帝國的惆悵

出版時間:2005-8  出版社:文匯出版社  作者:易中天  頁數:272  字數:200000  
Tag標簽:無  

前言

在科學創(chuàng)造中,個人的靈性最終淹沒在對共性和規(guī)律的探求中。而藝術的創(chuàng)造,則是一種無可替代的個人的靈性。如果沒有牛頓,一定會有馬頓或羊頓取而代之,因為蘋果總要從樹上掉下來,萬有引力總要被發(fā)現(xiàn)。然而如果沒有達·芬奇、莎士比亞和曹雪芹,也許我們永遠不會知道人類還能創(chuàng)造《蒙娜麗莎》、《哈姆雷特》和《紅樓夢》這樣的不朽之作。人類文化史是由不可替代的個人靈性構成的。新的天才出現(xiàn)并不會使過去的大師黯然失色。就如李白的光輝不會掩蓋曹雪芹的不朽,畢加索的出現(xiàn)不會使達·芬奇失去價值。真正的作家藝術家的價值在于他們作品的原創(chuàng)性。他們的個性越是伸展自如,生命力越是自由洋溢,藝術的原創(chuàng)力也越是精彩飛揚??茖W技術的突飛猛進給人類帶來巨大財富的同時,也潛藏著巨大的隱患。小小鼠標把一切變得輕而易舉,按按電鈕使一切變得舒舒服服,趨同與一律化正在扼殺文化的生機,如馬爾庫塞指出的技術統(tǒng)治社會的“單面人”的危險不再是杞人憂天。人正在逐漸喪失最寶貴的創(chuàng)造力。當我們在為建設先進文化努力的時候,文化創(chuàng)新自然成為我們最為關注的課題。文化原創(chuàng)力是文化創(chuàng)新的核心所在,如何發(fā)掘、發(fā)揚和保護文化原創(chuàng)力,如何造成一種能使文化原創(chuàng)力蓬勃發(fā)展的文化生態(tài),必須提上我們的議事日程了。我們把這套叢書命名為原創(chuàng)叢書,只是表明我們的一種態(tài)度,一種呼吁,一種要求和一種愿望。我們希望文化界、出版界和讀書界共同來呼喚原創(chuàng)作品,推動原創(chuàng)作品,關注原創(chuàng)作品。一套叢書只是一塊小小的鋪路石,我們期待著從我們的背上走來新一代的大作家、大作品。主編

內容概要

本書是易中天先生以其中央電視臺《百家講壇》“漢代人物風云”系列講座為基礎,解讀中國傳統(tǒng)社會的政治與人性之間的沖突,滲透,帝國體制的由來去向,改革派的命運沉浮,得失奧妙……縱橫捭闔,妙趣橫生,,發(fā)人沉思。歷史總是讓人惦記,歷史也從來沒有走遠。  這些鮮活的故事和生命將促使我們反省歷史,反省社會,反省人生,反省自己,于是趣味之中就有了智慧。

作者簡介

易中天,廈門大學教授。

書籍目錄

明月何曾照渠溝  一 晁錯之死  二 削藩其事  三 是非功過  四 晁錯其人  五 歷史之錯  六 晁錯之錯變法幫了腐敗的忙  一 變法迫在眉睫  二 時勢造英雄  三 針鋒相對  四 事與愿違  五 成敗與道德無關  六 教訓所在《水滸》四章  一 替宋江拿個主意  二 犯不著那么傻  三 晁蓋遺囑之謎  四 何不殺去東京荒唐的正義  一 奸臣嚴嵩  二 混蛋嘉靖  三 滑頭徐階  四 誰是禍根人是要有一點精神的  一 小人物不小  二 為誰死節(jié)  三 認死理的人  四 自掘墳墓是乾隆  五 禮失求諸野  六 土氣與士氣鴉片的戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭的鴉片  一 彈冠相應的戰(zhàn)敗者  二 逼出來的謊話  三 一騙到底  四 謊言與高調  五 小曲好唱口難開  六 笑臉與鬼臉  七 鴉片還要吃到什么時候非典型腐敗  一 病例  二 所謂陋規(guī)  三 逼良為寇  四 高薪未必養(yǎng)廉  五 有監(jiān)督就行嗎  六 制度并不能保證一切  七 并非不治之癥好制度,壞制度從出入兩難到進退自如千年一夢跋:歷史總是讓人惦記

