戲劇

前言

　　我極其愉快地歡迎中國(guó)讀者跨越國(guó)界、洲界進(jìn)入“我”的戲劇世界?！　∩鲜兰o(jì)60年代初，當(dāng)我還是個(gè)學(xué)戲劇的研究生時(shí)，我在歐洲度過(guò)了整整一個(gè)夏天，看了十個(gè)國(guó)家的戲劇演出。在以后的日子里，我?guī)缀踝弑榱吮泵篮蜌W洲所有戲劇的中心，又先后去了亞洲、非洲、澳洲和拉丁美洲看戲，從舊金山到伊斯坦布爾，從美國(guó)國(guó)內(nèi)的丹佛、巴爾的摩、紐約、洛杉磯的戲劇節(jié)到香港、法國(guó)、芬蘭、匈牙利、羅馬尼亞、德國(guó)的國(guó)際戲劇節(jié)。僅僅在中國(guó)，我就有幸看過(guò)北京京劇院、上海昆劇團(tuán)、安徽徽劇團(tuán)、紹興小百花劇團(tuán)、廣東粵劇團(tuán)、香港唐人京劇團(tuán)表演的傳統(tǒng)戲曲，也看過(guò)香港話劇團(tuán)表演的當(dāng)代新戲。這些經(jīng)歷，大大提高了我的欣賞能力，充實(shí)了我的學(xué)術(shù)研究。我的經(jīng)歷恰恰也反映了當(dāng)今人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的跨越疆界的戲劇興趣。過(guò)去20多年里發(fā)生的巨大變化導(dǎo)致了所謂的“世界性戲劇”，這不僅包括國(guó)際戲劇巡演、國(guó)際戲劇節(jié)及學(xué)術(shù)會(huì)議，還包括以到大都市看戲?yàn)橹攸c(diǎn)的出國(guó)旅游觀光。不管是通俗的還是學(xué)術(shù)的，和戲劇有關(guān)的出版物、錄像帶、DvD大量涌現(xiàn)。亞洲、歐洲和美洲的戲劇藝術(shù)家、學(xué)者、觀眾之間的廣泛交流促成了這種跨國(guó)界、跨洲界

內(nèi)容概要

　　科恩既是學(xué)養(yǎng)精深的學(xué)者，又是經(jīng)驗(yàn)豐富的職業(yè)導(dǎo)演，還是著名的劇評(píng)家和出色的劇作家。他走遍了亞、非、拉、澳各大洲，考察戲劇歷史，深人體驗(yàn)戲劇的不同形態(tài)，寫就了這部巨著。成為當(dāng)今美國(guó)最具權(quán)威和最受歡迎的大學(xué)戲劇教材和普通戲劇讀本。本書前半部分詳實(shí)而生動(dòng)地展示了作為綜合藝術(shù)的戲劇從劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)實(shí)踐的方方面面，后半部分集中筆墨為我們描繪了現(xiàn)代戲劇的融合和流變以及當(dāng)今劇壇的最新動(dòng)態(tài)。作者深刻細(xì)膩的藝術(shù)感受和字里行間傾瀉的藝術(shù)激情一定會(huì)打動(dòng)你。　　有誰(shuí)比羅伯特·科恩博士更適合寫作這樣一本書呢?　　科恩既是學(xué)養(yǎng)精深的學(xué)者，又是經(jīng)驗(yàn)豐富的職業(yè)導(dǎo)演，還是著名的劇評(píng)家和出色的劇作家。他立足西方戲劇，同時(shí)深具世界眼光和人類意識(shí)。為了寫作一部“能夠跨越語(yǔ)言和國(guó)界，傳達(dá)普遍的戲劇價(jià)值理念”的著作，科恩走遍了亞、非、拉、澳各大洲，考察戲劇歷史，深人體驗(yàn)戲劇的不同形態(tài)；為了與最新的戲劇發(fā)展保持同步，二十多年來(lái)，本書不斷增訂再版，成為當(dāng)今美國(guó)最具權(quán)威和最受歡迎的大學(xué)戲劇教材和普通戲劇讀本。　　本書前半部分詳實(shí)而生動(dòng)地展示了作為綜合藝術(shù)的戲劇從劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)實(shí)踐的方方面面，后半部分在深人探討戲劇藝術(shù)的起源、東西方戲劇的歷史之后，集中筆墨為我們描繪了現(xiàn)代戲劇的融合和流變以及當(dāng)今劇壇的最新動(dòng)態(tài)，最后單辟一章全面闡釋了戲劇批評(píng)的理論與實(shí)踐。　　作為最受歡迎的大學(xué)教材，本書最大的特點(diǎn)就是“不像”教材——除了將普遍的專業(yè)及美學(xué)知識(shí)與豐富的歷史細(xì)節(jié)和戲劇實(shí)踐融為一體，最能打動(dòng)人心的是作者深刻細(xì)膩的藝術(shù)感受和字里行間傾瀉的藝術(shù)激情。翻開第一頁(yè)，你將走進(jìn)一個(gè)陌生而熟悉的戲劇世界。

