瘟疫

出版時(shí)間:2003-1  出版社:廣東經(jīng)濟(jì)出版社  作者:桑林  頁(yè)數(shù):359  字?jǐn)?shù):247000  
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內(nèi)容概要

人類(lèi)的歷史即其疾病的歷史,疾病或傳染病大流行隨著人類(lèi)的文明地程而來(lái)。它往往比戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、暴光動(dòng)來(lái)得要?jiǎng)×?。因?yàn)樗苯哟驌袅宋拿鞯暮? 心和所有生產(chǎn)力要素中最根本的——人類(lèi)本身,打擊了他們的 身體,打擊了人們的心靈??梢赃@樣說(shuō),在世界歷史上,任何一次偉染病的大流行。都是人類(lèi)文明進(jìn)程所帶來(lái)的。而且對(duì)人類(lèi)文明本身產(chǎn)生極其巨大 而深遠(yuǎn)的影響。

書(shū)籍目錄

文明;在瘟疫中穿行 人類(lèi)的夢(mèng)靨 物的致命禮物 病菌的秘密 瘟疫肇端于農(nóng)業(yè)文明 人類(lèi)進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)   天花、霍亂、黑列病、鼠疫、艾滋病……直到今天的SARS一次又一次的瘟疫向人類(lèi)席卷而來(lái),讓人類(lèi)找手不及,這是人類(lèi)揮之下去的夢(mèng)魘……   歷史經(jīng)多次告訴我們,狂虐的瘟疫雖然能夠毀來(lái)滅個(gè)體的生命,甚至能夠毀 滅一座城市,但它永遠(yuǎn)無(wú)法毀滅人類(lèi)和人類(lèi)文明……第一章歷史;殘酷;殘酷的記憶 人像羊群一樣死去 被打開(kāi)的魔瓶 紙船明燭照天燒第二章文明;絢爛的生命 死與愛(ài)情 紅暈之“美” 人性之光 死而后生  愛(ài)情和死亡是文學(xué)永恒的主題。在歷史上沒(méi)有什么能比瘟疫將兩者更客切地結(jié)合在一起的了……  政府在處理和應(yīng)對(duì)瘟疫方面的能力,直接決定著一個(gè)政府的命運(yùn)第三章社會(huì);恐懼與拯救 瘟疫與戰(zhàn)爭(zhēng)的孽緣 疫共衛(wèi)生的革命 瘟疫考驗(yàn)政府 瘟疫時(shí)時(shí)期的眾生相 生命之中期的眾生相 生命中不能承受之重第四章經(jīng)濟(jì);災(zāi)變與機(jī)遇第五章科學(xué):肆虐與征服第六章管理;六西格瑪眼光看SARS附錄人類(lèi)文明與疾病的歷程參考文獻(xiàn)后記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   人類(lèi)在災(zāi)難面前究竟是什么姿態(tài)呢?
  •   人生包括兩個(gè)方面,生命與死亡,但是,出于人“樂(lè)生惡死”的本能,人們對(duì)于死亡,對(duì)于和死亡有些牽連的東西,總會(huì)或有意或無(wú)意地抵制、排斥乃至忽略,然而,死亡并不因?yàn)槿藗兊膮拹憾坏絹?lái),作為一個(gè)生命體,人難免必死的宿命——西方以原罪說(shuō),將人之必死說(shuō)成是人神之間的隔離,從而為救贖留下了依據(jù)和抓手,事實(shí)上,假如換個(gè)角度,從人類(lèi)自身的文明發(fā)展來(lái)看,很多死亡是人自己導(dǎo)致的——戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是屬人的活動(dòng),動(dòng)物有爭(zhēng)斗,絕對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng),會(huì)有各種各樣的事情發(fā)生,其中就有瘟疫流行。(對(duì)于工業(yè)文明及其批判,我想不是簡(jiǎn)單幾句話(huà)可以說(shuō)清的,不過(guò)后現(xiàn)代的批評(píng)是有一定道理的,盡管他們將視角轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端。)這本書(shū)給我們提供了一個(gè)審視人類(lèi)文明的角度,不是為了反對(duì)現(xiàn)代化,也不是要回到原始和過(guò)去,而是為了剛好地過(guò)好人世生活,天人合一總是人類(lèi)的追求。
  •   人類(lèi)總以為是整個(gè)世界的主宰,所以肆意妄為。而當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨,人類(lèi)在災(zāi)難的面前又顯得何其的渺小和無(wú)奈,尊重這個(gè)世界吧,不能在造孽了。有機(jī)會(huì)都看看吧,警示一下。
  •   什么破書(shū)!沒(méi)思想沒(méi)觀(guān)點(diǎn),應(yīng)時(shí)之作
 

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