大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)

出版時(shí)間:2004-3  出版社:廣東經(jīng)濟(jì)出版社  作者:王志華  頁(yè)數(shù):432  
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內(nèi)容概要

  作者以極富探索精神的理論勇氣、堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)、極大的政治熱情和嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,關(guān)心馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展,關(guān)心中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的長(zhǎng)久生命力,根據(jù)對(duì)歷史的深刻分析,對(duì)不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)比較,對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的正確認(rèn)識(shí),重新構(gòu)建了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系?! ”緯?shū)是第一部構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值理論新體系的創(chuàng)世之作;第一部引發(fā)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的驚世之作;第一部全面構(gòu)建“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”完整價(jià)值理論體系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)力作;第一部以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新學(xué)說(shuō)深層次解讀“三個(gè)代表”重要思想的理論巨構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

王志華,1953年生于湖南桃江,共產(chǎn)黨員,現(xiàn)任廣東某海關(guān)處長(zhǎng)。從軍20年。曾任中國(guó)人民解放軍某師作訓(xùn)科長(zhǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和軍旅生活中磨練了堅(jiān)強(qiáng)的意志和實(shí)事求是的思想作風(fēng),造就了獨(dú)特的思維方式。長(zhǎng)期堅(jiān)持刻苦攻讀和學(xué)術(shù)研究,涉獵多種學(xué)科,學(xué)術(shù)成果豐厚。在軍中是軍事學(xué)術(shù)骨干,獲獎(jiǎng)20余次,合著《班長(zhǎng)帶兵心理藝術(shù)》一書(shū)獲全軍一等獎(jiǎng)。經(jīng)過(guò)18年的潛心研究,初步完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、哲學(xué)三大理論體系的全新結(jié)構(gòu),先后發(fā)表了若干篇有影響的論文,多次在全國(guó)和區(qū)域獲獎(jiǎng)。專著《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注,不少專家給予高度評(píng)價(jià)?!吨袊?guó)改革報(bào)》發(fā)表了該書(shū)的序文,多種報(bào)刊先后發(fā)表若干綜述文章評(píng)介其觀點(diǎn);《聚焦:勞動(dòng)價(jià)值論在中國(guó)理論界》系統(tǒng)收錄了其觀點(diǎn);《中國(guó)科技日?qǐng)?bào)》發(fā)表了專門(mén)評(píng)論。應(yīng)邀參加“全國(guó)勞動(dòng)價(jià)值理論學(xué)術(shù)研討會(huì)”并作大會(huì)發(fā)言,應(yīng)邀到清華大學(xué)等高校講學(xué).反響強(qiáng)烈,廣受歡迎。

書(shū)籍目錄

序一 立足改革發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)科學(xué)(原版序)序二 為勇于探索者叫好!——王志華《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》序序三 歷史性的突破——王志華《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》序序四 《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》序序五 《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》序序六 《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》序序七 《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》序?qū)д撘?改革呼喚理論二 各種價(jià)值學(xué)說(shuō)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)三 批判地繼承科學(xué)地發(fā)展四 《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》的理論意義第一篇 生產(chǎn)力新學(xué)說(shuō)第一章 人類勞動(dòng)本質(zhì)揭秘一 人類勞動(dòng)的科學(xué)定義二 人類勞動(dòng)的三種形式三 人類勞動(dòng)的智能本質(zhì)四 人類勞動(dòng)的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)第二章 智能勞動(dòng)與科學(xué)技術(shù)一 科技的智能勞動(dòng)本質(zhì)二 科技與智能勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的途徑三 智能勞動(dòng)與體能勞動(dòng)的關(guān)系四 科技主權(quán)第三章 生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)一 生產(chǎn)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)二 生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)三 生產(chǎn)力系統(tǒng)的勞動(dòng)功能比例四 社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)第二篇 價(jià)值新學(xué)說(shuō)第四章 價(jià)值本質(zhì)的重新揭示一 價(jià)值本質(zhì)的普遍性二 商品的價(jià)值本質(zhì)三 價(jià)值本質(zhì)在生產(chǎn)與市場(chǎng)中的表現(xiàn)四 物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值……第三篇 利潤(rùn)新學(xué)說(shuō)第四篇 剝削新學(xué)說(shuō)后記