章節(jié)摘錄

書摘晁錯是穿著上朝的衣服(朝衣)被殺死在刑場的?! £隋e的這種死法,常常使讀書不細的人誤以為他死得很體面。這事要怪司馬遷。司馬遷在為晁錯作傳時用了“春秋筆法”,說“上令晁錯衣朝衣斬東市”,似乎是皇帝給晁錯留面子,讓他穿著朝服去死,享受了“特殊待遇”。班固就沒有司馬遷那么厚道,不客氣地揭老底說“紿載行市”(其實司馬遷也說了這話,只不過是在《吳王劉濞列傳》)。紿,就是誑  騙。晁錯是被騙到刑場的。奉旨前去執(zhí)行命令的首都衛(wèi)戍司令兼公安部長(中尉)陳嘉大約并沒有告訴晁錯朝廷要殺他,晁錯也以為是叫他去開會,興沖沖地穿了朝服就上車,結果稀里糊涂被拉到東市,腰斬了,連遺囑也沒來得及留。我們不知道,刑前有沒有人向他宣讀判決書。但可以肯定,晁錯之死,沒有經過審判,也沒有給他辯護的機會?! ∵@實在可以說是“草菅人命”,而這個被“草菅”了的晁錯也不是什么小人物。他是西漢初年景帝朝的大臣,官居御史大夫。御史大夫是個什么官呢?用現(xiàn)在的話說,相當于副總理兼監(jiān)察部長。所以晁錯的地位是很高的。一個高官不經審判甚至還身著朝服時就被處死,只有兩種可能: 一是事情已經到了非常緊迫的程度;二是對手痛恨此人已經到了不顧一切的地步?,F(xiàn)在看來,晁錯的死,兩種情況都存在?! ∠日f事情的緊迫。  晁錯被殺的直接原因是“削藩”。晁錯是一有機會就要向漢景帝鼓吹削藩的。而且,正是因為他的極力主張和一再鼓吹,景帝才最終下了削藩的決心。什么是“削藩”呢?簡單地說,就是削減藩國的轄地。所謂“藩國”,就是西漢初年分封的一些王國。這些王國的君主,不是皇帝的兄弟,就是皇帝的子侄,是大漢王朝的既得利益者。削藩,無疑是要剝奪他們的權力,侵犯他們的利益,這些鳳子龍孫豈能心甘情愿束手就擒?所以,削藩令一下,最強大的兩個王國——吳國和楚國就跳了起來。吳王劉濞和楚王劉戊聯(lián)合趙王劉遂、膠西王劉卬、濟南王劉辟光、淄川王劉賢、膠東王劉雄渠起兵造反,組成七國聯(lián)軍,浩浩蕩蕩殺向京師,這就是歷史上有名的“七國之亂”,也叫“吳楚之亂”?! ∑邍d亂,朝野震驚,輿論嘩然。景帝君臣一面調兵遣將,一面商量對策。這時,一個名叫袁盎的人就給景帝出了個主意。袁盎說,吳楚兩國,其實是沒有能力造反的。他們財大氣粗不假,人多勢眾也不假,但他們高價收買的,不過是一些見利忘義的亡命之徒,哪里成得了氣候?之所以貿然造反,只因為晁錯慫恿陛下削藩。因此,只要殺了晁錯,退還削去的領地,兵不血刃就能平定叛亂。袁盎是做過吳國丞相的,說話的分量就比較重一點。何況這時景帝大約也方寸已亂,聽了袁盎的建議,就起了丟卒保車的心思?! 〔荒苷f袁盎的主意沒有道理,因為吳楚叛亂確實是以“誅晁錯,清君側”為借口的。打出的旗號,則是“存亡繼絕,振弱伐暴,以安劉氏”。什么叫“清君側”呢?就是說皇帝身邊有小人,要清理掉。這個“小人”,具體說就是晁錯。那好,你們不就是要“清君側”嗎?如果晁錯已誅,君側已清,你們還反什么反?  事實證明,袁盎的這個主意并不靈。晁錯被殺以后,七國并未退兵,作為漢使的袁盎反倒被吳王扣了起來。袁盎給漢景帝出了誅殺晁錯的主意后,被任命為“太常”(主管宗廟禮儀和教育的部長),出使吳國。袁盎滿心以為吳王的目的既已達到,應該見好就收的。誰知道吳王的胃口已經吊起來了,根本不把袁盎和朝廷放在眼里,不但連面都不見,還丟下一句話: 要么投降,要么去死。這下子袁盎可就啞巴吃黃連了。雖然后來他總算從吳營中逃了出來,卻也從此背上了一個惡名: 挑撥離間,公報私仇,讒言誤國,冤殺功臣?! 嶋H上當時就有人為晁錯鳴冤叫屈,對袁盎不以為然。晁錯被殺以后,有一個名叫“鄧公”的人從前方回京,向漢景帝匯報軍情。鄧公的官職是“謁者仆射”(宮廷衛(wèi)隊長郎中令的屬官),級別“比千石”,此刻被任命為校尉(比將軍低一級的武官),將兵平叛。漢景帝問鄧公: 晁錯已經殺了,吳國和楚國應該退兵了吧?鄧公卻回答說,怎么會退?吳王圖謀造反,準備了幾十年,所謂“誅晁錯,清君側”,不過是個借口罷了,“其意非在錯也”(他們的意圖并非在誅殺晁錯)。所以,吳國和楚國是不會退兵的,天下人的嘴巴卻恐怕會閉起來,不敢再說話了(恐天下之士噤口,不敢復言)。景帝問他為什么。鄧公說,晁錯為什么要主張削藩?是因為擔心諸侯過于強盛,尾大不掉,威脅中央政權,這才提出要削減藩國轄地,以提高京師地位。這是我們漢家社稷的千秋大業(yè)和萬世之利呀!可是,他的計劃才剛剛開始實行,自己卻被冤殺于東市,這不是“內杜忠臣之口,外為諸侯報仇”,做了令親者痛仇者快的事嗎?“臣竊為陛下不取也!”景帝聽了以后,半天說不出一句話來?!澳涣季谩?,才嘆了一口氣說,你說得對,朕也是追悔莫及??!

