希臘神話與英雄傳說

內(nèi)容概要

希臘羅馬神話是世界上最系統(tǒng)、對人類文明影響最大的神話，它豐富、美麗，影響深遠，是一扇直接通向西方文明源頭的后窗。     本書是我國著名文學(xué)家鄭振鐸先生根據(jù)希臘悲劇編譯而成，除了《伊利亞特》和《奧德賽》之外，希臘神話與英雄傳說已全部網(wǎng)羅在此。作者經(jīng)過精心整理，把古希臘神話與傳說中的英雄們分為底薩萊系、阿耳戈斯系、阿瑞斯系、底比斯系、赫克里斯系、雅典系、珀羅普斯系等七大體系，為中國讀者了解關(guān)系復(fù)雜的希臘神話與英雄傳說開出了一輛直通車。

作者簡介

鄭振鐸：著名作家，文光史家，曾任中國科學(xué)院考古研究所和文學(xué)研究所所長，著作有：《插圖本中國文學(xué)史》、《中國俗文學(xué)史》、《中國古代刻畫史》、《俄國文學(xué)史略》、《近百年古城古墓發(fā)掘史》、《中國歷史參考圖譜》。

書籍目錄

原序再版序前言 人類的創(chuàng)造第一部 底薩萊的傳說  一 發(fā)端  二 愛洛依士的二子  三 沙爾莫尼斯  四 西西發(fā)士  五 柏勒洛豐  六 阿塔馬斯  七 克瑞透斯  八 金羊毛第二部 阿耳戈斯系的傳說  一 狄尼士的女兒們  二 殺戈耳工者波修士  三 墨蘭浦斯第三部 戰(zhàn)神阿瑞斯系的英雄  一 亞斯克里辟士  二 忘恩的伊克西翁  三 馬耳珀薩的結(jié)婚  四 墨勒阿格洛斯的行獵第四部 底比斯的建立者  一 卡德摩斯  二 安菲翁與謝助士  三 國王俄狄浦斯  四 俄狄浦斯在科羅諾斯  五 七雄攻打底比斯  六 安提戈涅第五部 赫克里斯的生與死  一 赫克里斯的出生  二 十二件工作  三 赫克里斯的選擇  四 阿爾刻提斯的被救  五 漫游的英雄  六 赫克里斯的死第六部 雅典系的傳說  一 雅典娜與普賽頓的比賽    附錄 普賽頓與雅典娜  二 雅典的諸王    附錄 法松驅(qū)日車  三 柏綠克妮與斐綠美拉  四 伊翁與他的母親    附錄 彌諾斯的身世與子孫  五 代達羅斯與其子伊卡洛斯  六 提修士第七部 珀羅普斯系的傳說  一 伊菲革涅亞在奧利斯  二 阿伽門農(nóng)的死  三 俄瑞斯忒斯的歸來  四 俄瑞斯忒斯的被釋  五 伊菲革涅亞在杜林根據(jù)與參考譯名對照表