作者簡(jiǎn)介

　　羅伯特·科恩(Robert cohen)，美國(guó)職業(yè)導(dǎo)演、劇作家和戲劇評(píng)論家。1965年獲耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院導(dǎo)演藝術(shù)博士學(xué)位，同年創(chuàng)辦歐文加州大學(xué)戲劇系，并擔(dān)任系主任，現(xiàn)為該系講座教授。曾獲美國(guó)大學(xué)的最高榮譽(yù)UCI獎(jiǎng)?wù)潞兔绹?guó)高等教育戲劇協(xié)會(huì)職業(yè)成就獎(jiǎng)。他的劇本和學(xué)術(shù)著作在美國(guó)、歐洲和非洲出版，后者主要涉及五種舞臺(tái)演出研究，其中《表演第一課》(Acting 0ne)、《莎劇表演》(Acting inShakespeare)和《表演的力量》(ActingPower)分別被翻譯成四種語(yǔ)言。要了解更多有關(guān)科恩的信息，請(qǐng)登陸他的個(gè)人網(wǎng)站：www.robertcohendrama．com。

書籍目錄

中文版序譯者序引言第一章 戲劇是什么?  劇場(chǎng)建筑  劇團(tuán)，演出團(tuán)體  戲劇行業(yè)    工作    藝術(shù)    扮演    表演第二章 劇本是什么?  劇本分類    劇本長(zhǎng)度    劇本體裁  結(jié)構(gòu)    劇本的構(gòu)成    劇本演出的順序第三章 演員  表演是什么?    有關(guān)表演的兩個(gè)觀念    精湛的演技    魔力  成為演員     演員的基本功    表演手法  演員的工作程序    面試    排練    演出  生活中的演員第四章 劇作家  我們都是劇作家  劇作家的職業(yè)  戲劇創(chuàng)作的文學(xué)與非文學(xué)因素  劇本創(chuàng)作是事件寫作  好劇本的特征    可信并引入入勝    可說(shuō)性、可演性、流暢性    豐富性    人物塑造的深度    嚴(yán)肅性和相關(guān)性    集中、洗練和強(qiáng)烈    贊美  劇作家創(chuàng)作的過(guò)程    對(duì)話    沖突    結(jié)構(gòu)  劇作家的回報(bào)  當(dāng)代美國(guó)劇作家    阿瑟·密勒    尼爾·賽門    愛德華·阿爾比    蘭福德·威爾遜    約翰·圭爾    特倫斯·麥可納里    山姆·謝潑德    奧古斯特·威爾遜    大衛(wèi)·馬麥特    溫蒂·華瑟斯廷    波拉·沃格爾    貝絲·亨利    喬治·C．沃爾夫    托尼·庫(kù)西納    大衛(wèi)·亨利·黃(黃哲倫)    瑪格麗特·埃德森    蘇姍一勞瑞·帕克斯第五章 舞美設(shè)計(jì)與技術(shù)人員  劇場(chǎng)建筑    舞臺(tái)模式    其他建筑因素  布景    布景材料    布景設(shè)計(jì)師的工作  燈光    現(xiàn)代燈光設(shè)計(jì)    燈光設(shè)計(jì)師的工作  服裝    服裝的作用    服裝設(shè)計(jì)師的工作  化妝  音響設(shè)計(jì)  特殊效果  戲劇設(shè)計(jì)中的電腦技術(shù)  演出制作技術(shù)第六章 導(dǎo)演  導(dǎo)演的到來(lái)：歷史的概述    第一階段：教師導(dǎo)演    第二階段：現(xiàn)實(shí)主義的導(dǎo)演    第三階段：風(fēng)格化的導(dǎo)演    當(dāng)代的導(dǎo)演  導(dǎo)演的作用    制作人和導(dǎo)演    導(dǎo)演的視界    準(zhǔn)備階段    執(zhí)行階段  導(dǎo)演的訓(xùn)練第七章 戲劇傳統(tǒng)：東方和西方  戲劇的起源  有記載的戲劇  西方的戲劇    希臘戲劇    羅馬戲劇    中世紀(jì)戲劇    文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇    皇家戲劇    浪漫主義戲劇  東方的戲劇    印度梵劇    印度舞劇卡塔卡利    日本能劇    日本歌舞伎    中國(guó)戲曲  戲劇傳統(tǒng)的今天：東方與西方第八章 現(xiàn)代戲劇第九章 音樂(lè)劇第十章 今日劇壇：什么?誰(shuí)?哪里?第十一章 評(píng)論家附錄：戲劇評(píng)論寫作后記