后記

擺在讀者面前的這本小書基本上是講歷史的。它和CCTV-10的《百家講壇》多少有些瓜葛,因為部分內容在那里講過。眾所周知,《百家講壇》是一個學術性的欄目,尤以講述歷史見長。這類節(jié)目并不好做。做好了固然“雙贏”(學術擴大了傳播范圍,電視提升了文化品位),做砸了卻是“雙輸”(學術失去自身品質,電視失去廣大觀眾)。這使得許多學者和電視臺都不敢輕易涉足,他們害怕吃力不討好,落得個豬八戒照鏡子——里外不是人。然而《百家講壇》的編導卻告訴我,他們的收視率并不低,高的可達百分之零點五以上,低一點也有百分之

圖書封面

圖書標簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    帝國的惆悵 PDF格式下載


用戶評論 (總計163條)

 
 

  •   這本書深刻探究了中國傳統(tǒng)社會的政治與人性之間的沖突、滲透,帝國體制由來去向,改革派的命運沉浮,得失奧妙……縱橫捭闔,妙趣橫生,發(fā)人深思,很有深度,也不枯燥
  •   因為不看電視,所以當易中天已經如日中天的時候才知道這個人,于是補課。當然,主要要補的功課是這位教授的品三國,買了正版的DVD,看了一兩集,不過如此。當然,其風格我還是比較喜歡的,尤其是第一集講空城計的時候那種做派,沒有評書夸張,但又比閻崇年隨和,好像酒桌上的老夫聊發(fā)少年狂,就差荒腔走板的唱出來了:“我正在城樓觀山景,耳聽得城門外亂紛紛......”跑題了??粗字刑斓臅裥∩揭粯拥亩言跁陼充N書柜臺,我心里實在是七上八下。因此,購進這本《帝國的惆悵》其實期望值很低,主要是喜歡這個書名。早年間,“帝國”這兩個字,最直接的感受是微軟的帝國時代,直到電視劇《大明宮詞》用舞臺范兒每每念道帝國的疆土之類的臺詞,才突然感覺到我們的國家是一個帝國,而且是一個曾經輝煌、五彩斑斕、笑傲環(huán)球的帝國。易中天的《帝國的惆悵》實際上是一本雜文集,書中文章的來源多種多樣,最初分別寫于不同的時間并服務于不同的目的。有其為中央電視臺《百家講壇》“漢代人物風云”系列講座準備的底稿,也有一些干脆看上去就像是書評一類的文章。但這本書易中天又在追求一條主線,即本書的副標題:中國傳統(tǒng)社會的政治與人性。如果按照這個副標題來考察,我覺得這本書有幾個故事還是值得一讀的。1、講晁錯之死和七國之亂的“明月何曾照溝渠”2、講王安石變法的“變法幫了腐敗的忙”3、給宋江進行心理分析的“《水滸》四章”4、還原鴉片戰(zhàn)爭真相的“鴉片的戰(zhàn)爭與真正的鴉片”5、講清政府腐敗內部的“非典型腐敗”......易中天是通俗的,易中天同時也是睿智的。而且,看上來,易中天也是信奉“大歷史”的,因此,他善于組織材料、善于說理、善于表述的特點注定了他將成為備受歡迎“通俗歷史學家”。再繞回這本書,盡管這是一本拼湊的書,但如果非要找到中心思想的話,我覺得非那篇“好制度、壞制度”莫屬。這篇文章從政治制度和官員選拔入手,上下五千年,探究制度對社會變革和發(fā)展的影響。當然,這篇短小精悍、畫龍點睛的文章,實際上只是易中天為錢穆先生《中國歷代政治得失》所作的一篇讀書筆記而已。
  •   《帝國的惆悵:中國傳統(tǒng)社會的政治與人性》這本書解讀中國傳統(tǒng)社會的政治與人性之間的沖突、滲透、帝國體制的由來去向等。這些鮮活的故事和生命將促使我們反省歷史,反省社會、反省自己。
  •   易中天:帝國的惆悵——中國傳統(tǒng)社會的政治與人性 有的人認為,張鳴的《歷史的壞脾氣》比這本要好,我看不見得。易的書更系統(tǒng)一些,是他在中央10套“百家講壇”上講座的合集,一共十個專題。 第一個“明月何曾照溝渠”,主要講漢景帝削藩之事。晁錯是個能人,有遠見,可惜脾氣不好,太急躁,剛愎自用,用現(xiàn)在的話說,是沒跟同事搞好關系。結果,吳王白頭舉事,借口“誅晁錯,清君側”,皇帝把他騙到刑場,“衣朝衣”就刑,實在冤枉。決不是電視劇《漢武大帝》上演的,皇帝如何痛惜,見面送行。 第二個“變法幫了腐敗的忙”,講的是另一個大牛王安石變法。王安石的變法很多太超前,當時很多人的觀念跟不上,機構設置也不合理,讓政府過多的實行了經濟職能,是以失敗,亦為歷史的憾事?,F(xiàn)在的改革也是變法,千古一理,有許多人也借機斂財,這不是改革的初衷,卻是意想不到的結果,同樣也是必須解決的問題,不然改革成敗殊難預料。 第三個“《水滸》四章”,講宋江其人(小說中的),無論如何是不可能象李逵說的,殺到東京,奪了鳥位的。其中有個觀點,看《水滸》的時候沒注意,就是晁蓋在宋江上了梁山之后其實勢單力孤,臨死之時也沒有特意將老大的位子留給大家擁戴的宋江,其中是否有深意,不可琢磨呀。 第四個“荒唐的正義”,講明朝奸臣之事。奸臣雖不得善果,但刑名不正,乃以莫須有之罪處置,其實是皇朝有難言之隱也。 第五個“人是需要一點兒精神的”,講的是當大明朝傾覆之時小人物的悲壯之舉,反比身居高位的權臣要忠義的多。應該記住江陰典史閻應元,率領孤城六萬義民,面對二十四萬清軍,苦斗八十一天,折清軍三王十八將,七萬五千兵士。城破之日,全城無一降者,幸存僅老幼五十三口。比史可法要厲害得多。福建漳州人黃道周被俘,為了對付洪承疇,在牢房門上手書一聯(lián),“史筆流芳,雖未成名終可法;洪恩浩蕩,不能報國反成仇”,嵌入史可法、洪承疇之名,彰顯死志,真大丈夫也!這里面又提到湖南人,認死理(褒義),靠著士氣與土氣,助大清中興(如曾、胡、左),后世又有辛亥義士和建國元勛。所謂認死理,首先是“認”,即本人認可;其次是“死”,即始終堅持;第三是“理”,即自圓其說。自己認可,就不能強迫;始終堅持,就不能壓迫;自圓其說,就不能逼迫。其實這就是“書生氣”。 第六個“鴉片的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭的鴉片”,講的是鴉片戰(zhàn)爭之事。戰(zhàn)爭中多數將領謊話連篇,因為說真話的都倒了大霉。想想現(xiàn)在也是,多少人借此升官發(fā)財。 第七個“非典型腐敗”,講的是清朝官場的陋規(guī)。這件事最有現(xiàn)實意義,多少腐敗并非直接塞錢,乃是變換花樣,出國旅游名之曰“考察”,國內旅游名之曰“參觀學習”;吃飯多開點發(fā)票,報銷時就可以用上;公車私用,出差因公就私?;臃倍?,數不勝數,我還沒有那么多的經歷。不過看看王躍文《國畫》、《梅次故事》多少能知道一些,看似嚴絲合縫,實際上都是陋規(guī)。 第八個“好制度,壞制度”,講的是帝國制度。兩千多年的制度,總有可取之處,如何最終破滅,也有原因。他講了行政層級,越來越多,相權越來越弱,皇帝大權總攬,結果又是首腦又是元首,無人監(jiān)督,也無人敢監(jiān)督,自然腐化?,F(xiàn)在我們也有中央、省、市、縣四級,終歸太多,管官的人多,管民的官少,下級官員應付上級尚且不暇,如何下顧生民呀。據說要實行省直管縣,已經開始試點,可是那么多既得利益者往哪里放,遙不可及啊。還講了官員選拔,越來越死,讀經就可及第,真愚不可及,怪不得唐太宗看著考生進場,要說“天下英雄,盡入彀中矣”! 第九個“從‘出入兩難’到‘進退自如’”,是講讀書人“出世”與“入世”的。因為讀書人知書達理,以天下為己任,想要修齊治平,就要入世;可是畢竟要看朝廷眼色,正是“學成文武藝,貨與帝王家”。里面講到想得開的陶淵明和想不開的屈原和賈誼,講到想得開的蘇東坡和辛棄疾,實際上真正想得開的是陶淵明,他看透了官場,但是讀書人學不得他,不然沒了讀書人的使命感?;斓煤玫氖侵x安,做得了好宰相,也做得了隱士,“東山再起”成語就源于他,可惜讀書人沒他那么大本事,學不了他。蘇東坡是看透了人生,貶職之后,與好友同行,遇雨皆狼狽,惟其不然,說“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑風雨任平生!” 現(xiàn)代社會選擇多了,為官為民都可以做貢獻。不過我也有擔心,你到底敢說多少真話呢? 第十個“千年一夢”,說的是武俠故事。自漢武帝之后,世上再無真正的俠士,好在俠士精神尚存。但是給我以驚奇的是,國民黨大員于右任寫詩“絕大經綸絕大才,罪功不在悔輪臺。百家罷后無奇士,永為神州種禍胎?!眰b士的終結與文化大一統(tǒng)有莫大關系。
  •   一口氣又讀完了《帝國的惆悵》,仍舊是讀時驚心動魄,讀后如醍醐灌頂。再次佩服易中天眼光獨到之余,也對歷史更加生出了一份敬畏。

