成就孩子一生的50個(gè)好習(xí)慣

前言

古代哲學(xué)家亞里斯多德在數(shù)千年前便做出這樣的總結(jié)：“人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！庇?guó)著名的哲學(xué)家培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！蔽覈?guó)教育家陳鶴琴也曾說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”古今中外，無(wú)數(shù)事例證明習(xí)慣改變命運(yùn)，好習(xí)慣成就美好人生。    20世紀(jì)60年代，前蘇聯(lián)宇航員加加林乘“東方”號(hào)宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘。在當(dāng)時(shí)預(yù)選的20多名宇航員中，他之所以能夠脫穎而出，起決定作用的僅是一個(gè)小細(xì)節(jié)。原來(lái)，在確定人員的前一個(gè)星期，主設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船前，只有加加林一個(gè)人脫下鞋子，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個(gè)細(xì)節(jié)一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個(gè)27歲的青年如此自覺地遵守規(guī)矩，又如此珍愛他為之傾注心血的飛船，于是決定讓加加林執(zhí)行人類首次太空飛行的神圣使命，使他成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。    習(xí)慣對(duì)人的命運(yùn)前途的重要性不言而喻。習(xí)慣沉淀為性格，性格決定命運(yùn)。良好習(xí)慣是健康人格之根，是成功人生之基。    在《培根論人生》一書中，培根曾專門論述習(xí)慣與命運(yùn)的關(guān)系。他說(shuō)：人們的行動(dòng)，多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力，在這一點(diǎn)上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外，幾乎所有的人力都難戰(zhàn)勝它，即使是人們賭咒、發(fā)誓、打包票，都沒(méi)有多大用。    個(gè)人的生活受習(xí)慣支配，而社會(huì)的習(xí)慣，則是一種可怕的力量。古印度教徒為了遵守宗教慣例，可以引火自焚，他們美麗的妻子，也心甘情愿跟著跳入火坑。古斯巴達(dá)青年，每年要在神壇上受鞭笞，以鍛煉堅(jiān)忍的耐力。而伊麗莎白初期，一個(gè)愛爾蘭死刑犯受絞刑前，要求用荊條，不是繩索——那是他們民族的習(xí)慣。習(xí)慣是人生最有力的向?qū)?，人類按自己的?xí)慣去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。    習(xí)慣是人生中的一柄雙刃劍，用得好，它會(huì)幫助我們輕松地獲得人生快樂(lè)與成功；用得不好，它會(huì)使我們的一切努力都變得很費(fèi)勁，甚至能毀掉我們的一生。俄羅斯教育家烏申斯基認(rèn)為：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！?   習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量！俗話說(shuō)，多高的墻多深的基。否則，根基不牢，地動(dòng)山搖。搞建筑如此，培養(yǎng)孩子習(xí)慣更是如此。    孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！眱和嗌倌陼r(shí)期是養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)乃至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。而且，科學(xué)證明習(xí)慣是可以改造和培養(yǎng)的。按照美國(guó)科學(xué)家的研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天。21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。    因此，幫助孩子從小建立一種好習(xí)慣，是教育的責(zé)任，是老師的責(zé)任，更是家長(zhǎng)們的責(zé)任。    著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”為了讓孩子能夠健康成長(zhǎng)、終身幸福，每一個(gè)父母、教師都要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。    本書從這一目的出發(fā)，從生活習(xí)慣、做人習(xí)慣、做事習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交際習(xí)慣五個(gè)方面闡述了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，選取大量有趣生動(dòng)的事例，運(yùn)用深入淺出的說(shuō)理方式，滲透了多種重要的教育思想，并詳細(xì)介紹了培養(yǎng)這些習(xí)慣的具體做法，語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，既適合家長(zhǎng)閱讀，也很適合少年兒童閱讀。在閱讀本書的過(guò)程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在生活中養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是那么簡(jiǎn)單易行，而它們改變學(xué)習(xí)、生活的力量卻是立竿見影，那么強(qiáng)大。    養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨一生，相信你的孩子一定會(huì)收獲一個(gè)更好的未來(lái)！

內(nèi)容概要

　　良好的習(xí)慣是孩子健康人格之根，是成功人生之基。養(yǎng)成好習(xí)慣。勝過(guò)腰纏萬(wàn)貫。從小儲(chǔ)蓄好習(xí)慣。利息終身用不完。著名教育家烏申斯基說(shuō)：　“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)。一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)。這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗。并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！?/pre>



