二節(jié) 中國最古的人類第三節(jié) 古史與石史第四節(jié) 原始共產(chǎn)社會的經(jīng)濟一般第五節(jié) 原始共產(chǎn)社會的社會關(guān)系及其組織第二章 父家長制社會第一節(jié) 父系氏族成立之經(jīng)過第二節(jié) 父家長制社會的特征第三節(jié) 氏族社會的破滅與國家的出現(xiàn)第三章 史前社會的意識形態(tài)第一節(jié) 言語之發(fā)生第二節(jié) 思維之發(fā)生第三節(jié) 宗教之發(fā)生第二編　奴隸制社會第四章 殷代社會第一節(jié) 殷種姓之檢討第二節(jié) 殷墟之來由第三節(jié) 殷墟文物出土之經(jīng)過第四節(jié) 由殷墟文字所見之殷代經(jīng)濟狀況第五節(jié) 殷代社會的關(guān)系第六節(jié) 殷代社會的沒落第五章 殷代精神文化概觀第一節(jié) 文獻與卜辭的印證第二節(jié) 殷代的政治性質(zhì)第三節(jié) 殷代婚姻制與兄終弟及制第四節(jié) 殷代的風俗及習慣第五節(jié) 文字的起源及變遷第六節(jié) 殷代的宗教第三編　初期的封建社會第六章 西周序說：封建社會的三期劃分第一節(jié) 周人為戎人說第二節(jié) 周未滅殷前的生活狀況第三節(jié) 周人滅殷的經(jīng)過第四節(jié) 周初究竟是奴隸制抑農(nóng)奴制第五節(jié) 西周生產(chǎn)方法之檢討第六節(jié) 周代封建概觀第七節(jié) 與封建初期相適應(yīng)的宗法第七章 春秋及戰(zhàn)國第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時代的經(jīng)濟概況第二節(jié) 直接生產(chǎn)者之地位第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時代的政治概況第四節(jié) 春秋戰(zhàn)國的學術(shù)思想之一般第四編　發(fā)展期的封建社會第八章 序說第一節(jié) 都市經(jīng)濟之勃興第二節(jié) 商業(yè)資本之抬頭第三節(jié) 農(nóng)民的重負與暴動第四節(jié) 本期割據(jù)與統(tǒng)一的交替之由來附記：試談“同化力”第九章 秦漢第一節(jié) 秦統(tǒng)一六國之由來第二節(jié) 秦統(tǒng)一后政治經(jīng)濟的設(shè)施第三節(jié) 以農(nóng)民暴動作信號的豪杰亡秦第四節(jié) 楚漢之爭第五節(jié) 漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)諸力之向上第六節(jié) 漢代土地之分配第七節(jié) 漢代農(nóng)民的生活狀況及其義務(wù)第八節(jié) 漢代奴隸問題第九節(jié) 漢代工業(yè)第十節(jié) 漢代商業(yè)及抑商政策第十一節(jié)　王莽之改革與失敗第十二節(jié)　前后漢末葉的農(nóng)民暴動第十三節(jié)　兩漢的割據(jù)概觀第十四節(jié)　兩漢統(tǒng)一的功效診斷國脈　追溯遠古——整理熊得山先生遺著感言

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