思想者文叢2大道低回

出版時(shí)間:2006-3  出版社:文匯出版社  作者:周瑞金  頁數(shù):287  
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內(nèi)容概要

一千五百九十九年前,中國一位“不為五斗米折腰”的著名詩人,拂袖離開官場,歸隱田園,躬耕自資,時(shí)與鄉(xiāng)鄰士子品評文章,敘談時(shí)事,寫下了“奇文共欣賞,疑義相與析”的千古名句。    想不到的是,在近半個(gè)世紀(jì)前,這千古名句竟被一位偉人用來當(dāng)作“棍子”和“帽子”,把一大批針砭時(shí)弊、評點(diǎn)時(shí)政的知識分子打成“反黨反社會主義的右派”。從此,“奇文”與毒草等同,“疑義”與異端株連,千古名句異化為“毒草共批判,異端相打擊”。從而開始了長達(dá)20年的“左”的禁錮,使國家陷入“一道同風(fēng)、萬喙息響”的局面。    直到真理標(biāo)準(zhǔn)討論一聲春雷,迎來改革開放的春天,這種局面才開始有了變化。時(shí)代已經(jīng)為“奇文共欣賞,疑義相與析”名句正名,還其本來面目。所謂“奇文”者,即是有新思想、新觀點(diǎn)、新材料、新語言之新奇文章也。奇文對人們有啟迪,對社會有借鑒,對國家有裨益,是時(shí)代的思想精華,是寶貴的精神財(cái)富,值得人們共同欣賞,共同品評,共同探討。而“疑義相與析”,便是提倡獨(dú)立思考,自由思想、百家爭鳴,相互切磋。顯然,一千五百多年前的名句,今天仍具在普世價(jià)值,那就是:追求真理,必須用頭行走,砥礪思想、言所欲言,大膽創(chuàng)新。    縱觀人類歷史,大凡走向富強(qiáng)、文明、民主的國家,都必定十分珍惜其民族的思想寶庫。無論是富國強(qiáng)兵之論,還是針砭時(shí)弊之言,只要于國于民有益,便是多多益善。柏拉圖,蘇格拉底、亞力士多德等一代賢哲造就了希臘文明的昌盛,十五世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興又開啟了人類近代文明、而盧梭、狄德羅、伏爾泰等百科全書派奠定了現(xiàn)代民主政治的思想基石。在中國歷史上,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴,不也帶來秦的大一統(tǒng)和漢唐的煌煌盛世嗎……

書籍目錄

主編者言熱點(diǎn)聚焦  大眾經(jīng)濟(jì),還是貴族經(jīng)濟(jì)——論構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)  中國政府體制改革的過去與未來  質(zhì)疑“率先現(xiàn)代化”  中國呼喚工商文明——兼論企業(yè)家的社會責(zé)任  論黃河流域的治理開發(fā)  往者雖逝:中國抗戰(zhàn)史上應(yīng)該有國民黨厚重的一筆  李昌平:他的悲劇意義在哪兒?中國的現(xiàn)代化與“和平崛起”  中國的崛起與亞洲的新角色  現(xiàn)代化離我們有多遠(yuǎn)  “現(xiàn)代化時(shí)間表”與對科學(xué)的反思  中國消化不了小農(nóng)階級睜眼看世界  俄羅斯挑戰(zhàn)中國模式  初探美國社會的主流文化   日本究竟是如何崛起的  朝鮮戰(zhàn)爭期間中朝高層的矛盾、分歧及其解決文化的反思  甲申文化宣言  評《甲申文化宣言》  李澤厚談2004傳統(tǒng)文化復(fù)興思潮  龐樸談:當(dāng)以中學(xué)為體  中國佛教哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值  人體使用手冊(節(jié)錄)