書籍目錄
第一章  概述——好習(xí)慣改變孩子命運(yùn)  1.認(rèn)識(shí)習(xí)慣，才能培養(yǎng)出好習(xí)慣  2.良好習(xí)慣是健康人生之基  3.培養(yǎng)好習(xí)慣要克服重智輕德的偏差  4.培養(yǎng)孩子的哪些良好習(xí)慣  5.如何讓孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣第二章  生活是人生第一課——培養(yǎng)孩子7個(gè)生活習(xí)慣  1.培養(yǎng)孩子衛(wèi)生健康的習(xí)慣  2.培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣  3.養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的習(xí)慣  4.養(yǎng)成良好的游戲習(xí)慣  5.看電視上網(wǎng)也要有好習(xí)慣  6.培養(yǎng)生活自立自理習(xí)慣  7.培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣第三章  成才先學(xué)會(huì)做人——培養(yǎng)孩子11個(gè)做人習(xí)慣  1.自信，揚(yáng)起孩子人生的風(fēng)帆  2.自強(qiáng)不息，孩子的精神鈣質(zhì)  3.誠(chéng)信，孩子一生的資本  4.樂(lè)觀，心理健康的必備元素  5.忠孝，孩子做人的天職  6.謙虛，一切美德之母  7.寬容，人生的最高智慧  8.善良，是人性的光輝  9.責(zé)任心，孩子的立身之本  10.禮貌，讓孩子成為有教養(yǎng)的人  11.自律，孩子成人的保證第四章  自己的事情自己做——培養(yǎng)孩子10個(gè)做事習(xí)慣  1.做事有計(jì)劃  2.珍惜時(shí)間，提高效率  3.理財(cái)，孩子不可缺失的一課  4.言出必行，說(shuō)了就要努力做  5.做事持之以恒，有始有終  6.勇于面對(duì)挫折  7.自我反思，樂(lè)于接受批評(píng)  8.學(xué)會(huì)自主選擇  9.學(xué)會(huì)自我管理  10.學(xué)會(huì)自我情緒控制第五章  學(xué)習(xí)快樂(lè)——培養(yǎng)孩子14個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣  1.專注的習(xí)慣  2.記憶的習(xí)慣  3.觀察的習(xí)慣  4.思考的習(xí)慣  5.想象的習(xí)慣  6.創(chuàng)新的習(xí)慣  7.勤奮的習(xí)慣  8.總結(jié)與自我激勵(lì)的習(xí)慣  9.預(yù)習(xí)的習(xí)慣  10.復(fù)習(xí)的習(xí)慣  11.廣泛閱讀的習(xí)慣  12.質(zhì)疑的習(xí)慣  13.自動(dòng)自發(fā)學(xué)習(xí)的習(xí)慣  14.科學(xué)用腦的習(xí)慣第六章  與人交往是門學(xué)問(wèn)——培養(yǎng)孩子8個(gè)與人交往習(xí)慣  1.樂(lè)于與他人交往  2.學(xué)會(huì)微笑  3.與人分享，體味快樂(lè)  4.學(xué)會(huì)傾聽  5.善于合作  6.與人和睦相處  7.懂得幽默  8.感恩他人