章節(jié)摘錄

　　角色的深度如何，要看劇本多么深入地挖掘了人物的復(fù)雜心理，給了觀眾多大程度的親切感和什么樣的感官享受。沒(méi)有一定的深度，我們就無(wú)法體驗(yàn)到愛和恨、畏懼和喜悅、希望和絕望，以及任何我們來(lái)劇院想體驗(yàn)到的情感，而一個(gè)臺(tái)上角色不給人任何真情實(shí)感的劇院，出不了幾天觀眾就要跑光。所以許多劇作家對(duì)將劇情置于戲劇創(chuàng)作首要位置的觀點(diǎn)，頗不以為然，他們認(rèn)為佳構(gòu)劇過(guò)于機(jī)械虛假，就是這個(gè)原因。更有一些作家寫戲時(shí)任憑劇情隨意發(fā)展，而將故事主線僅僅圍繞在某個(gè)重要角色的刻畫上?！　≈黝}一部戲劇的主題是這個(gè)劇要傳達(dá)的抽象的人文思考。因此，主題也就可以表述為一部戲的總宣言：它的題目，它的中心思想，或者在某些情況下，它要表達(dá)的宗教式啟示。有些劇本主題明確，比如歐里庇得斯的《特洛伊婦女》(揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的慘狀)，或者莫里哀的《貴人迷》(諷刺社交圈子的愚蠢和虛偽)。另一些戲劇則沒(méi)有這么清晰的主題，其中最發(fā)人深省的代表作　　品還引發(fā)了學(xué)術(shù)界激烈的爭(zhēng)論?！豆防滋亍?、《俄狄浦斯王》以及《等待戈多》(WaitingFor Godot)都寓意深?yuàn)W、內(nèi)涵豐富，激起人們對(duì)它們的中心主題曠日持久的爭(zhēng)論?！　‘?dāng)然并不是說(shuō)，每個(gè)劇都只能有一個(gè)主題，更沒(méi)人說(shuō)過(guò)，這個(gè)主題必須被老老實(shí)實(shí)歸結(jié)成一條思想綱要。實(shí)際上，有些主題極其突出的劇目，常常被認(rèn)為具有政治鼓吹傾向，或者明顯的學(xué)術(shù)導(dǎo)向，票房結(jié)果并不佳。正像百老匯流行的一句話說(shuō)的，“要傳達(dá)一條信息，用電傳就行了”。除此之外，雖然戲劇主題都是有關(guān)人類社會(huì)的核心問(wèn)題的，但是戲劇的劇場(chǎng)效果總是取決于觀眾對(duì)劇情和人物的認(rèn)可和投入程度。　　一部戲，必須言之有物，這個(gè)“物”即主題，又必須看似與觀眾有關(guān)。另外，戲的焦點(diǎn)必須集中，內(nèi)涵必須有限，才足以讓觀眾起碼窺見到劇中所言之“物”。所以說(shuō)，言之無(wú)物的戲劇和面面俱到的戲劇一樣，無(wú)論表演多么有趣，情節(jié)多么曲折，反響都好不到哪兒去。由此可以看出，無(wú)論從事哪一劇種創(chuàng)作的劇作家，不管是悲劇還是喜劇、情節(jié)劇甚至鬧劇，從一開始就應(yīng)該意識(shí)到構(gòu)思時(shí)需要縮小人文思考的跨度，這對(duì)戲劇效果大有好處。

編輯推薦

　　《戲劇》(第6版)前半部分詳實(shí)而生動(dòng)地展示了作為綜合藝術(shù)的戲劇從劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)實(shí)踐的方方面面，后半部分集中筆墨為我們描繪了現(xiàn)代戲劇的融合和流變以及當(dāng)今劇壇的最新動(dòng)態(tài)。作者深刻細(xì)膩的藝術(shù)感受和字里行間傾瀉的藝術(shù)激情一定會(huì)打動(dòng)你?？贫骷仁菍W(xué)養(yǎng)精深的學(xué)者，又是經(jīng)驗(yàn)豐富的職業(yè)導(dǎo)演，還是著名的劇評(píng)家和出色的劇作家。他走遍了亞、非、拉、澳各大洲，考察戲劇歷史，深人體驗(yàn)戲劇的不同形態(tài)，寫就了這部巨著。成為當(dāng)今美國(guó)最具權(quán)威和最受歡迎的大學(xué)戲劇教材和普通戲劇讀本。

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