卿云?縵―蘇步青畫(huà)傳

前言

　　獨(dú)特的社會(huì)構(gòu)成，多元的文化樣式，繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，光榮的歷史傳統(tǒng)——所有這些因素綜合在一起，構(gòu)筑了上?，F(xiàn)代文化的絢麗景觀。由上海市政協(xié)文史資料委員會(huì)組織編纂的“上?，F(xiàn)代文化名人畫(huà)傳”書(shū)系，顯示出了這一景觀的斑斕多彩。　　廣義的文化幾乎無(wú)所不包，狹義的文化基本限于觀念形態(tài)領(lǐng)域，而這套書(shū)系對(duì)“文化”的界定，似乎中和于廣狹之間，凡思想學(xué)術(shù)、科技教育、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版等多個(gè)類別和層次，均在范圍以內(nèi)，同時(shí)又把選題的提取，落實(shí)于功業(yè)卓著、久負(fù)盛譽(yù)，或者在某一方面形成廣泛影響的“名人”，以期在界別交叉、點(diǎn)面結(jié)合及相互聯(lián)系的意義上，對(duì)現(xiàn)代上海的文化風(fēng)貌，特別是新中國(guó)誕生以來(lái)上海的社會(huì)主義文化建設(shè)的陣容風(fēng)采，獲得整體性的觀照。　　由于全套書(shū)系在總體規(guī)模上的限制，以及因“畫(huà)傳”特點(diǎn)所決定的對(duì)圖片資源的特殊要求，或者還有一些名人的傳記讀物已經(jīng)較多等緣故，列入這套畫(huà)傳的傳主，當(dāng)然遠(yuǎn)未包括上?，F(xiàn)代文化名人的全部。然而具體地觀察，他們都具有一定的代表性：他們的人生旅途，反映了上海現(xiàn)代文化的發(fā)展脈絡(luò)和歷史走向；他們的業(yè)績(jī)成果，折射出上?，F(xiàn)代文化形態(tài)的多維結(jié)構(gòu)、基本特點(diǎn)和時(shí)代風(fēng)貌；他們?cè)诟鱾€(gè)專業(yè)領(lǐng)域里的銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為和開(kāi)拓創(chuàng)新。

內(nèi)容概要

　　《卿云糺縵：蘇步青畫(huà)傳》借助圖文串接的新穎版式，略具系統(tǒng)次展示了著名數(shù)學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士、原復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青教授為現(xiàn)代中國(guó)數(shù)學(xué)研究與教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。在緊扣主線的同時(shí)，對(duì)傳主艱難坎坷的求學(xué)歷程、真摯深沉的愛(ài)國(guó)之心、曲折旖旎的異國(guó)之戀和豐富多彩的生活情趣，以及作為現(xiàn)代中國(guó)數(shù)學(xué)三大奠基者之一在舊體詩(shī)詞創(chuàng)作方面的造詣與成就，皆有翔實(shí)形象的描述。全書(shū)文筆生動(dòng)洗煉，配圖多姿多彩，配以書(shū)卷氣息濃郁的裝幀設(shè)計(jì)，允稱兼?zhèn)溟喿x和收藏價(jià)值的傳記精品。作者為著名傳記作家、學(xué)者朱東潤(rùn)先生的弟子。

書(shū)籍目錄

第一章 臥牛山下農(nóng)家子1 平陽(yáng)蘇氏／62 懵懂的童年／103 從“背榜”到“頭榜”／134 溫中：數(shù)學(xué)家的搖籃／17第二章 博士有名無(wú)有錢5 又見(jiàn)櫻花／226 數(shù)學(xué)家之夢(mèng)／247 學(xué)長(zhǎng)與同屋／288 愛(ài)情像櫻花綻放／319 去留的抉擇／35第三章 時(shí)亂勉扶詩(shī)教鞭10 浙大的寶貝／4011 浙大的“陳、蘇學(xué)派”／4312 東方的第一位幾何學(xué)家／4713 科學(xué)家的氣節(jié)／5214 流亡大學(xué)／5415 東方的劍橋／5816 接收臺(tái)灣大學(xué)／6517 黎明之前／68第四章 樹(shù)人猶是百年心18 火熱的激情／7419 “社會(huì)主義需要數(shù)學(xué)”／8120 蘇步青效應(yīng)／8521 動(dòng)亂的歲月／9122 在江南造船廠／94第五章 丹心未泯創(chuàng)新愿23 陰霾散去的日子／10024 沒(méi)有星期天的校長(zhǎng)／10625 夕陽(yáng)紅似火／109

章節(jié)摘錄

　　在陳老師的循循教誨下，蘇步青的自信和發(fā)憤之心都極大地增強(qiáng)了，他感到自己仿佛和少年牛頓站在了 同一位置，也看到了自己奮斗的方向。從此以后，蘇步青作業(yè)本上的優(yōu)越來(lái)越多，接下來(lái)的三個(gè)學(xué)期，他連續(xù)考得 了頭榜，全校師生都對(duì)他刮目相看了。　　對(duì)陳老師的師恩，蘇步青一直銘記在心。1931年，蘇步青在日本獲得博士學(xué)位后回鄉(xiāng)探親。小山村里出了大博士，來(lái)探望的人絡(luò)繹不絕。而蘇步青第一眼看到的，是站在遠(yuǎn)處頭發(fā)已經(jīng)花白的陳玉峰老師。蘇步青撇開(kāi)簇?fù)淼娜巳?，嘴里連呼先生，大步向前，恭恭敬敬地把陳老師請(qǐng)到了上窿。 陳老師激動(dòng)地對(duì)周圍的鄉(xiāng)親們說(shuō)：有這樣的學(xué)生，我也不算枉度此生了。蘇步青連忙接著說(shuō)：沒(méi)有恩師當(dāng)年的教誨， 學(xué)生我不敢奢望有今日啊！陳老師告別時(shí)，蘇步青特地雇 了一頂轎子，扶請(qǐng)陳老師上轎，自己則恭恭敬敬地跟在后面， 步行了三十里，把老師一直送至家中?！　∏迦A大學(xué)數(shù)學(xué)系系主任熊慶來(lái)、浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系系主任錢寶琮和陳建功、北高師數(shù)學(xué)系系主任傅種孫等。會(huì)上，大家一致推選蘇步青理事?lián)巍吨袊?guó)數(shù)學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》的主編。蘇步青又親自挑選了一位年僅二十五歲的青年做學(xué)報(bào)的助理編輯，他就是來(lái)自江蘇金壇、正在清華大學(xué)數(shù)學(xué)系做助教的華羅庚?！　≡谡憬髮W(xué)的教書(shū)和科研生活雖然清苦，但中國(guó)知識(shí)分子的安貧樂(lè)道的傳統(tǒng)性格，卻也使清苦的生活充滿了歡樂(lè)。有時(shí)，陳建功和蘇步青兩住 先生會(huì)自掏腰包，請(qǐng)學(xué)生們一起到西湖勝景處打一次牙祭，小酌之余，大 家最熱烈的話題自然還是數(shù)學(xué)。蘇先生微醺之際，還會(huì)用抑揚(yáng)頓挫的閩南 古音給大家吟誦兩首自己得意的詩(shī)作。更能讓蘇步青感受到生活的快牙 的，是夜深月明，自己科研工作告一段落的時(shí)候，聽(tīng)愛(ài)妻蘇米子親撫一曲古箏曲，一曲寒潮明月夜，滿江紅雨落花天。當(dāng)幽雅的琴聲在夜籟中蕩漾開(kāi)，蘇先生的心也醉了。

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