出版時(shí)間:2006-1 出版社:上海書店出版社 作者:閻云翔
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內(nèi)容概要
本書剛剛榮獲2005度“美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)列文圖書獎(jiǎng)”。作者2000年出版的另一本專著《禮物的流動(dòng)——一個(gè)中國(guó)村莊的互惠則與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)》在學(xué)界獲得很好的反響。本書可以說是上一本書,田野調(diào)查的延續(xù)。同樣是以東北的下岬村為調(diào)查對(duì)象,分別從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農(nóng)村青年擇偶過程的變化、這一轉(zhuǎn)變過程的各種細(xì)節(jié)、家庭財(cái)產(chǎn)分割過程中三種相互關(guān)聯(lián)的習(xí)俗沿革以及在彩禮上體現(xiàn)出來的巨大變化等,討論了作為獨(dú)立個(gè)體的個(gè)人的出現(xiàn)與發(fā)展和國(guó)家在私人生活的轉(zhuǎn)型以及個(gè)人主體性的形成中所起的重要作用。結(jié)論是在過去半個(gè)世紀(jì)里,農(nóng)民的私人生活經(jīng)歷了雙重的轉(zhuǎn)型,這一轉(zhuǎn)型的核心在于個(gè)人作為獨(dú)立主體的興起。
本書探究的是一個(gè)之前幾乎無人觸及的題目——中國(guó)鄉(xiāng)村的私人情感和家庭生活。閻云翔70年代曾在一個(gè)東北農(nóng)村當(dāng)了七年農(nóng)民,1989年他重回那里進(jìn)行了將近十年的人類學(xué)田野調(diào)查,研究逐漸富裕起來的農(nóng)村村民的私人生活和道德世界。他的研究視野從公共領(lǐng)域如社會(huì)關(guān)系、家庭財(cái)產(chǎn)和老人的贍養(yǎng),一直延伸到私人情感、性、節(jié)育和性別的選擇。這個(gè)課題是極有意義的。
作者簡(jiǎn)介
閻云翔,美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校中國(guó)研究中心主任、文化人類學(xué)教授。閻云翔先生系著名學(xué)者張光直的學(xué)生,早年著作有《禮物的流動(dòng)》,最近,他的英文專著《私人生活的變革:一個(gè)中國(guó)村莊里的愛情、家庭與親密關(guān)系:1949~1999》獲得美國(guó)著名的歷史學(xué)學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)-列文森獎(jiǎng)。這是為紀(jì)念美國(guó)著名漢學(xué)家列文森而設(shè)立的,每年只頒發(fā)給兩本亞洲研究專著的作者。閻云翔先生是第一位獲此殊榮的華裔學(xué)者。
書籍目錄
總序中文版自序前言導(dǎo)論中國(guó)家庭模式與私人生活的研究一、“合作社模式”與缺席的個(gè)人二、研究私人生活的新模式三、本書的結(jié)構(gòu)安排第一章下岬村的經(jīng)濟(jì)體制、公眾生活與社會(huì)關(guān)系一、村干部以及國(guó)家角色的變遷二、公共生活的起落三、親緣結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系第二章?lián)衽迹邯?dú)立與浪漫的年輕一代一、關(guān)于擇偶的本土定義二、1946-1962年:年輕一代的獨(dú)立自主趨向三、1963-1983年:集體化體制下的浪漫愛情四、1984年至今:改革開放以后的新發(fā)展五、介紹型婚姻中的愛情六、從自主到浪漫第三章性愛、情感及其語言藝術(shù)一、訂婚后的戀愛與婚前性關(guān)系二、愛情的語言和姿態(tài)三、擇偶理想的變化四、愛情的表達(dá)問題五、擇偶中的浪漫革命第四章兩性互動(dòng)以及夫妻關(guān)系重要性的增長(zhǎng)一、家庭結(jié)構(gòu)的變化二、夫妻單質(zhì)親密關(guān)系與愛情三、家庭勞動(dòng)分工與家庭決策四、家庭內(nèi)部性別角色的重新定位五、大家庭的民主化六、家庭關(guān)系的結(jié)構(gòu)性變化第五章私人空間與隱私權(quán)一、老宅子的空間安排二、80年代以來的裝修熱三、內(nèi)外之別與家庭隱私權(quán)四、個(gè)體成員的私人空間五、空間格局與人際關(guān)系六、下岬村個(gè)案與隱私權(quán)觀念第六章家庭財(cái)產(chǎn)與個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利一、提前分家與“從父居”的消亡二、系列分家方式的影響三、彩禮與遺產(chǎn)預(yù)支四、彩禮支配的變化五、新娘在彩禮交換中的角色六、從禮物到預(yù)支的遺產(chǎn)七、個(gè)人權(quán)利