    作者用大量筆墨著力寫了明清制度中因大量陋規(guī)而滋生的“非典型腐敗”——“陋規(guī)雖然“陋”,但它的名目并不丑陋,反倒很有人情味。比如冬天送的叫“炭敬”,夏天送的叫“冰敬”,也叫“瓜敬”。送點木炭送點瓜,總不好說是行賄受賄。這實在是一種有中國特色的政治智慧,明明是行賄甚至勒索,卻弄得溫情脈脈。結果,你不能不送,也不能不收。不送,是不通人情;不收,是不近人情。一個不懂人情的人,在中國是連做人都做不了的,何況做官?”三言五語,就把一個綿延千年一直到今天仍懸而未決的政治難題揭示出來了。接著又鞭辟入里,細述大量官場傾軋的史料,擦亮了讀者的雙眼,讓我看清了一些統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者的殘酷剝削,貪婪榨取,無盡搜刮,民不聊生的慘狀之后的根源,義憤填之余,卻發(fā)現(xiàn)自己竟然也卷入了這“陋規(guī)”的漩渦中,也在入鄉(xiāng)隨俗推波助瀾。這就是風氣使然,一個社會千年來承襲的風氣讓人無從掙脫。讀到這里,我終于明白,本書為何叫《帝國的惆悵》了,這就好比:明知有毒瘡在身,卻毫無醫(yī)治之法,還得任由其蔓延發(fā)展,痛在身上,看在眼里,讓人怎能不“惆悵”呀!

