律詩

內(nèi)容概要

　　中國詩歌的發(fā)展，共有三大階段，第一階段是四言詩的時代，第二階段是五言古體的時代，第三階段是律詩的時代。律詩的完成對于整個詩史具有極深刻的意義。因為四言詩發(fā)達于先秦，所以有關(guān)它的發(fā)源情形，迄今無法探悉。五言古詩自漢迄齊梁，發(fā)展了四、五百年（假設(shè)五古始于西漢枚乘，到梁末尚不滿四百年。），不論是詩的規(guī)格（篇幅大小、對仗），或是內(nèi)容題材，都經(jīng)常在演變著，可以說是一個活火山似的變動中的詩體。律詩則不然，它穩(wěn)定地維持著八旬的形式，具有嚴格的格律——但是，我們也知道，古往今來，才人輩出，斷斷沒有一種不變的規(guī)格，可以約制各時代所有的詩人。因此，在這個限定規(guī)格的詩體內(nèi)部，不可避免的將會有許多不同的創(chuàng)作理論摻入，而各逞其是，不論何種理論，均是為了使這個詩體更能夠適合于有個性的創(chuàng)作。這些理論當中，有的已經(jīng)成為體系的著作，有的只是單篇零卷的意見。

書籍目錄

導言五律王勃／送杜少府之任蜀州宋之問／題大庚嶺北驛孟浩然／宴梅道土山房王維／觀獵王維／過香積寺王維／終南山王維／歸輞川作王維／輞川閑居贈裴秀才迪劉長卿／餞別王十一南游李白／贈孟浩然李白／渡荊門送別杜甫／月夜杜甫／秦州雜詩杜甫／琴臺杜甫／江上杜甫／江漢杜甫／春宿左省白居易／賦得古原草送別白居易／除蘇州刺史別洛城東花賈島／憶江上吳處士馬戴／楚江懷古梅堯臣／春寒陳師道／登快哉亭陳師道／育外舅郭大夫七律李頎／送魏萬之京崔顥／黃鶴樓杜甫／曲江（二首其一）杜甫／客至杜甫／秋興（八首其一）杜甫／諸將（五首其一）杜甫／詠懷古跡（五首其一）韋應(yīng)物／寄李儋元錫白居易／錢塘湖春行劉禹錫／西塞山懷古柳宗元／柳州城西北隅種甘樹杜牧／九日齊山登高杜牧／題宣州開元寺水閣……

章節(jié)摘錄

　　題大庾嶺北驛　　唐　宋之問　　陽月（陽月：陰歷十月）南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已（已：停止），何日復歸來？江靜潮初落，林昏瘴（瘴：山川濕熱蒸郁之氣）不開，明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭（隴頭：田中高處）梅?！　　　≠p析：　　這首詩是宋之問被貶逐欽州，途經(jīng)大庾嶺，寄宿于北驛，預(yù)備次日渡嶺。而面臨此崇山峻嶺，心有所感，遂題詩于驛壁，以泄情懣。大庾嶺為入粵必經(jīng)之地，嶺南自古為蠻荒之區(qū)，唐代尚未完全開發(fā)，人多視為畏途，遷客至此，猶如隔世，南方蠻煙瘴氣，鴃舌鳥語，白不同于中原之文明，詩人明朝即將越嶺，對于前程之陌生，充滿著懷疑和不安，回顧北方之故園，不勝眷戀與期待，然而現(xiàn)實終不可逭，徒然增添痛苦而已?！　〈嗽娛募竟?jié)下手，所謂“十月小陽春“，十月雖屬初冬時節(jié)，氣候尚稱和暖，故有陽月之稱，庾嶺位近亞熱帶，大氣也較同月份的北方和暖，因此詩人以“陽月”指稱十月，不止足套用典故而已，也為了“陽月”能予人特殊的溫煦之感。就在這個月份里，詩人出現(xiàn)在庾嶺之前，面對異地的風土人情，令人不禁睜大眼睛，恣意瀏覽，細細品味。這時南歸的雁子，陣陣飛來，映入詩人眼簾之中，心中激起一股悲哀，”雁子呵，你可是伴我南行么?”正　　感同病相憐的當兒，驀地，一個古老的傳說閃在腦際：“南飛的雁子到此就會回頭。”顯然的鹵就是雁兒南飛的盡頭，而詩人此行的盡頭，卻在嶺外遙遠處，無限愁緒，齊涌心頭。相傳衡陽有回雁峰，每年雁子至此則回，絕不過嶺。詩人的傳聞根據(jù)于此，只不過將地名更易，本來使用典故，貴在能將情意完全表達，至于名物考證，尚在其次，詩人才學博洽，不至誤記。

媒體關(guān)注與評論

　　律詩的產(chǎn)生，現(xiàn)在比較進步的文學史家，都認為在六朝就具有雛形，然后在唐初才正式成功，到王孟李杜大量寫作之后才流行——這只是五律的狀況，七律還要遲一點——六朝至唐初這一段律詩形成的過程，我稱之為“律化”過程。

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