章節(jié)摘錄

書摘一發(fā)端    在古代的時候，有一個國王名為埃俄羅斯(Aeolus)的，在底薩萊統(tǒng)治著；底薩萊是產(chǎn)良馬的區(qū)域。他有七個兒子，照著當日的習(xí)慣，全都散到世界各處去尋求他們的幸福。他還有五個美貌的女孩子，也都嫁了鄰邦的王子。所有埃俄羅斯的孩子們，在他們所到的地方，全都發(fā)達、著名；神道們起初是幫助他和他的諸子們的，因為他乃是正直的丟卡利翁的兒子。但他們之中卻有幾個因富貴而生了傲慢之心，乃為神道們所怒，不得善終。這里沒有時間將所有的埃俄羅斯的子孫們的故事，一一的敘說出，只能說到那些曾為希臘的歌者所歌詠的不朽的英雄們。    二愛洛依士的二子    埃俄羅斯的女兒卡娜克(Canace)從小便異常的愛海。有許多次，她在宮苑中和游侶玩著時，常捉空兒離開了他們，獨自在海岸上漫游著，如夢的看著前推后擁的綠波；她的心隨著滾滾滔滔的海水而俱遠。當她成了人的時候，海的魔力，格外的使她感到波濤的嘯吟，如一個情人在她耳朵邊低聲的溫柔的祈請著。有一天，她心中充滿了無名的希求，俯下身去，浸沒她的白臂于漣漣的潮水中，仿佛她渴望要將藍色的鹽水擁抱在她懷中一樣。然后突然的，她驚覺到海中乃另有雙臂來迎著她，更有別一個心胸貼在她的胸前，卜卜地跳著……于是她沉入一場幸福的夢中。當卡娜克神智恢復(fù)時，她正獨自躺在海邊上；暮色很快的包裹了一切，推擁跳躍的浪沫鬼似的白，包圍于她的足上；遠遠的無垠的海波上，逐漸的暗下來的暗影之下，她還能聽見四馬奔馳的聲音，還能看見一駕車，車上有一位挺立的人；他似比常人更為高大，手中高舉著一具巨大的三股叉，如月光似的在暮色中熠耀著。她那時才知道剛才和她在一處的乃是普賽頓他自己，便快樂而戰(zhàn)栗地回到了她父親的宮中。    過了不久，國王將卡娜克嫁給一位猛勇的酋長愛洛依士(Aloeus)為妻；但當她生了她的一對頭生子時，外間不久便謠傳，說她所生的一對雙生子，乃是一個神道生的。因為這一對孿生的男孩子，相貌異常的相同，沒有一個人能夠分別得出，他們的身體極巨，力量極大；而他們的長成也遠非別的嬰孩們所可比擬，因為他們的身體每一年加寬一肘，加高一尋。兼之，他們具有一種兇猛、騷動、不馴的精神；于是愛洛依士和他的百姓們都懼怕那么巨大的孩子，他默念著在事情不曾更壞之前，要將他們置之于死地。但卡娜克從他偶然說出的一句話中，猜出了他的意思，便哭求他赦免了她的兒子；她承認說，他們雖不是他的孩子，實在是普賽頓的。愛洛依士聽了這話，恐怕這位海王的憤怒，便不敢加害于他們。這兩個孩子，名字是俄托斯(Otus)及依菲爾特士(Ephialtes)，在他的宮中養(yǎng)育了九年，外邊人稱之為愛洛依士的兒子，從了他們假父之名。但當他們九歲之時，已是體闊九肘，身長九尋。在那時，俄托斯和依菲爾特士已以為他們自己那么偉大有力，足與天神們相齊肩，于是他們蠢蠢的與天神們相敵。因為其余的人類，在這一對孿生兄弟看來，真如螻蟻似的不值得一擊——那也是實情——所以他們不得不到天上求對手來抗敵。現(xiàn)在，他們得勝了一次，他們的心中更覺得光榮了；因為當戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)聽見了他們夸口說，要和俄林波斯山上的神道們一一對抗時，他便跑下來和他們相見以兵。俄托斯及依菲爾特士赤手空拳的將戰(zhàn)神從車上拖了下來，將他的矛拗折了，有如折斷一根蘆葦，將他的手足用銅鏈子縛住了。然后他們將憤懣填胸的戰(zhàn)神拋入愛洛依士家中的地下獄里；他無法可想的躺在那里，直到赫耳墨斯偷偷的在夜間進了地下獄釋放了他。