    一本書能深入淺出地把許多歷史真相說出來,真是難得!這比那些只能散亂地呈現(xiàn)些秦磚漢瓦的歷史小說要強很多,讓人在理解歷史之余,更加參透人性。
  •   此書在易先生的諸多著作中我最為欣賞,解讀歷史,解剖社會文化。察古而知今。其它的書,如中國系列,《品人錄》還可以,其它的味道較差。而《品三國》看書不如看易先生在“百家講壇”的講讀實錄。
  •   比起三年前那陣剛出時降了不少,一直以為只讀過易教授的兩本書,看以前訂單時才發(fā)現(xiàn)還有這么一本,時間久遠自己都記不大清楚讀過哪些書了。2005,2006年那會在書店也好網上也好,在暢銷書或者新書欄里總能看到易教授的很多書,比較喜歡他的風格,生動有趣不會讓你感覺讀歷史是多么枯燥無味的一件事,總之在我們家的男同胞(老爸,老叔,老公)不是買他的碟就是看他的講座,放之全國估計沒聽說過易中天的人可能除了從不看電視的老頭老太和小小的學生外,大家對他的名字早已熟識?!兜蹏你皭潯肥且槐敬蠹蚁矚g公認的不錯的好書,同時也是一位好教授,真是遺憾到廈門大學時沒去他的教室外旁聽一節(jié)課。
  •   很好,我很喜歡帝國的惆悵:中國傳統(tǒng)社會的政治與人性
  •   “易中天”這個名號,很多人喜好,也有很多人厭惡。喜歡的大多是由于央視的壇子認識了他,不喜歡的大約也有的是因為央視的強大支撐力托出來這個“學術超男”躥紅的速度有點讓人心生妒忌了。當然,還有很多是真正從學術專業(yè)的角度對易先生的觀點持反對意見并表明態(tài)度以期修正的。我是個平凡的不能再平凡的讀者了。讀了這些年的書,我已經漸漸學會用自己的心去評判一本書的憂與劣了。這很有可能是我的一點點狂妄自大在作怪的緣故,但我還是堅信真的讀者,要懂得用自己的閱讀去尋找適合自己的“精神伴侶”從這點一上來說,《帝國的惆悵》是好看的!耐讀,實在,引人思索,哪怕是與之爭論。我想,這些總歸是極好的。如今人們對熱鬧似乎不再感冒了,對于“炒作”二字甚為反感,于是聽到有炒作之嫌的人或物都一并嗤之以鼻,這是不對的,也會失去公正的判斷。作為讀者,評判一本書的優(yōu)劣要靠我們善感的心打出公正的分數!
  •   比較對我的口味,基本上是一口氣讀完。覺得分析很中肯,評析很到位。中國傳統(tǒng)的政治與人性,在現(xiàn)代社會仍在繼續(xù),雖然我們的衣著更加新鮮,我們的飲食更加多樣,我們眼界更加開闊,我們的工具更加先進,但祖先幾千年的文人積累,已浸透我們的骨髓,它根植于這塊土壤里,包含在每一滴水中,也許還彌漫在空氣中。所以只要你在這里生活,你就無法脫離一個中國人的傳統(tǒng)。這傳統(tǒng)有好有壞,不由得你喜不喜歡。在歷史的長河蕩漾,珍惜現(xiàn)在的朋友和生活。
  •   這本書內容很豐富,而且作者以非常視角寫出了自己的獨到見解,幽默睿智,縱橫捭闔,帶領讀者領略別樣社會人生百態(tài),古代政治風云,特別是對各個社會的階層以至政府提出的建議和希望值得我們去解讀,好書。。。
    書的包裝還不錯,印得還好吧,字夠大,看字不費力啊。
  •   這是為老易另一本《帝國的終結》寫的,放在這也合適:
    老鄉(xiāng)易哥的書一直很喜歡看,這些年看了很多關于歷史方面的書,但這本書是一本敢于說事實真相、敢于挖掘人性、階級和社會發(fā)展本質的書。從書中很多說辭可以看到,當前很多社會現(xiàn)象依然沒有擺脫幾千年封建制度的影響,社會改革難度之大,如此可見一斑。

