殷雄

前言

　　油畫，作為一種從西方移植而來的異質(zhì)文化，從它來到中國本土的那一刻起，一直到進入多元發(fā)展、全面繁榮的2]世紀(jì)的今天，在中國油畫漫長的發(fā)展歷程中，上海這座以開放精神和“海納百川”的恢弘氣度著稱于世的城市，始終以其獨有的開拓性和開創(chuàng)性在其中發(fā)揮著無可替代的重要作用。而在中國油畫發(fā)展的歷史中凡是占有一席之地的著名油畫家，也幾乎無一不與上海這個中國油畫的發(fā)祥地，有著或多或少、或直接或間接的關(guān)聯(lián)。　　中國油畫的發(fā)展，既受到世界文化發(fā)展總趨勢的影響，同時也受到本土文化的內(nèi)在制約。它既具有西方文化發(fā)展的基因，又要能存活在中國文化發(fā)展的特殊氣候和土壤之中。它是在中西文化不斷碰撞與融合中誕生、成長和發(fā)展的。上海所具有的巨大的文化包容性和自由競爭的環(huán)境，為這種碰撞與融合，提供了最佳的空間和結(jié)合部。翻開一部中國油畫史，無論是寫實派、現(xiàn)代派，還是蘇派、前衛(wèi)派，抑或是抽象主義、具象表現(xiàn)主義、新古典主義，凡是在中國曾經(jīng)出現(xiàn)或正在出現(xiàn)的各種油畫藝術(shù)流派和風(fēng)格，都能在上海油畫的藝術(shù)坐標(biāo)系中找到相應(yīng)的位置。而在這些位置上，都站立著一批卓有建樹、足以垂范畫史的油畫名家，他們正透過自己所建構(gòu)的歷史，顯示出熠熠的光彩。他們也正如魯迅先生曾經(jīng)說過的那樣：“以新的形，尤以新的色來寫他自己的世界，而其中仍有中國向來的靈魂?！薄　∵@套“海上油畫名家實錄”叢書中收入的油畫家，藝術(shù)風(fēng)格各異，藝術(shù)價值取向也不盡相同，并且都有各自的時代印記。但是有一點則是相同的，即他們都已在或?qū)⒃谏虾Ｓ彤嫷臍v史上留下難以磨滅的痕跡?！　v史是由無數(shù)個人并由這些個人所編織的動人故事和所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績構(gòu)成的。油畫史也同樣如此。我們相信，讀者通過對收入這套叢書的油畫家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)生涯和創(chuàng)作面貌的了解，庶幾對于上海油畫的發(fā)展歷程，能有一個總體的認(rèn)識和把握，并從中梳理出一個較為清晰的脈絡(luò)。我們還相信，這套叢書不僅因為每位油畫家從作品到創(chuàng)作思想的全面呈現(xiàn)而具有文獻上的價值，更會因為它向人們提供了寶貴的參照和借鑒而被賦予提升現(xiàn)實、指引未來的重要意義。上海藝術(shù)沙龍和上海書店出版社傾注巨大的熱情和力量，策劃、編輯、出版這套叢書的初衷和主旨，正在于此。

內(nèi)容概要

油畫，作為一種從西方移植而來的異質(zhì)文化，從它來到中國本土的那一刻起，一直到進入多元發(fā)展、全面繁榮的21世紀(jì)的今天，在中國油畫漫長的發(fā)展歷程中，上海，這座以開放精神和“海納百川”的恢宏氣度著稱于世的城市，始終以其獨有的開拓性和開創(chuàng)性在其中發(fā)揮著無可替代的重要作用。    歷史是由無數(shù)個人并由這些人所編織的動人故事和所創(chuàng)造的宏偉業(yè)績構(gòu)成的。油畫的歷史也同樣如此。由上海春季藝術(shù)沙龍和上海書店出版社共同策劃、編輯、出版的上海藝術(shù)沙龍叢書“海上油畫名家實錄”，第一套8種，分別按自傳、作品、談藝錄和藝術(shù)年表四個部分，系統(tǒng)、完整地介紹了邱瑞敏等八位當(dāng)今上海著名油畫家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作面貌和藝術(shù)見解。這套叢書不僅因為每位油畫家從作品到創(chuàng)作思想的全面呈現(xiàn)而具有文獻上的價值，更會因為它向人們提供了寶貴的參照和借鑒而被賦予提升現(xiàn)實、指引未來的重要意義。

書籍目錄

總序自傳  定格的光陰作品  電視·人  電視·人（局部）  站立的人  站立的人和場景之一  站立的人和場景之二  片斷  兩個吸煙人   影子  影子（局部）  靜物之一  靜物之三  靜物之二  作品之一（局部一）  作品之一（局部二）  作品之一（局部三）  作品之二  作品之二（局部）  作品之三  作品之四  作品之四  作品之四（局部）  作品之五  威尼斯船夫  作品之五  持陶器的人  持陶器的人（局部）  女人體寫生  女人體寫生（局部）  男人體寫生   布德爾的工作室  海邊的城堡  雨中郊野  趙家祠堂  暖冬  水鄉(xiāng)初雪  臨河的走廊談藝錄  答客問：實驗寫實油畫及其他  一 關(guān)于實驗寫實油畫  二 關(guān)于素描  三 關(guān)于人文的繪畫語境  四 關(guān)于藝術(shù)家藝術(shù)年表

章節(jié)摘錄

　　如果離開繪畫，我的人生經(jīng)歷沒有什么可寫之處。很早的時候，我就知道此生注定要和繪畫結(jié)緣。早先畫畫的概念不包含職業(yè)上的意義，僅僅意味著一種生活方式。多年前就曾希望某一天行將步人中年時，能有一本個人的集子，里面收錄進自己半生努力的軌跡是一件有意義的事?，F(xiàn)在一旦如愿心中卻有些惶然。這次應(yīng)《實錄》之約整理小傳，卻發(fā)現(xiàn)要將自己并不精彩的人生經(jīng)歷變成文字是件困難的事。經(jīng)過努力，我想盡可能地記錄下生活中對自己有意義的事，這意義只對自己而言。一個從熱愛畫畫的孩子到以畫畫為職業(yè)的中年人。僅此而已。　　我是1963年3月生于福建省北部一個叫建甌的小城的。隔著武夷山脈的那邊是江西省。因為此地有大量的江西移民，所以民居建筑特點及生活習(xí)慣都與江西接近。尤其是民居，都有巨大的天井、高大的風(fēng)火墻與通風(fēng)的廳堂。其淵源可以追溯到徽州。這是一個什么都缺獨不缺人的年代，“生你的那會已經(jīng)不錯了，坐月子時，我吃了十個雞蛋?！蹦赣H回憶說。我知道這個“不錯”是相對于她生我兄姐時而言的。那時父親是公社副書記，幼時有好幾年是在一個叫東峰的農(nóng)村里生活的。也許是山村夜晚的靜寂，我對繪畫的興趣由此萌生。　　那時我6歲。每晚像現(xiàn)在我的孩子寫作業(yè)一樣，畫完一張畫放在桌上等晚歸的母親批改，那時的大人總有開不完的會。父親很忙，一個月難得見幾次面。于童年的記憶還要早些，對“文革”早期雜亂的年頭有著些許不連貫的記憶片段，父親掛牌游街的情景便是其中之一。7歲多時隨父母調(diào)動回到建甌城里定居。這座歷史可以追溯到五代十國時期的古城背靠起伏的山巒，面對由東向和北向來的兩條河流在城外西南處交匯。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    殷雄 PDF格式下載

---