同時，這一對趾高氣揚的兄弟，跑到了底薩萊的山上，高聲的恐嚇著，說他們要把俄薩山(Ossa)連根掘起，壘在樹木森森的珀利翁山(Pelion)上，以躋于高天之上。他們蠢蠢的不知道宙斯的紅焰灼灼的雷火，要將他們擊為灰塵!但普賽頓卻救了他們，不使他們遭了此劫；正當宙斯的手舉起，要拋出雷火時，他止住了宙斯的手，為他不馴之子求情。宙斯答應(yīng)了他，他便急急的趕下俄薩山的山谷中，莊嚴的站在他們之前，使他們知道，他乃是他們的真父，禁止他們再和天神們挑戰(zhàn)以免自趨滅亡。這時，這一對孿生的巨人服從了他們的神之父的話，但不久，他們又忘記了他的警告，設(shè)計要給俄林波斯山的神道們以新的侮辱，即要搶走兩位女神來做他們的妻。俄托斯說，除了神后赫拉(Hera)之外，別人他都不要；依菲爾特士所選中的女神卻是那位女獵神阿耳忒彌斯(Artemis)，因為他曾在底薩萊的森林中遠遠的見到過她的美貌照耀于幽林之中。兄弟們拈鬮決定他們應(yīng)該先去搶哪一位女神。結(jié)果卻拈定阿耳忒彌斯。他們到處的尋求著她，將她所有的愛到的地方都找到了。他們的尋求并不是無效，因為他們的惡計已為阿耳忒彌斯所知了；她將自己在近海的?？怂?Phocis)山谷中現(xiàn)身于他們之前，心里有了一個最狠毒的復(fù)仇之計。那兩位孿生的兄弟一見了她，便大叫一聲，搶向前去。這位女神如鹿似的迅奔而去，過山跳澗的在他們之前逃著，但在逃時，她卻時時回頭望著，不使他們失去了她。他們這樣的奔跑著，追者與被追者，總是相差一矛之遠，不能夠追得上。他們直追到海邊上，阿耳忒彌斯仍然如銀箭似的向前飛奔，她走的是旱路，而她的追者則在海浪上跑著，也如她一樣的輕快，因為普賽頓的兒子全都具有這個能力。于是他們到了那克索斯(Naxos)的林木森然的海岸上了。但在那里，正當俄托斯和依菲爾特士追上了她時，這位女神卻不見了；他們看見一只乳白的鹿，代替了她，奔入綠林中而去。他們要得這只白鹿的愿望是那么強烈，竟忘記了一切別的。他們追了一會，在叢莽中失去了她。他們?nèi)绔C狗似的開始尋找著。突然的，他們倆各自看見那只白鹿立在他們之前，望著他們，但他們卻不曾注意到，正站在她之前的，乃是自己的兄弟!俄托斯和依菲爾特士同時拋出了矛，但在那一瞬間，白鹿卻消失不見了，孿生的巨人卻彼此的沖擊著，各為對方的矛所擊中。阿耳忒彌斯這時又現(xiàn)了原形，走近了他們，冷冷的微笑著，看著他們死去，親口告訴他們她自己如何的欺騙了他們，然而已經(jīng)太晚了。她說道：“我想，我已復(fù)了仇了，愛洛依士的兒子們，已報復(fù)了你們所加于我的侮辱了；你們不僅死去，且還彼此親手殺死了你們所愛的兄弟?！薄璓22-26

編輯推薦

在古希臘與古羅馬的文化中，神話與傳說是十分重要的部分，它們不僅對西方文學(xué)起到了奠基的作用，而且深入到了人們的日常生活中。在西方不了解這些瑰麗奇幻的故事，就像中國人不了解“三國”、“紅樓”、“梁祝”等故事一樣地無知?！断ＥD神話與英雄傳說》是我國著名文學(xué)家鄭振鐸先生根據(jù)希臘悲劇編譯而成，網(wǎng)羅全部的希臘神話與英雄傳說，將這些故事介紹給廣大中國讀者是對西方文化了解的啟蒙。這本著作不僅充滿神秘色彩，而且文筆優(yōu)美，故事奇麗，閱讀時能享有極大的美感。且老少咸宜，可讀性強。書中還附有西方名畫插圖若干，以饗讀者。

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