    希望更多的人能讀懂這本書,更希望那些所謂的政客也去看看這本書!
  •   本書一共十章,各自為章。前後沒有聯(lián)繫。每章的文字不多。讀起來也很輕鬆。裏面有李老師很鮮明的觀點和考證。讓你中國傳統(tǒng)社會的政治和人性大概的認識。其實本來更像是易中天先生讀別人書的的讀後自己思考後的隨筆。讀了以後感覺讓人覺得很沉重。
  •   國的惆悵:中國傳統(tǒng)社會的政治與人性
  •   易先生的書讀起來很舒服,每篇文章選題都極具代表性,對歷史事件及帝國人性的思考非常深入。
  •   帝國的惆悵,描寫了中國的一些狀況,還不錯易中天的書。
  •   了解中國傳統(tǒng)社會的政治與人性,易老師的書很喜歡
  •   從易中天老師開始在中央電視臺將三國風云人物的時候就很喜歡他的風格,后來改品三國了也是一集不落的聽。后來又讀易老師的著作,寫的都是平常百姓都能看懂的東西,感覺很好。
  •   觀歷史,知今天.慨嘆昨日的帝國,憂心今日的**,我們何時能以史為鑒而不重復歷史,易老師已給出答案.不知那些掌握帝國命運的人是否讀過此書?如果讀懂此書那會是民之幸國之幸民族之幸!!!原天佑我中華!!!!!!
  •   個人感覺很好的書。針砭時政,以史為鑒。從來歷史都是借古諷今的,這本也不例外。甚至覺得易中天先生是不是太大膽了。。。讀了這本書和黃仁宇先生的“萬歷十五年”我覺得明朝的政治系統(tǒng)是中國歷史上包括現(xiàn)在在內最完美的了。沒有皇帝居然也可以運轉那么多年。現(xiàn)在呢,哪個單位的大頭不在的時候能正常運行1年的?放之四海呢?
  •   易中天老師的書非常喜歡,這本《帝國的惆悵》可謂是一本經典之作。作者的簡介獨到,書中不乏許多詼諧幽默的語句,看著很過癮,也讓我對其中提的問題產生思考。
  •   文化和歷史的魅力在于每個人眼中的文化和歷史都不盡相同.喜歡這本書的原因在于它不僅提供了豐富的歷史文化知識,也讓我們看到幾千年來中國的官場文化和知識分子的精神是如何形成并影響著一代又一代后來人的.中國的官場很黑暗,中國的知識分子很復雜,所以害人的未必是壞人,最終得勢的也未必是好人.透過這本書我讀到了人性的復雜.大圣大惡者少之又少,更多的是處在客觀環(huán)境下身不由已之人,做的事情未必出于本心,但箭在弦上,不得不發(fā).或是從眾心理作祟.而現(xiàn)在的人在處理生活,人際社交,工作等方面的觀念,何嘗不與古人相似呢?
  •   這本<帝國的惆悵>很久之前就看過,很不錯。易中天老師一貫的風格,只追品三國。
  •   我覺得`易中天先生的書中詞藻不缺乏他為了幽默與風趣,這是一本很輕松的書,看了很有用`讓我懂得了更多的歷史`
  •   很喜歡易中天教授的書。觀點非常獨了解歷史、人文和政治的好教材。
  •   很喜歡易中天老師的文字 充滿了智慧 老師對歷史對人生的看法 值得反復琢磨 一本讓人受益匪淺的書!
  •   帝國系列,易中天教授的書,都是不錯的
  •   歷史是客觀的,客觀的歷史讓人清醒。這本書曾經在書店讀過,再讀仍有無限感慨。既是好書,就值得收藏,讀懂歷史,才能讀懂人性,讀懂社會,讀懂生活。
  •   在同學的推薦下買的,易中天出名之前的作品,寫得比較通俗,看起來比較爽。大概是通過古代政治上的一些事情,來反思現(xiàn)代我國政治體制。
  •   易老師的書向來很好,這本帝國的惆悵更是巔峰之作。通過幾個朝代的事把歷史的一般規(guī)律講了出來,好好好!
  •   從內容到設計、裝幀,都挺用心的。易中天的書值得信賴。關于歷史片斷的一些感想、感懷、感悟,易中天總能以一個現(xiàn)代人的眼光,以一種國際性的視角去分析歷史、解讀歷史,他所傳遞給讀者的則是完全正面理性的價值觀。
  •   帝國的終結寫的是制度,這本書寫的是人性。制度是變化的,不變的是人性。制度要靠人來實施,不同的人基于不同的目的會把相同的制度演繹的完全不同。所以,寫制度最終也要落腳于人性這一點上。這就是兩本書的區(qū)別。帝國的終結通過制度寫人性,難免有些隔靴搔癢。不如這本書來的暢快淋漓。當然,帝國的終結也有它的好處,畢竟它更系統(tǒng),不像這本書更多的是一些文章的合集。但是,我還是更喜歡這本書一些。
  •   這本書雖然看似系列片式的結構,但卻是有主線的,即闡明了由于封建帝制的先天缺陷,在歷史前進的大潮中,必然無以為繼的黯然結局,是易中天歷史作品中的佳作,比早期的《品人錄》要強出許多。
  •   很多人說易中天老師的書不嚴謹,有文化超男的傾向,我不以為然。事情總有人要去做,書也是要有人卻寫,有很多人喜歡對做事情的人品頭論足,仿佛什么都不做,才不被批評和指責。易中天老師的書詼諧幽默,深入淺出,很有看頭。不要用專業(yè)學究的眼光卻苛求,其實大家都是看個意,又不是看歷史論文,何況論文也不一定就值得推敲。總之一句,好看,值得看,價格也不貴。
  •   總感覺現(xiàn)代中國的政治體制沒有逃出傳統(tǒng)的枷鎖,有很多不好的東西在今天還繼續(xù)著,也許是因為這個原因,作者不敢,或者沒有更加深入去分析和討論,所以讓我覺得不夠深刻,卻有一種借古諷今的味道。
  •   易中天的這本書算是寫的比較好的一本了,對于人性的描述也較深刻,值得一看。
  •   易先生的文章讀來當然是酣暢淋漓、發(fā)人深省的。他輕撥歷史的迷霧,就讓我透過枯燥的史實輕而易舉地抓住了歷史的經脈,領略了人性的魅力。我是始終傾心于先生的文章和思想的。
  •   解讀歷史,剖析人性
  •   這是本體現(xiàn)了易中天水準的書。不像三國那種通俗,是很有味道很發(fā)人深思的文
  •   易中天是一個會讀書的人.這是一本以一個老辣的學者的眼光來評說歷史事件.讀來讓人掩卷而思.好書!
  •   一段歷史的發(fā)展并非偶然,也不是一個人能改變的。易中天老師的書都是不錯的
  •   易中天的這本書相對來說故事性強,有自己獨到的分析與見解,但是過強的故事性容易降低作品的學術性.可以作為對歷史有興趣但是對枯燥的歷史記錄的朋友的讀物..
  •   非常給力,對中國傳統(tǒng)政治社會有了新的理解,啟發(fā)很大......
  •   分析中國傳統(tǒng)社會的政治 讀一下 買了 慢慢看
  •   中國傳統(tǒng)社會的政治腐??!
  •   易中天貫穿中華歷史的經典之作,不讀五遍難知其味也。推薦!
  •   易中天老師寫的東西是好,你能讀出新的歷史體會,應當收藏。
  •   如果易中天當年是我的語文老師或歷史老師的話,我的高考成績會更好些
  •   買這本書是聽了推薦買的。

