圖解山海經(jīng)

前言

先秦古籍《山海經(jīng)》是一部富于神話傳說的最古老的地理書，不僅如此，它還是一部關(guān)于遠(yuǎn)古時期中國物種演化和地理變遷的奇書。《山海經(jīng)》最早是由劉向、劉歆父子整理而成。據(jù)說在漢武帝的時候，有人給皇帝進(jìn)貢了一只奇異的鳥，拿各種食物喂它，它都不肯吃。著名文人東方朔看見這只鳥，就說出了它的名字，又說它應(yīng)當(dāng)吃什么。一試驗(yàn)，果然就像東方朔所說?；实蹎枛|方朔是怎么知道的，東方朔說《山海經(jīng)》中有記載，看了自會知道。到了漢宣帝時，上郡某地的一個石室塌陷，有人發(fā)現(xiàn)里面有一個被頭發(fā)反綁雙手的人，沒有人知道這個人是誰，大學(xué)者劉向指出這是“貳負(fù)之臣”?；实蹎査窃趺粗赖模瑒⑾蛞不卮鹗菑摹渡胶＝?jīng)》上看到的?；实鄞篌@，朝臣轟動，于是出現(xiàn)了一股閱讀《山海經(jīng)》的小熱潮。    《山海經(jīng)》還具有神奇的魅力，是一座地理寶庫。書中有或大或小的山丘河流，各色的花草樹木，奇形怪狀、神奇無比的半人半獸；還有瑰麗多彩的金石礦物，聞所未聞的禽鳥野獸，各種各樣的國家；除此，還有神秘的祭祀，古怪的裝束，奇異的病癥，靈驗(yàn)的藥物，味美的食物以及超乎常理的日月，上古帝王的世系，傳聞不一的古史等等，這簡直就是古代的百科全書。    《山海經(jīng)》一書的一大特點(diǎn)就是圖畫，它是一本我國最早出現(xiàn)的圖文結(jié)合的著作，圖畫是《山海經(jīng)》的靈魂?！渡胶＝?jīng)》先有圖，之后人們根據(jù)圖畫配上了文字。晉人郭璞的《山海經(jīng)注》配有整套插圖，清人郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》也有豐富的圖片，還有梁武帝時期的張僧繇畫《山海經(jīng)圖》十卷。唐代的張彥遠(yuǎn)《歷代畫記》卷三，記載了已失傳的《山海經(jīng)圖》。北宋的舒雅根據(jù)皇家書館中保存的張僧繇之圖曾重新畫了《山海經(jīng)圖》十卷等。可以說，《山海經(jīng)》是人類文字出現(xiàn)之初真正意義上的讀圖時代。    《山海經(jīng)》的另一個特點(diǎn)就是保留了大量遠(yuǎn)古時期的史料。《山海經(jīng)》歷來被大多數(shù)人認(rèn)為“荒誕不經(jīng)”。連敢于打破《尚書》束縛，將中國上古史推至炎黃二帝的史學(xué)家司馬遷都說“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也”。    《山海經(jīng)》是一部以神話為主的書，其內(nèi)容范圍龐大，除了保存有大量的神話資料而外，還涉及到學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各個方面，如宗教學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)等。此書內(nèi)容包羅萬象，可以稱得上是一部當(dāng)時的生活日用百科令書。

內(nèi)容概要

《圖解山海經(jīng)(全方位圖解白話版)(精編美繪版)》是我國一部稀世珍貴而充滿玄奇幻想、備載豐贍的百科全書式不朽奇典，其中蘊(yùn)含著豐富的史學(xué)、民族、天文、歷法、深化、宗教、巫術(shù)、地理、氣象、動物、植物、地理學(xué)、礦物學(xué)、文學(xué)、考古、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、水利、海洋學(xué)和科技史等諸多方面的知識?，F(xiàn)在，已經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識到了《山海經(jīng)》的重要價值，這部書不僅是一部傳奇，而且更是一部充滿玄怪神話色彩的不朽綜合性巨著。

