易經(jīng)智慧解析

前言

上下數(shù)千年，人類(lèi)一直在使用各種方法和技術(shù)去探索宇宙的奧秘，探索人體自身的奧秘，但是直到科技高度發(fā)達(dá)的今天，宇宙與人類(lèi)關(guān)系仍然是一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，人們?nèi)栽谧巫尾痪氲淖非笾?。在這漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，人們始終把古老而深邃的經(jīng)典——《易經(jīng)》作為這一思維的源頭，研究《易經(jīng)》或“易學(xué)”，早就成為一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)?！兑捉?jīng)》代代相傳，釋家林立。許多學(xué)者皓首窮經(jīng)，考證訓(xùn)詁，留下的學(xué)術(shù)著作汗牛充棟，蔚為大觀(guān)。研究的結(jié)果認(rèn)為：“《易經(jīng)》涵蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫。揮之彌廣，卷之在握；用舍行藏，觀(guān)照自在。是機(jī)神的妙旨、人事的儀則?！薄端膸?kù)全書(shū)》里面說(shuō)：“易道廣大，無(wú)所不包，旁及天文、地理、樂(lè)律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方處之爐火，皆可援易以為說(shuō)?！蹦敲矗覀兊睦献孀谠趲浊曛?，怎么能夠得到破解宇宙的密碼呢？《易經(jīng)》是什么？當(dāng)今學(xué)者認(rèn)為，對(duì)《易經(jīng)》至少可以從兩大方面來(lái)認(rèn)識(shí)：如果從本質(zhì)上來(lái)講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書(shū)?！安敷摺本褪菍?duì)宇宙萬(wàn)物未來(lái)態(tài)勢(shì)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)規(guī)律理論的開(kāi)山之作。古人用它來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)、決策國(guó)家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象，上測(cè)天，下測(cè)地，中測(cè)人事。

內(nèi)容概要

《易經(jīng)》博大而精深，古老而深邃，是華夏5000年文化的開(kāi)山之作，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。    《易經(jīng)》六十四卦蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧，可為天地而立心，可為生民而請(qǐng)命，可思盛衰興亡，可明治亂得失，可知禍福吉兇，可懂功成身退，可超然于物外，可神游于方內(nèi)……       全面、系統(tǒng)而客觀(guān)地認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》，由此可進(jìn)入它產(chǎn)大無(wú)邊又深?yuàn)W無(wú)比的神秘世界。