    我非常詳細地看完了本書,覺得它真是中國社會問題的一劑良藥,如果我們國家的學生、知識分子都能讀讀此書,我們的公民社會理想就有希望逐漸建立起來。

    我們國家之所以沒有成為海地及非洲那樣失敗國家,是因為我們有儒教幾千年的傳承;

    但是如果我們想成為世界第一的國家,并想成為全世界敬仰的國家,那儒教是不夠的,我們必須吸收世界最先進的社會思想價值,把我們的5000年思想涅槃現(xiàn)代化,獲得新生,再創(chuàng)造。

    但是看看我們現(xiàn)在的大學,年青的行政人員可以把教授訓斥的無言;另一方面,再看看被地產商成為“老小姐”的北大教授趙曉、竟然無恥地喊出了“買房就是愛國”的口號——這樣的大學,怎么能培養(yǎng)出有獨立人格的公民來?這樣的國家,怎么有機會成為一流?

    民國以后,中國再無大學了。

    但還是有一些值得敬仰的大學老師,譬如本書的作者,僅僅從這本書來看,這就是一個有社會良心、有獨立人格的知識分子。
    還有膽敢放抗體制的陳丹青、韓寒、黃健翔,他們未必學識過人,但是至少比有學識的余秋雨這樣的無恥者看起來更適合代表這個國家的未來。

