古典散文美化口才

出版時間:2008-5  出版社:內(nèi)蒙文化  作者:盧孟來  頁數(shù):286  

內(nèi)容概要

  《古典散文美化口才(奧運紀(jì)念版)》的主要內(nèi)容是:國古典散文是文學(xué)的精華,運用在交流中就是口才的珍寶。中國古典散文可以提升你的說話效率。一句簡潔洗練的古文名句,能“四兩撥千廳”,既提升你說話的內(nèi)涵,又讓你的話有根有據(jù),“一語中的”、“一針見血”。正因為如此,中國古典散文中的絕句精華,與現(xiàn)代口才的完美結(jié)合,是各路口才修煉者的孜孜追求?!豆诺渖⑽拿阑诓牛▕W運紀(jì)念版)》通過對中國古典散文名句的使用分析、運用舉例,做到通俗易懂、易學(xué)易練,讓你說話“出口成章”!

書籍目錄

天將降大任于斯人也——美化口才之勵志篇青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。以贊賞的口吻評價后輩不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。找話題有技巧鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。鼓勵別人生于憂患,死于安樂。哲理故事的運用《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。說話具有說服力的十項要求老當(dāng)益壯,寧知白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。別忘了鼓勵自己東隅已逝,桑榆非晚。在談話中學(xué)會活用典故業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。好口才需要時時操練憂勞可以興國,逸豫可以亡身。給自己上足發(fā)條人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。如果你錯了千里之行,始于足下。練習(xí)口才從基礎(chǔ)抓起工欲善其事,必先利其器。要想辦好事,先要說好話學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。好口才要懂得靈活運用學(xué)而不厭,誨人不倦。適當(dāng)鞭策的力量敏而好學(xué),不恥下問。注意用詞的感情色彩吾生也有涯,而知也無涯。說話要把握中心窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下??诓沤浑H——成功的階梯富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。詼諧幽默的語言藝術(shù)臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。發(fā)掘你的口才潛力為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。打動你的聽眾靠什么繩鋸木斷,水滴石穿。好口才重在積累溫故而知新,可以為師矣。多學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。變批評為提醒黑發(fā)不知勤學(xué)早,自首方悔讀書遲。把心靈投入到演講中燕雀安知鴻鵠之志!給人“下臺階”的技巧路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。面試場上的語言表達(dá)藝術(shù)授人以魚,不若授人以漁。如何把話說得清楚又深刻知人者智,自知者明——美化口才之交際篇桃李不言,下自成蹊。讓別人主動為你說話士為知己者死,女為悅己者容。給愛人的乖巧話道不同,不相為謀。雙方的立場要辨析清楚關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。見到陌生人怎么開口生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。適時地贊美對方古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。讓戀人滿意地接受你的不滿談笑有鴻儒,往來無白丁。傾聽也是在說話君子與君子,以同道為朋;小人與小人,以同利為朋。何必強求“人脈”醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。曲解其意的回絕藝術(shù)煢煢孑立,形影相吊。爭辯無須傷和氣知人者智,自知者明。交流有多種方式物以類聚,人以群分。真誠地關(guān)心他人己所不欲,勿施于人。說話時多考慮對方言必信,行必果。說話算數(shù)最有力獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。忠言順耳有良方精誠所至,金石為開。如何巧妙地使別人做決定士別三日,即更刮目相待。厚積而薄發(fā)三人行,必有我?guī)熝?。如何感謝他人的幫助君子喻于義,小人喻于利。尊重對方的要求行合趨同,千里相從。怎么交到好朋友獨樂樂,與人樂樂,孰樂?有邏輯性地組合話題以其人之道,還治其人之身。反唇相譏的反駁術(shù)以小人之心,度君子之腹。催款的語言藝術(shù)不以物喜,不以己悲——美化口才之人生篇增之一分則太長,減之一分則太短。