書(shū)籍目錄

第一部分　走進(jìn)宇宙天地之門(mén)     一、引路燈——《易》的幾個(gè)基本概念    1　經(jīng)與傳    2　太極    3　兩儀    4　四象    5　陽(yáng)陰爻    6　八卦  二、敲門(mén)磚——入《易》的門(mén)徑    1　三易的義理    2　八卦的歷史演進(jìn)    3　理、象、數(shù)    4　通古今之變    5　道器    6　三才    7　對(duì)立統(tǒng)一律    8　如何讀《易經(jīng)》、悟《易經(jīng)》、應(yīng)用《易經(jīng)》  三、《易經(jīng)》與星象學(xué)    1　星宿    2　歷法    3　星象學(xué)與四時(shí)時(shí)空    4　星命和星相之術(shù)  四、《易經(jīng)》與風(fēng)水學(xué)    1　人天合一    2　堪輿之術(shù)    3　風(fēng)水學(xué)  五、《易經(jīng)》與陰陽(yáng)五行學(xué)    1　陰陽(yáng)五行    2　天干、地支與陰陽(yáng)  六、《易經(jīng)》與古代預(yù)測(cè)學(xué)    1　《周易》神秘的預(yù)測(cè)思維    2　《周易》的預(yù)測(cè)系統(tǒng)    3　八字?jǐn)嗝ǖ诙糠帧⊥崎_(kāi)玄義妙智之窗  1　乾卦：該藏則藏，該顯則顯  2　坤卦：馬行坤道，以柔克剛  3　屯卦：居上不傲，處困思變  4　蒙卦：?jiǎn)⒚捎幸?guī)，循規(guī)則通      5　需卦：執(zhí)誠(chéng)而守，待機(jī)而動(dòng)  6　訟卦：慎始無(wú)訟，持中止訟　7　師卦：用兵之法，民眾為本　8　比卦：和諧相處，親附之道　9　小畜卦：養(yǎng)精蓄銳，待勢(shì)而發(fā)　10　履卦：慎行防危，胸懷坦蕩　11　泰卦：陰陽(yáng)交泰，察變而為　12　否卦：亂世之道，隱忍為上　13　侶同人卦：與人和同。齊心協(xié)力　14　大有卦：富有之道，應(yīng)天而行　15　謙卦：謙虛行事。慎始善終　16　豫卦：安樂(lè)之道，川頁(yè)情而動(dòng)　17　隨卦：通時(shí)達(dá)，川頁(yè)從之道　18　蠱卦：除弊治亂，固守本業(yè)　19　臨卦：統(tǒng)御之術(shù)，堅(jiān)守中正　20　噬嗑卦；執(zhí)法斷獄。剛?cè)嵯酀?jì)　22　賁卦：文飾美化，恰如其分　23　剝卦：謹(jǐn)慎隱忍，退守待變　24　復(fù)卦：正氣回復(fù)，順勢(shì)而為　25　無(wú)妄卦：行為無(wú)妄，心安理得　26　大畜卦：德智蓄養(yǎng)，剛健篤實(shí)　27　頤卦：養(yǎng)生之道，兼濟(jì)天下　28　大過(guò)卦：掌握平衡。以柔濟(jì)剛　29　坎卦：排難脫險(xiǎn)，同舟共濟(jì)　30　離卦：依附行為，柔順中庸　31　咸卦：溝通交流，情動(dòng)于衷　32　恒卦：人貴有恒，持正守道　33　逐卦：以退為進(jìn)，轉(zhuǎn)危為安　34　大壯卦：慎用強(qiáng)壯，忍耐自守　35　晉卦：以德晉升，飛黃騰達(dá)　……

章節(jié)摘錄

插圖：（2）理氣派理氣派比形勢(shì)派晚很多，到宋朝才產(chǎn)生，創(chuàng)始人有王及、陳摶等。該派以形勢(shì)派為基礎(chǔ)，參考周易和占星學(xué)說(shuō)，將許多玄妙學(xué)說(shuō)引入風(fēng)水學(xué)。因此，理氣派更注重環(huán)境和人的細(xì)微協(xié)調(diào)，內(nèi)容格外復(fù)雜，他們的主旨是“氣”。氣是山水形勢(shì)決定的，而天地萬(wàn)物的運(yùn)行會(huì)改變氣，從而改變氣對(duì)人體的影響，這就進(jìn)一步發(fā)展了天人合一的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。由于理氣派的復(fù)雜理論，該派產(chǎn)生了許多小的門(mén)派，各持一端，收納了與術(shù)數(shù)有關(guān)的理論，比如五行八卦、九星、河圖洛書(shū)、神煞、玄空，等等。（3）玄空學(xué)派風(fēng)水學(xué)中的玄空學(xué)派盛行于乾隆、嘉慶年間，而且派別非常多，更有意思的是他們之間還互相攻訐，彼此不愿透露任何學(xué)術(shù)上的信息。清朝時(shí)期有名的玄空派別有六個(gè)，分別是滇南派、無(wú)常派、蘇州派、上虞派、湘楚派、廣東派。六大派中唯有無(wú)常派的祖師章仲山得到了玄空真?zhèn)?，而且這一學(xué)派還流傳至今。無(wú)常派發(fā)源于無(wú)錫而興盛于常州，他們恪守玄空宗師蔣大鴻的“天律有禁”言論，所以學(xué)術(shù)思想較為隱諱。正因?yàn)槿绱耍攀沟脽o(wú)常派的玄空真理格外神秘，很少有人能夠解得其中奧秘，故而傳承者也很少。

圖書(shū)封面

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