章節(jié)摘錄

插圖:事物的運(yùn)動(dòng)是有層次的,其運(yùn)動(dòng)規(guī)律也是有層次的。所謂真理就是指運(yùn)動(dòng)規(guī)律,因而真理是有層次的。同時(shí),人類對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也是由淺入深的和承前啟后的,真理的揭示具有歷史遞進(jìn)性和社會(huì)整體性。因此,對(duì)于勞動(dòng)本質(zhì)的揭示并不是已經(jīng)窮盡,其研究不能到此為止。先輩們對(duì)于勞動(dòng)的探索還只是個(gè)揭示真理的開(kāi)始,經(jīng)典作家們對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)仍然相當(dāng)不夠,至今我們尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)勞動(dòng)本質(zhì)的研究文獻(xiàn),應(yīng)該說(shuō)還有許多更深刻的本質(zhì)有待我們?nèi)ネ诰颉_@一點(diǎn)對(duì)于更全面、深刻地理解、繼承與發(fā)展馬克思主義具有不可替代的意義。什么叫勞動(dòng)?為何人類的生產(chǎn)活動(dòng)稱作勞動(dòng)而動(dòng)物的活動(dòng)不稱作勞動(dòng)?其區(qū)別又在哪里?由什么決定這種區(qū)別?有的觀點(diǎn)認(rèn)為因?yàn)閯趧?dòng)具有創(chuàng)造性,那么勞動(dòng)的創(chuàng)造性是怎樣產(chǎn)生的?有的觀點(diǎn)認(rèn)為因?yàn)槿祟惸苁褂霉ぞ?,那么為什么人類能使用工具?不少?dòng)物經(jīng)過(guò)訓(xùn)練也能使用工具,是不是動(dòng)物會(huì)使用工具就能稱之為勞動(dòng),是不是會(huì)使用工具就能使動(dòng)物變成人?猴與猩猩經(jīng)過(guò)訓(xùn)練也能使用工具,是否也會(huì)進(jìn)化為人?是否可稱其活動(dòng)為勞動(dòng)?看來(lái)這些結(jié)論都不足取。說(shuō)到底,這些結(jié)論僅僅是揭示了某個(gè)層面上的現(xiàn)象特征,稱不上揭示了勞動(dòng)的本質(zhì)。實(shí)際上,人類使用工具并不是產(chǎn)生勞動(dòng)的原因,恰恰是人類智能作用的結(jié)果。勞動(dòng)的完整定義應(yīng)該是:勞動(dòng)是人類在自身的智能支配下,向自然界索取生存能量的具有高度目的指向性、再現(xiàn)性和創(chuàng)造性的運(yùn)動(dòng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

中央一直關(guān)注“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的命題,有的領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)提出,“能不能找到與'科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力'相對(duì)應(yīng)的理論體系”?,F(xiàn)在我們可以說(shuō)找到了,王志華的《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō)》就是與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)術(shù)專著。  ——引自本書(shū)?郭京龍序“《資本論》我讀了一二十遍,感覺(jué)是越讀越糊涂;我教政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三十多年。越教越糊涂;每次上完課,學(xué)生提出一大堆問(wèn)題,越問(wèn)越糊涂。是你的九篇文章解了我一輩子的困惑?!薄  獓?guó)防科技大學(xué)教授田禾?引自本書(shū)后記天津首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉立均來(lái)信說(shuō):“我敢肯定地說(shuō),該書(shū)的價(jià)值超過(guò)了至少十打我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貢獻(xiàn)的總和。”  ——引自本書(shū)?后記“真理是絕對(duì)的,人對(duì)真理的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)是相對(duì)的。最困難和最麻煩的事,就是去處理那些錯(cuò)了一半或一部分的事情,對(duì)之進(jìn)行篩選而把正確的部分放到適當(dāng)位置上去。本書(shū)即做了這項(xiàng)最困難和最麻煩的事。作者以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度勇敢地面對(duì)權(quán)威,以巨大的勇氣解剖了傳統(tǒng)理論、經(jīng)典理論的是非得失……”  ——引自本書(shū)?權(quán)延赤序

編輯推薦

《大系統(tǒng)價(jià)值學(xué)說(shuō):變革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》由廣東經(jīng)濟(jì)出版社出版。

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