掌握說話的“度”不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。說話不要盲目自大蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。哲理性語言的靈活運用審堂下之陰,而知日月之行,陰陽之變。通過小細(xì)節(jié)提醒對方富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行。善用反問,加強說話力度文籍雖滿腹,不如一囊錢。牢騷太盛防腸斷盛名之下,其實難副。贊美的注意事項往者不可諫,來者猶可追。安慰他人要得體高山仰止,景行行止。照顧上司的面子識迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。化批評變成陽光雨露橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。拿熟悉的事情打比方浮生若夢,為歡幾何?自然而真誠地展示你的微笑山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。贊美別人有高招不以物喜,不以己悲。有情無緣妙回絕禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。靈活地轉(zhuǎn)移話題蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。語言不要粗俗淺陋寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。積極向上把握現(xiàn)在吾善養(yǎng)吾浩然之氣。職場人士說話技巧透得名利關(guān),方是小休歇;透得生死關(guān),方是大休歇。余音繞梁的結(jié)尾藝術(shù)管中窺豹,略見一斑。別讓肢體語言暴露了你師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。安慰別人其實是幫助自己前事不忘,后事之師。不要總拿人家的過去說事亡羊補牢,猶未遲也。減輕朋友的痛苦禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。典型故事的妙用天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。最高的技巧是無技巧其曲彌高,其和彌寡。簡單的話通俗易懂十年樹木,百年樹人。訓(xùn)練口才要有耐心千里之堤,潰于蟻穴。注意生活中的小事流水不腐,戶樞不蠹。面試好牌慢慢出一張一弛,文武之道。如何選擇要講的故事塞翁失馬,焉知非福。寵辱不驚乃見大忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。給忠言加點外包裝先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。幽默與心境老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。推己及人地尊敬老人非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。消氣五法勿以惡小而為之,勿以善小而不為。如何拒絕他人以人為鏡,可以明得失。學(xué)會“照鏡子”寧為玉碎,不為瓦全。批評人的注意事項大勇若怯,大智若愚。故作驚人之語的幽默藝術(shù)人有不為也,而后可以有為。有所言有所不言失之東隅,收之桑榆。不要被沮喪打敗知己知彼,百戰(zhàn)不殆——美化口才之職場篇尺有所短,寸有所長。何必與人爭短長鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。讓名言激勵學(xué)生成長他山之石,可以攻玉。打是親,罵是愛登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩C钣帽扔鱽碚f明事理泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。生動形象的說話技巧一鼓作氣,再而衰,三而竭?!绑@艷”的說話技巧防民之口,甚于防川。用諷刺藝術(shù)說話眾口鑠金,積毀銷骨。借用別人的嘴項莊舞劍,其意常在沛公也。高明的廣告語其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。打鐵先得本身硬圖窮而匕首見。制造懸念,激發(fā)興趣水至清則無魚,人至察則無徒。何妨說點好聽的假話不入虎穴,焉得虎子。愛情勇往直前法馮唐易老,李廣難封。將心比心、設(shè)身處地勸慰人大凡物不得其平則鳴。怎樣說話才不失“分寸”言者無罪,聞?wù)咦憬洹Eu是金三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。男人愛面子天時不如地利,地利不如人和。了解下屬的困難得道者多助,失道者寡助。對比批評法覆巢之下,焉有完卵?說話先要有信心失之毫厘,謬以千里。注意對方的細(xì)節(jié)反應(yīng)知屋漏者在宇下,知政失者在草野。專業(yè)知識的大眾化演說知己知彼,百戰(zhàn)不殆。面試重點在于知己知彼機不可失,時不再來。抓住打動對方的關(guān)鍵時刻只許州官放火,不許百姓點燈。引人產(chǎn)生共鳴的訣竅不以規(guī)矩,不成方圓。繞圈子讓對方懂規(guī)矩司馬昭之心,路人皆知。交談中巧用俗語