章節(jié)摘錄
1.認(rèn)識(shí)習(xí)慣，才能培養(yǎng)出好習(xí)慣    人是一種習(xí)慣性的動(dòng)物，無(wú)論我們是否愿意，習(xí)慣總是無(wú)孔不入，滲透在我們生活的方方面面。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是自覺和不自覺地表現(xiàn)出某些習(xí)以為常的言行舉止，而這些言行往往不是經(jīng)過(guò)了大腦的支配表現(xiàn)出來(lái)，常常給人造成一些意想不到的后果，這些后果正是我們經(jīng)常所說(shuō)的“習(xí)慣”影響而造成的。一個(gè)人一天的行為中，大約只有5％是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95％的行為都是習(xí)慣性的。我們每個(gè)人的思想、行為和性格幾乎時(shí)時(shí)刻刻都受習(xí)慣所左右，卻很少有人去思考習(xí)慣是什么。那么，習(xí)慣到底是什么呢？    在最新版的《新華詞典》中，對(duì)于習(xí)慣是這樣釋義的：“長(zhǎng)時(shí)期養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚等?！笔聦?shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動(dòng)作性的、生活方式性的、社會(huì)風(fēng)尚性的，還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)。甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要進(jìn)行不斷修煉，才會(huì)真正化為行動(dòng)陛的習(xí)慣。    古代的孔子說(shuō)：“少成若性，習(xí)慣如自然?！币馑际切r(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。近代英國(guó)教育家洛克曾在其《教育漫話》中說(shuō)道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī)，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?lái)。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發(fā)生作用了。”    但是，很少有人能夠意識(shí)到，習(xí)慣的影響力竟如此之大。    有調(diào)查表明，人們?nèi)粘；顒?dòng)的95％源自習(xí)慣和慣性。想想看，我們大多數(shù)的日常活動(dòng)都只是習(xí)慣而已！我們幾點(diǎn)鐘起床，怎么洗澡、刷牙、穿衣、讀報(bào)、吃早餐、駕車上班等等，一天之內(nèi)上演著幾百種習(xí)慣。然而，習(xí)慣還并不僅僅是日常慣例那么簡(jiǎn)單，它的影響十分深遠(yuǎn)。如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面。    小到啃指甲、撓頭、握筆寫字的姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事，比如，吃什么，吃多少，何時(shí)吃，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是什么，鍛煉時(shí)間長(zhǎng)短，多久鍛煉一次等等。甚至我們與朋友交往，與家人和同事如何相處都是基于我們的習(xí)慣。再說(shuō)的深一點(diǎn)，連我們的性格都是習(xí)慣使然，它甚至決定我們一生的命運(yùn)。    有這樣一個(gè)經(jīng)典故事：    有一個(gè)獵人，他在一次打獵中撿回一只老鷹蛋，放在了母雞正在孵的雞蛋中，沒(méi)過(guò)多久小鷹和小雞一起出世了。在母雞的照顧下，小鷹很開心地和小雞們生活在一起。    小鷹當(dāng)然不知道它是一只鷹，它和小雞們一樣學(xué)習(xí)雞的各種生存本領(lǐng)。母雞也不知道它是一只鷹，母雞按照教育小雞的方式教育小鷹。這只小鷹一直按照雞的習(xí)慣生活。    在它生活的地方，不時(shí)有老鷹從天空飛過(guò)。每當(dāng)老鷹飛過(guò)時(shí)，小鷹就說(shuō)：“在天空飛翔多好啊，有一天我也要那樣飛起來(lái)?！?   聽它這么說(shuō)，母雞每次都要提醒它，“別做夢(mèng)了，你只是一只小雞！”其他小雞也一起附和：“你只是一只雞，你根本不可能飛那么高！”被提醒多次之后，小鷹終于相信自己不可能飛那么高。小鷹再看到老鷹飛過(guò)時(shí)，它便主動(dòng)提醒自己：“我是一只小雞，我不可能飛那么高?！?   就這樣，這只鷹到死的那一天，也沒(méi)有飛翔過(guò)——雖然，它擁有翱翔藍(lán)天的翅膀和體格。    再看看生活中的我們，看看蕓蕓眾生，古往今來(lái)，好習(xí)慣造就了多少人的豐功偉績(jī)，而壞習(xí)慣又毀掉多少美好的人生！習(xí)慣一旦形成，它就極具穩(wěn)定性。心理上的習(xí)慣左右著我們的思維方式，決定我們的待人接物；生理上的習(xí)慣左右著我們的行為方式，決定我們的生活起居。    習(xí)慣實(shí)際上不僅僅影響我們的個(gè)人生活，許多心理學(xué)家都一致認(rèn)為，實(shí)際上正是習(xí)慣引導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的心理機(jī)制的改變。19世紀(jì)心理學(xué)家威廉·詹姆斯如此寫道：    習(xí)慣就像一只巨大的飛輪……正是它，使得那些從事最艱苦、最乏味職業(yè)的人們沒(méi)有拋棄自己的工作；也正是它，注定了我們每一個(gè)人都只能在自己所接受的教育和最初選擇的范疇內(nèi)與生活展開搏斗，并為那些自己雖然并不認(rèn)同，但卻別無(wú)他選的某種追求而付出最大的努力；還是它，把不同的社會(huì)階層清晰地區(qū)分開來(lái)……    詹姆斯這樣說(shuō)，一個(gè)人哪怕只有25歲，你也能夠在這個(gè)年輕的身影上一眼看出未來(lái)的推銷員、醫(yī)生、律師，或是首相；哪怕只是一句話，你也能夠從中分辨出細(xì)微的主觀思維模式，以及特定的行為方式。    詹姆斯不僅注意到習(xí)慣的巨大力量是如何影響整個(gè)社會(huì)的架構(gòu)，同時(shí)，他也指出了改變習(xí)慣的艱巨和不易。    塞繆爾·斯邁爾斯也在《信仰的力量》一書中說(shuō)：“甚至是教會(huì)的教義改革，以及國(guó)家的憲法變革，都比改掉我們身上哪怕最細(xì)小的壞習(xí)慣容易得多?！?   那么，習(xí)慣為什么如此難以改變呢？就因?yàn)樗鼈兩钌罡灿谖覀兊臐撘庾R(shí)當(dāng)中。這便是我們僅用顯意識(shí)幾乎無(wú)法改變習(xí)慣的本質(zhì)原因。顯意識(shí)的活動(dòng)僅在我們警覺時(shí)起作用，在我們清醒和防備時(shí)能夠戰(zhàn)勝潛意識(shí)。顯意識(shí)就像是一位值勤的哨兵，夜深時(shí)哨兵開始打盹兒了，潛意識(shí)就當(dāng)政了。因?yàn)?，潛意識(shí)從不入睡，它永遠(yuǎn)靜靜地存在，靜靜地等待顯意識(shí)開小差。    你有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：你開車前設(shè)定了自己的目的地，卻不知不覺行駛到別的地方。又如，原本每天上班是走同一條路線，而最近一段時(shí)間，途中因?yàn)槭┕そ?jīng)常導(dǎo)致交通堵塞，于是，我們有意識(shí)地為自己規(guī)劃了另一條行車路線。然而不幸的是，我們還是很多次不自覺地走上了擁堵的老路。    這種“走老路”的習(xí)慣，便是潛意識(shí)作用的結(jié)果。P2-4




編輯推薦
《成就孩子一生的50個(gè)好習(xí)慣》由內(nèi)蒙古文化出版社出版。





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