書籍目錄

卷一 南山經(jīng) 南次一經(jīng) 南次二經(jīng) 南次三經(jīng) 卷二 西山經(jīng) 西次一經(jīng) 西次二經(jīng) 西次三經(jīng) 西次四經(jīng) 卷三 北山經(jīng) 北次一經(jīng) 北次二經(jīng) 北次三經(jīng) 卷四 東山經(jīng) 東次一經(jīng) 東次二經(jīng) 東次三經(jīng) 東次四經(jīng) 卷五 中山經(jīng) 中次一經(jīng) 中次二經(jīng) 中次三經(jīng) 中次四經(jīng) 中次五經(jīng) 中次六經(jīng) 中次七經(jīng) 中次八經(jīng) 中次九經(jīng) 中次十經(jīng) 中次十一經(jīng) 中次十二經(jīng) 卷六 海外南經(jīng) 卷七 海外西經(jīng) 卷八 海外北經(jīng) 卷九 海外東經(jīng) 卷十 海內(nèi)南經(jīng) 卷十一 海內(nèi)西經(jīng) 卷十二 海內(nèi)北經(jīng) 卷十三 海內(nèi)東經(jīng) 卷十四 大荒東經(jīng) 卷十五 大荒南經(jīng) 卷十六 大荒西經(jīng) 卷十七 大荒北經(jīng) 卷十八 海內(nèi)經(jīng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    南方第二列山系的首座山是柜山，西邊臨近流黃酆氏國和流黃辛氏國，在山上向北可以望見諸毗山，向東可以望見長右山。英水從這座山發(fā)源，向西南流入赤水，水中有很多白色玉石，還有很多粟粒般大小的丹砂。山中有一種野獸，形狀像普通的小豬，長著一雙雞爪，叫的聲音如同狗叫，名稱是貍力，哪個地方出現(xiàn)貍力哪里就一定會有繁多的水土工程。山中還有一種鳥，形狀像鷂鷹卻長著人手一樣的爪子，啼叫的聲音如同痹鳴，名稱是□，它的嗚叫聲就是自身名稱的讀音，哪個地方出現(xiàn)□哪里就一定會有眾多的文士被流放。（據(jù)稱，這種鳥的原名是“丹鳥鶼”，來自堯帝的兒子“丹朱”之名。堯的兒子丹朱反對父親，后遭放逐，丹朱幾次反叛未果，逃至南海邊，最后跳海自殺而死，他的子孫就在南海繁衍成了丹朱國。丹朱國人也長有鳥形的尖嘴，背上生有一對只能用來做拐杖的翅膀。成群結(jié)隊(duì)的丹朱國人，經(jīng)常扶著翅膀游巡于海邊，伺機(jī)用他們的鳥嘴捕捉魚來吃。） 從柜山往東南四百五十里，是座長右山。山上沒有花草樹木，但有很多水。山中有一種野獸，形狀像獼猴卻長著四只耳朵，名稱是長右，叫的聲音如同人在呻吟?？たh只要一出現(xiàn)長右就會發(fā)生大水災(zāi)。（另據(jù)傳說，長右有可能是大禹治水的時候，被禹制伏的自稱是水神的巫支祁一族，禹將制伏的妖人用鐵鏈穿起鎖在現(xiàn)今的龜山之下。據(jù)說這種動物能說人話。） 從長右山再往東三百四十里。是座堯光山。山南陽面多產(chǎn)玉石，山北陰面多產(chǎn)金。山中有一種野獸，形狀像人卻長有豬那樣的鬣毛，冬季蟄伏在洞穴中，名稱是猾裹，叫聲如同砍木頭時發(fā)出的響聲，哪個地方出現(xiàn)猾裹哪里就會有繁重的徭役。 堯光山往東三百五十里，是座羽山（羽山就是治水先驅(qū)鯀被殺死的地方，鯀就是大禹的父親。史載上古時洪水滔天，民不聊生。堯帝命鯀去治水，鯀采取不斷加高堤防的辦法，使河床越淤越高，最終堤倒水決，淹死無數(shù)黎民，鯀因此被舜帝殺死在羽山。鯀的兒子禹接替了父親的治水任務(wù)，采用疏導(dǎo)的辦法，一心撲在治水上，三過家門而不入，終于順利地將洪水引入大海，使百姓得以安居樂業(yè)，后來禹接替舜為帝。羽山山頂原有一口殛泉，有面盆大，常年不涸。古書上說鯀死后變成三條腿的鱉，住在這個泉中，所以殛泉每遇陰雨天氣，泉水便腥不可聞）。在羽山，山下到處流水，山上經(jīng)常下雨，沒有花草樹木，但卻有很多蝮蟲在這里生存。

編輯推薦

《圖解山海經(jīng)(全方位圖解白話版)(精編美繪版)》內(nèi)容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等諸多方面，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最，而書中隨處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對我們認(rèn)識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。

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