章節(jié)摘錄

  司馬昭之心,路人皆知?! ∩⑽姆治觥 〕鲎浴度龂尽の簳じ哔F鄉(xiāng)公傳》?! ∪龂鴷r代魏末,魏王朝大權(quán)漸漸旁落。戰(zhàn)功卓著的司馬懿與魏宗室為權(quán)勢明爭暗斗。嘉平元年(249年),司馬懿在洛陽發(fā)動政變,誅滅曹爽集團,從此魏國的實權(quán)為司馬氏掌握。他的兒子司馬師和司馬昭也都握著軍事重權(quán),尤其司馬昭。在位至大將軍后,權(quán)重一時,大肆屠殺曹氏家族人員,進而威逼魏帝曹髦讓位于他?! 崬榭芑实鄣牟荀秩虩o可忍,于是召集親信大臣密商對策。曹髦憤怒地說道:“司馬昭之心,路人所知也!朕不能坐以待斃,今日和眾卿共商大計,鏟除這個逆賊!”魏甘露五年(260年)夏,曹髦親自仗劍,率三百余人向司馬昭發(fā)起進攻。由于事先有人告密,司馬昭早有準(zhǔn)備,所以曹髦的人馬傾刻問被瓦解,曹髦也被殺死,年僅20歲?! ∷抉R昭殺曹髦后,又立曹奐為帝。到司馬昭兒子司馬炎執(zhí)政時,于咸熙二年(265年)廢曹奐,自立為帝,建西晉?! 拇耍笕擞谩八抉R昭之心,路人皆知”這句話來比喻人所共知的陰謀或野心。  口才舉例:  例一:陳水扁一次、再一次表示民進黨受夠了國民黨帶來的“中華民國”稱號,認(rèn)為今后應(yīng)該“改國號”、“制新憲”、“加入聯(lián)合國”?! ∵@些口號,不管說辭多堂皇,骨子里其實是一種“不正常選舉”的策略?!芭_灣主權(quán)”、“國際地位”,是民進黨煽動臺灣民眾情緒的重要工具。而國民黨屬于“統(tǒng)派”,這么一來,選票自然倒向民進黨這邊。這是民進黨一貫的辦法,可以說是“司馬昭之心,路人皆知”?! ±盒⊥酰骸斑@個張副經(jīng)理,最近一個月總是拉幫結(jié)派,請客吃飯,正經(jīng)的業(yè)務(wù)倒沒看見做什么。”  小李:“嗨,你不知道嗎,總經(jīng)理最近身體越來越差,打算提前退休了?!薄 ⌒⊥酰骸芭叮@就‘司馬昭之心,路人皆知’了。如果這樣投機鉆營的人當(dāng)了總經(jīng)理,公司會吃大虧啊。”  口才素質(zhì)拓展:交談中巧用俗語  俗語是通俗并廣泛流行的定形的語句,簡練而形象化。恰當(dāng)?shù)匾盟渍Z,可以增強講演和談話中的幽默感和說服力?! 】箲?zhàn)勝利后的一天,上海一幢公寓里發(fā)出陣陣歡笑,原來,畫家張大千要返回四川,他的學(xué)生為他餞行,梅蘭芳等名流也到場作陪。宴會開始時,張大千向梅蘭芳敬酒,說:“梅先生,你是君子,我是小人,我先敬你一杯!”眾賓客都楞住了,梅蘭芳也不解其意,笑著詢問:‘‘此話作何解釋?”張大千笑著朗聲答道:“你是君子——動口;我是小人——動手!”滿堂來賓,笑聲不止,宴會氣氛一下子活躍起來。張大千簡單的祝酒詞能取得如此好的效果,原因就在于他能巧妙地引用了‘‘君子動口不動手”這一俗語。  諺語和俗語一樣,也可以為語言增色。諺語經(jīng)歷了千百年的長期流傳,千錘百煉,它凝聚著勞動人民豐富的思想感情和智慧。諺語還具有寓意深長、語言簡練、瑯瑯上口、易于記憶的特點,因此常為講演和談判者使用?! ±?,你想說明一個道理,先引用一句“九牛扳不過一個‘理’”;你想談?wù)勅艘兄練?,先引用一句“胸?zé)o大志,枉活一世”;你想談鍛煉身體,先引用一句“若要健,天天練”等等。這些諺語鮮明生動,富于很強的表現(xiàn)力和戲劇化效果。  1988年5月,美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)人會談。在歡迎儀式上,戈爾巴喬夫說:“總統(tǒng)先生,你很喜歡俄羅斯諺語,我想為你收集的諺語里再補充一條,這就是‘百聞不如一見?!备隊柊蛦谭蛑?,當(dāng)然是宣稱他們在削減戰(zhàn)略武器上有行動了?! ±锔膊皇救?,彬彬有禮地回敬道:“是足月分娩,不是匆忙催生?!薄 ±锔闹V語形象地說明了美國政府不急于和蘇聯(lián)達(dá)成削減戰(zhàn)略武器等大宗交易的既定政策。  兩國領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過緊張磋商,在某些問題上縮小了分歧,都表示要繼續(xù)對話。戈爾巴喬夫擔(dān)心美國言而無信,于是在講話中用諺話提醒:“言不信,行不果?!崩锔菜徒o戈爾巴喬夫一句諺語:“三圣齊努力,森林就茂密?!薄 ⌒笳Z一般由前后兩個半截構(gòu)成,前半截是形象的比喻,像謎面;后半截是解說,像謎底。在交談中,人們運用它作為修辭的手段,也能增加語言的表現(xiàn)力和戲劇性效果?! ±纾瑸榱苏f明某個人工作開展慢,引用一句“他呀,‘大象屁股——推不動’……”為了說明自己辦不成這件事,引用一句“我是‘丫環(huán)帶鑰匙——當(dāng)家不做主’呀!”等等,都很恰當(dāng)和得體。  常言道:美味不可多用。作為語言中調(diào)味品的俗語也是如此,用得恰到好處,準(zhǔn)確簡練,一語千鈞,增添力度;用得多了濫了,就會令人生厭,顯得不嚴(yán)肅,流于膚淺和滑稽。

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