的上升與父權(quán)的衰落第七章老人贍養(yǎng)與孝道的衰落一、老人的生活狀況二、虐待老人與代際沖突三、關(guān)于代際互惠的爭(zhēng)論四、父母防老的措施五、孝道的衰落六、無效的法律與自相矛盾的意識(shí)形態(tài)七、沉默的公眾與論八、信仰世界的倒塌九、經(jīng)濟(jì)剝奪與無情的市場(chǎng)邏輯第八章人口政策與新型生育文化一、計(jì)劃生育20年二、個(gè)人選擇與生育模式三、新型生育觀的出現(xiàn)四、性別因素:妻子地位上升的影響五、社區(qū)因素:村風(fēng)的作用六、從人口控制到計(jì)劃生育結(jié)論國(guó)家、家庭與個(gè)人一、家庭的私人化二、自主性、情感、欲望與無公德的個(gè)人三、情感、欲望、消費(fèi)要求四、社會(huì)主義國(guó)家與私人生活轉(zhuǎn)型的停論五、關(guān)于國(guó)家作用的爭(zhēng)論六、個(gè)人的崛起與國(guó)家的關(guān)系參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
書摘三、1963—1983年:集體化體制下的浪漫愛情 60年代,村里的年輕人迎來了自由戀愛的春天。下岬村新的領(lǐng)導(dǎo)接受了大躍進(jìn)的教訓(xùn),開始將工作重點(diǎn)切實(shí)轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來。結(jié)果是,下岬的集體經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn),在以后的20年里,村里人逐漸過上了相對(duì)安康的生活。集體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定給新的公眾生活提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種新的公眾生活的重點(diǎn)是推進(jìn)集體主義和社會(huì)主義價(jià)值,同時(shí)也給了村里的年輕男女在各種社會(huì)活動(dòng)中有相遇的機(jī)會(huì)。在年輕人中間,看電影和籃球比賽是最受歡迎的活動(dòng)。電影一開場(chǎng),在場(chǎng)的人都很容易感受到周圍出現(xiàn)的浪漫氣氛。許多村民回憶說,總是有些青年男女故意站在外圍,相互對(duì)視的時(shí)候比看銀幕還多。另外一個(gè)談戀愛的機(jī)會(huì)是每年的籃球賽。球賽總是有很多人圍觀,觀眾也很興奮。有些村民甚至說,那就像是在過節(jié)。盡管戀人們?cè)诠馓旎罩虏幌裨诤诎抵锌措娪皶r(shí)那么容易眉目傳情,但姑娘和小伙子都愿意借機(jī)看看對(duì)方。 下地干活是年輕人之間最經(jīng)常、也是時(shí)間最長(zhǎng)的交談、交往機(jī)會(huì)。在春播、夏鋤、秋收的各個(gè)農(nóng)忙季節(jié),青年男女必須肩并肩一起工作。比如,種玉米就需要兩人配合:一人挖坑,一人撒種。通常男人負(fù)責(zé)挖坑,女人負(fù)責(zé)撒種。雖說夏鋤與秋收都是單人工作,但是通常男人在完成他們那幾壟地后就會(huì)過來幫助婦女,之后男女再一起休息。田間休息通常是早上一次,下午兩次,每次10到20分鐘。 1972年,有個(gè)隊(duì)干部家的姑娘喜歡上了同隊(duì)的一個(gè)小伙子。他們一起在地里干活時(shí),姑娘總是找機(jī)會(huì)去跟小伙子說話,有時(shí)還會(huì)請(qǐng)小伙子幫忙干活。這小伙子有個(gè)毛病,一到高興或者困窘時(shí)便會(huì)有點(diǎn)口吃。農(nóng)忙期間的一天,小伙子期期艾艾地對(duì)姑娘說了半分鐘,最后才說清楚是想幫她磨鐮刀。在場(chǎng)的其他社員聽明白后哄堂大笑。幾天內(nèi),村里所有人都聽說了這件事,不少人還在這對(duì)年輕人面前學(xué)小伙子的窘態(tài)。大伙的調(diào)笑反倒使這對(duì)年輕人原來模模糊糊的感情變得明朗起來。農(nóng)忙過后,姑娘對(duì)家里表示要嫁給這小伙子。她父母覺得姑娘太傻,因?yàn)樾』镒映錾砩现修r(nóng)家庭,所以不想答應(yīng)這門婚事。不過姑娘終于說服了家里。這對(duì)心上人不僅順利結(jié)了婚,女方家還給了嫁妝。 除了一起工作之外,村里的年輕人還有其他一些途徑去發(fā)展感情。在70年代中期,有個(gè)中學(xué)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。他本想上大學(xué),可是當(dāng)時(shí)就連城里的青年學(xué)生畢業(yè)后也得下鄉(xiāng)。他非??鄲灒龉?、收工經(jīng)常一人呆著,不參加集體活動(dòng)。村里有些人嘲笑他異想天開,但是他從前的一位女同學(xué)卻很欣賞他,聽他的傾訴,支持他的想法。小伙子被感動(dòng)了,兩人很快墜人情網(wǎng)。在我1994年調(diào)查時(shí),當(dāng)年這個(gè)小伙子回憶說,那天下午他到姑娘家,她父母都不在。