章節(jié)摘錄

書摘妥協(xié)與改良:英國人的理性與耐心    我們還能看到另外一個(gè)模式,那就是英國的光榮革命。當(dāng)工商文明在英國開始興起的時(shí)候,英國也開始打起來了。誰打誰呢?是那些靠工商業(yè)謀生的人在打那些靠占有土地和收取地租謀生的人。國王是大地主而不是大商人,他站到了土地貴族一邊,站錯隊(duì)了,一搞錯就掉了腦袋。但是,因?yàn)橛馁Y產(chǎn)階級中有許多人就是貴族出身的,王權(quán)和貴族對英國工商業(yè)的發(fā)展有很大歷史貢獻(xiàn),王室組織軍隊(duì)為工商業(yè)者打天下,真的是打天下,打出一個(gè)日不落帝國,占了多少殖民地、原料和市場,所以英國的工商業(yè)集團(tuán)與貴族集團(tuán)的矛盾沒有法國這么你死我活。英國的資產(chǎn)階級沒有像法國那樣激烈的走向了用多數(shù)貴族的腦袋來換取新生資產(chǎn)階級勝利的辦法,他們走向了另外一條路,他們走向了光榮革命。所謂光榮革命,就是大家妥協(xié),貴族們不反對工商業(yè),不反對工商業(yè)者的社會政治原則,工商業(yè)者也不要絕大多數(shù)貴族的腦袋。在發(fā)展工商業(yè)和承認(rèn)工商業(yè)的權(quán)利的基礎(chǔ)上,大家都退一步讓一步,你好我好大家好。前不久我剛到英國才知道,英國首都有大倫敦和小倫敦之稱。英國的大倫敦之內(nèi),有一個(gè)小倫敦,這個(gè)小倫敦從法理上講它不歸大倫敦管,不歸大倫敦所統(tǒng)治,它是一個(gè)獨(dú)立的小倫敦,這是個(gè)什么原因呢?這是當(dāng)年英國的貴族和英國新生的資產(chǎn)階級進(jìn)行激烈對抗的時(shí)候,英國的資產(chǎn)階級首先在英國都市已經(jīng)被廢棄的、沒有人去的一個(gè)平民窟,形成了他們自己的社會組織力量,形成了他們自己的權(quán)力管理結(jié)構(gòu)。他們在那里建立自己的商會,很多工商會的總部都是擺在這么個(gè)地區(qū)。當(dāng)他們和封建王朝的統(tǒng)治者發(fā)生矛盾的時(shí)候,他們沒有像法國大革命這樣舉起義旗進(jìn)行革命,他們采取了贖買的政策。他們以當(dāng)時(shí)的六十萬英鎊向貴族朝廷買了英國一個(gè)管轄區(qū)域內(nèi)的永久自治權(quán)。這個(gè)區(qū)域我給你錢買斷了,我們自己管理。在這個(gè)權(quán)力區(qū)域內(nèi),過去英國貴族經(jīng)常來收稅,經(jīng)常來騷擾,經(jīng)常來打擊,我們干脆一票過,用六十萬英鎊把這個(gè)地區(qū)從現(xiàn)在到將來永遠(yuǎn)的自治權(quán)都買下來,形成了英國倫敦商會的自治區(qū),這就是今天的小倫敦。這個(gè)歷史一直到今天,仍有象征性的儀式和意義。今天英國的女皇如果要走進(jìn)小倫敦,必須先拿一根英國女皇的權(quán)杖走到小倫敦的街口,在地上跺三下,然后由小倫敦的市長出來詢問。如果女皇想到小倫敦來進(jìn)行一次探訪,市長得匯報(bào)小倫敦議會,等議會批準(zhǔn)后,才能打開門,歡迎女皇進(jìn)來,直至今日還是這樣。    P036

編輯推薦

編者有志于當(dāng)一名“淘金工”,到網(wǎng)上撿掇思想金片。在“沖浪”中撿得一篇篇閃著思想金光的奇文,試圖編織一個(gè)對社會有利、對讀者有益、對政府有助的思想庫。思想庫,是現(xiàn)代化進(jìn)程中的產(chǎn)物,是現(xiàn)代政治文明發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。讓大家享受一下思想的魅力和精神的淳美,以便在當(dāng)下金欲遍地、物欲橫流、肉欲熏天中,讓您保持一分清醒和悟力,在繁忙的事務(wù)和應(yīng)酬之余,也能潛心思考一點(diǎn)國家的命運(yùn)和自己的未來。

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   內(nèi)容涵蓋很廣,觀點(diǎn)很新,充滿思辨。

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