    我敬仰這些有社會良心、歷史良心的人們。

    我僅代表我這個土地上的一個公民謝謝你們。
  •   帝國的惆悵 總算沒讓人惆悵
  •   歷史是一面鏡子,看歷史的有一個理由是為了更好的觀察當今,其實我們之中的很多人不就如書中所說的明間之士,莊稼漢,或者都算不上讀書人,都在或繁華或沉寂的大的小的地方進行著各自的生活,默默無名,讀這樣的歷史總有種歷史向我走來的感覺,當鏡子向我走來時,我們該回避它嗎
    以史為鏡,可以知興替,以史為鏡,可以知當下
  •   如果你對中國的歷史文化及社會感興趣,推薦你看看易老的這本書。文字不華麗,直接簡單,一看就能懂。還帶點幽默。角度客觀,分析的挺到位,至少是不錯的一家之言。
  •   本來以為是帝國三部曲,所以在購買了帝國的終結后又買了這本帝國的惆悵,沒想到呵呵,兩本書中間有些章節(jié)有相似,但帝國的終結從始至終圍繞著制度進行闡述,而帝國的惆悵涉獵面更廣,應該說是各有千秋,還是非常不錯的。
  •   很喜歡這本書,很早以前就喜歡看易中天先生的書。
  •   至少看過三遍。易先生對于歷史的解讀,還是很獨到的。
  •   還沒讀完,覺得非常愿意讀下去。能夠從人性方面剖析歷史,贊!
  •   介紹了歷史上好多好心辦壞事的例子,分析了原因,剖析了人性
  •   其實不是一本講歷史的書,是講中國人是什么樣的人和中國人為什么會選擇(也許只能選擇)這樣的政治制度。書中關于“非典型腐敗”有很精彩的論述,值得玩味。送人了,所以再買一本收藏。
  •   易中天非常好的一本書,比較深刻的分析了古代社會,對現(xiàn)代社會也是一種警示。
  •   在學習時代沒有好好了解中國的社會與人性,如今再看,有所啟發(fā)
  •   這次我買了《帝國的惆悵》、《周易譯注》、《陶行知名篇精選》(教師版)和《孫子兵法》,收到書的時間比與預計的早了10天,書質量不錯,印刷清楚,紙質可觀,書價還算能夠接受。遺憾的是,有些書缺貨,只能期待中……希望當當網能越辦越好,成為讀者的精神家園!
  •   歷史的面貌是冷冰冰的,但是那些故事那些人是溫暖的。沒有絕對的對錯,沒有絕對的好壞,從歷史那一刻那一人的處境來思考,發(fā)現(xiàn)我們根本不能用現(xiàn)在的眼光來看待他,走歷史,走進那些人,用歷史來思考我們的今天
  •   寫得很經典,話語也很幽默,雖然有些觀點老易己經在百家講壇說過了,但是看起來還是非常的爽.忍不住一口氣讀完了.
  •   把握政治改變人性,人性決定政治!
  •   易中天先生的大作,確實不錯
  •   拜讀易中天先生的大作 恍惚間看到了魯迅先生的一字胡 文筆犀利,目光深邃 可謂魯迅二世
  •   易中天先生的書,值得一讀!
  •   以前讀《水滸》的時候就覺得宋江很虛偽,看了易中天先生的書,證明我的想法是對的
  •   易中天成名于三國,在于對人物分析的有理有據!
  •   喜歡易老師的書,觀察細致,更多了解釋了種種帝國存在的種種社會現(xiàn)像,可以引起我們更多的思考!
  •   把頭腦中一團漿糊的政治歷史,梳理清楚了。
  •   看易先生的書都像是在看講稿合集,而如若易先生在課堂上真是這樣授課的話,那真是本科生們的福氣。歷史知識誰都會教,平庸還是優(yōu)秀而已,因為歷史教材最豐富、最完備,照本宣科的難度最小??蓺v史興趣卻是極少能有人能教,而以史為瑰寶的中華民族最缺的是后面一種園丁??煽纯慈缃翊笾行W里的歷史老師們,多是得力的歷史興趣消磨者……
  •   我們目前的歷史教育就是——凡是古代的政治,都是腐朽的,凡是1949年后的,都是先進的,這很割裂??!
  •   很久以前就想讀一讀這本書,一直到最近老公提醒了才下手買,內容很好,老公喝完酒每次都大睡,可是那天竟然喝完酒回家還惦記著看這本書,足見此書魅力
  •   易先生的分析讓我們看到了中國古代封建社會“背后的故事”。
  •   很喜歡易中天老師的書。在輕松的閱讀中,分享他人的觀點,也是一件愉快的事。
  •   晁錯和王安石的兩篇讓人印象深刻,非典型腐敗和帝國制度在《帝國的終結》一書中已有涉及,鴉片戰(zhàn)爭一篇最有樂趣,千年之夢更像是易老師作為讀書人的夢想。
  •   非常不錯,我就是看了易中天的品人錄再買的這本,買了之后又連著買了更多本易中天的書,分析很到位,但是出的書多了,難免會有小問題就是,會有重復
  •   易中天的一本好書,引人思考,值得購買
  •   對中國傳統(tǒng)社會進行了很深刻的剖析。
  •   這是易中天書中寫的比較學術,比較深的一本書,很透徹,適合精讀,贊
  •   易中天的書真沒得說,一份豐富的文化大餐 。字體大小合宜,裝幀樸實。
  •   這本書很好,值得一看,易中天的書的確很有幫助,很喜歡
  •   一直喜歡易中天的書,這本書是找朋友借來讀的,這次收入自己的書架上
  •   易中天教授的語言幽默而不缺乏深刻。讀了這本書,你在會心微笑的同時,內心深處發(fā)出一聲沉重的嘆息。
  •   買這本書的時候還不知道易中天是誰,只是覺得這本書非常好看。后來易中天出名后,才突然發(fā)現(xiàn)竟然早就拜讀過易中天的大作了。
  •   很喜歡易先生評歷史的文章,他的歷史是代表著民眾在看,而不是從一些主義和政權的角度去看。
  •   好書,很喜歡,對歷史是另一種解讀
  •   百家爭鳴,多方觀點解讀歷史,給讀者以新啟示。
  •   不同的角度解讀歷史,看書后能思考一些以前沒思考的問題,很有收獲,豐富自己
  •   我是先看了《品三國》,再看本書。你可以發(fā)現(xiàn),《品》書只是延續(xù)了《帝國》的風格,更為集中介紹單個三國的專題。
  •   對民族、國家、士人命運的深刻思考,滿懷悲天憫人之心,讀后令人深思、發(fā)人深省。看得很過癮,輕松的文字卻讓人怎么也輕松不起來。
  •   很好的,要推薦的,敘說中國政治,開闊大家視野?,F(xiàn)在還沒看完,但是很喜歡哈,同學都預定了,排著隊看呢。跟人一種震撼還有啟發(fā)
  •   分析了一些歷史事件及歷史人物,值得一看的好書……
  •   易中天的書就是好書,推薦給大家!
  •   易中天還是有兩把刷子的,果然不是蓋的
  •   瀏覽一遍,受益很大。我還會拜讀易中天著作
  •   易中天老師寫的書非常有深度,很適合我們學習
  •   書里內容比較凌亂,其本沒有中心思想,跟易中天其它作品比起來較差。
  •   易中天老師的書就是好看,是正版書,物流速度快,內容豐富,很喜歡看。
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網 手機版

京ICP備13047387號-7