他拉起姑娘的手,請(qǐng)求她當(dāng)他的對(duì)象。姑娘眼淚汪汪,什么話也說不出來,只是點(diǎn)了點(diǎn)頭??上В降母赣H不肯將女兒嫁給他,因?yàn)樗氚雅畠涸S給外村的一個(gè)干部。當(dāng)?shù)挠X得,讓女兒嫁給這小伙子就會(huì)毀了孩子,因?yàn)樾』镒佑址N不好田,家里又窮,付不起像樣的彩禮。姑娘說不動(dòng)父親,于是就采取了女孩子通常的做法:無論誰家提親都堅(jiān)決不同意。這辦法一般都很有效。一年里,她拒絕了一家又一家,這使她父母終于明白,除非是心上人,她堅(jiān)決不肯結(jié)婚。最后,當(dāng)?shù)闹缓米屃瞬健? 1963年至1983年間的擇偶方式在兩方面不同于1946年到1964年這段時(shí)期。第一,在六七十年代,沒有發(fā)生過一件父母、兒女間因婚姻而反目的事件。其次,在父母、兒女意見相左的情況下,后者多半都能在最后占上風(fēng),得到父母的允許而如愿與心上人結(jié)婚。事實(shí)上,到60年代后期,年輕一代在擇偶方面已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán),父母沒有兒女的同意一般沒法逼迫他們嫁娶。因此,在這期間結(jié)婚的多數(shù)年輕人對(duì)自己的婚姻選擇都相對(duì)滿意,只有很少數(shù)一部分人說他們是在不情愿的情況下成婚的。另外,這期間在訂婚前后,對(duì)象之間的來往越來越頻繁,即使是一些經(jīng)人介紹而認(rèn)識(shí)的青年男女,愛情之火也會(huì)燃燒起來。不過,在我訪談時(shí),這些人并不把自己歸人“自由對(duì)象”類,因?yàn)樗麄儗儆诿藉榻B,而且也沒有長(zhǎng)輩的反對(duì)。P.61-63
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)本書是一部鄉(xiāng)村民族志的文本典范,寫得簡(jiǎn)練、平和而扎實(shí),涉及下岬村50年私人生活史幾乎所有重要方面,并對(duì)諸多新興事物進(jìn)行了發(fā)生學(xué)研究,如對(duì)50年來年輕女人地位的上升,以及“分家”的發(fā)生學(xué)研究尤為突出。關(guān)于國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村私人生活的影響、塑造、進(jìn)行了同樣細(xì)致的描述。 (劉蘇里) ——中華讀書報(bào) 作為一部杰出的鄉(xiāng)村民族志,該書探究了一個(gè)以前從未被其他學(xué)者研究過的課題:中國(guó)農(nóng)民家庭生活中的個(gè)人與情感問題。閻教授曾在上世紀(jì)70年代在中國(guó)東北的某個(gè)農(nóng)村里當(dāng)了7年的農(nóng)民,并在1989年作為訓(xùn)練有素的人類學(xué)家再次回到那里進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年多的田野調(diào)查,因此,他能以知情人的視角,展示出一幅關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷及普通村民精神世界的充滿微妙變化的圖景。他的研究范圍很廣,到像風(fēng)流韻事、兩性關(guān)系、節(jié)育和性動(dòng)力等私密的話題。該文研究深入徹底,分析說理發(fā)人深省,文風(fēng)直白、敏感而感人。 ——獎(jiǎng)辭
編輯推薦
本書剛剛榮獲2005度“美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)列文圖書獎(jiǎng)”。作者2000年出版的另一本專著《禮物的流動(dòng)——一個(gè)中國(guó)村莊的互惠則與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)》在學(xué)界獲得很好的反響。本書可以說是上一本書,田野調(diào)查的延續(xù)。同樣是以東北的下岬村為調(diào)查對(duì)象,分別從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農(nóng)村青年擇偶過程的變化、這一轉(zhuǎn)變過程的各種細(xì)節(jié)、家庭財(cái)產(chǎn)分割過程中三種相互關(guān)聯(lián)的習(xí)俗沿革以及在彩禮上體現(xiàn)出來的巨大變化等,討論了作為獨(dú)立個(gè)體的個(gè)人的出現(xiàn)與發(fā)展和國(guó)家在私人生活的轉(zhuǎn)型以及個(gè)人主體性的形成中所起的重要作用。結(jié)論是在過去半個(gè)世紀(jì)里,農(nóng)民的私人生活經(jīng)歷了雙重的轉(zhuǎn)型,這一轉(zhuǎn)型的核心在于個(gè)人作為獨(dú)立主體的興起。
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