男人的資本

內(nèi)容概要

不得不承認(rèn)，在這個(gè)世界。男人承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任要比女人重得多，被寄予的希望也要大很多。不僅要做好自己，還要保護(hù)好身邊的人；不僅要讓自己幸福，還要讓身邊的人幸福。然而，做好一個(gè)男人并不容易。因?yàn)楸仨毦邆湟欢ǖ馁Y本才可能擔(dān)當(dāng)起如此重的責(zé)任。    為了讓每個(gè)男人更完善自己。彰顯男性的魅力。成就男人的幸福，我們特別寫了這本書。本書從實(shí)用的角度出發(fā)。介紹男人的生存優(yōu)勢(shì)和潛能，告訴讀者什么樣的男人將會(huì)擁有一切。什么樣的男人最具生存優(yōu)勢(shì)。男人要珍視自己的一生的資本。尤其要不斷地學(xué)習(xí)和積累。只有這樣。才能成為一個(gè)真正幸福的成功男人。

書籍目錄

第一章  事業(yè)從內(nèi)抓起——男人的心態(tài)資本　1　理想，成功路上的第一筆資本　2　逆境一樣是資本　3　不讓情緒傷害自己　4　男人輕裝上陣更瀟灑　5　看看你是哪種型?！?　你的成功商數(shù)有多少？第二章  成功的生長(zhǎng)點(diǎn)——男人的人格資本　1　品格，每個(gè)人可以爭(zhēng)取的資本　2　成功人格的塑造過程　3　誠(chéng)信，取之不盡的聲譽(yù)資本　4　男人的6種人格優(yōu)點(diǎn)　5　男人的10個(gè)人格缺點(diǎn)　6　男人的“山水氣質(zhì)”　7　從唐僧師徒看男人的四個(gè)側(cè)面　8　從衣著和手機(jī)看男人個(gè)性第三章  不走尋常路 ——男人的創(chuàng)新資本　1　創(chuàng)新，零成本的財(cái)富　2　全球十位巔峰級(jí)成功男性的思維創(chuàng)新利器　3　搬走固定思維的頑石　4　看看你的創(chuàng)新值　5　創(chuàng)新思維的基本方法——列舉法　6　我能創(chuàng)新，我怕誰(shuí)？——男人們的創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)第四章  敢問路在何方——男人的職業(yè)資本　1　男人，你有自己的職業(yè)資本　2　看清自己，看清下一步　3　適合男人的八大優(yōu)勢(shì)行業(yè)　4　打開職場(chǎng)路的五種謀略　5　職場(chǎng)男人的八項(xiàng)自我修煉　6　決定男性職場(chǎng)成功的八個(gè)細(xì)節(jié)　7　走出五種職場(chǎng)誤區(qū)　8　學(xué)習(xí)，最好的資本增值方法　9　想升職莫做六種人　10　中國(guó)男人必讀的四大名著第五章  錢袋子里有乾坤掌——男人的財(cái)商資本　1　改變中國(guó)人的“財(cái)商風(fēng)暴　2　喚醒男性的八個(gè)理財(cái)天賦　3　做好男性理財(cái)?shù)脑~義辨析　4　李嘉誠(chéng)的理財(cái)經(jīng)第六章  贏得人生的選票——男人的人氣資本　1　打入新圈子的11種策略　2　鄉(xiāng)幽默，人氣資本的添加劑　3　好事不要做盡了　4　八種心理影響你的人氣　5　測(cè)試你的人氣指數(shù)第七章  做最好的那個(gè)——男人的領(lǐng)袖資本　　1　如何培養(yǎng)你的領(lǐng)袖氣質(zhì)　2　領(lǐng)導(dǎo)的攻心藝術(shù)　3　柳傳志談?lì)I(lǐng)導(dǎo)第八章  奪取人生主動(dòng)權(quán)——男人的謀略資本　1　把握火候的政治謀略　2　謹(jǐn)慎機(jī)智的經(jīng)濟(jì)謀略　3　事半功倍的教育策略　4　以退為進(jìn)的處世謀略　5　電光火石的靈感謀略第九章  打開上帝的禮盒——男人的潛力資本　1　不怕做不到，只怕想不到　2　壓出另一個(gè)自己　3　相信自己是潛力股　4　何必追求平均分第十章  破解柔情的密碼——男人的婚戀資本　1　提升你的魅力值　2　怎樣使女人喜歡你？　3　你懂男人的愛情嗎？　4　愛你在心口要開　5　做個(gè)高雅的氣質(zhì)男人　6　嘴下留“情”　7　處理好兩大關(guān)系

章節(jié)摘錄

　　第一章　事業(yè)從內(nèi)抓起——男人的心態(tài)資本　　1　理想，成功路上的第一筆資本　　男子漢應(yīng)是充滿希望、積極進(jìn)取的代名詞。男人不能說大話，但一定要立大志，這是成功路上的第一筆資本。　　(1)變化的時(shí)代。不變的起點(diǎn)　　秦始皇出巡時(shí)，煌煌威儀使當(dāng)時(shí)圍觀的兩個(gè)青年發(fā)出了慨嘆：“彼可取而代之”、“大丈夫當(dāng)如是也”。他們一個(gè)就是日后的“西楚霸王”項(xiàng)羽，一個(gè)是最終成就霸業(yè)的漢高祖劉邦?！　∧凶訚h不能說大話，但一定要立大志，這是成功路上的第一筆資本?！　　懊镉袝r(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求?！边@樣的話只是典型的阿Q式自我安慰。秦末農(nóng)民起義有“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)，諸葛亮也告誡后輩要“志存高遠(yuǎn)”，這些充滿激情的千古名言激勵(lì)著無數(shù)的有志青年奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取?！　≡诳婆e時(shí)代，男人們的主要志向就是讀書出仕，內(nèi)可以“齊家”，外可以“平天下”。即使仕途不順，也要“名留青史”。清代小說家蒲松齡家境清貧，小有大志，自小苦讀諸子百家，并在青年時(shí)就嶄露頭角。然而參加了多次科舉考試之后，屢試不中的他對(duì)考場(chǎng)開始心灰意冷，決心寫一本留傳后世的書。為著這個(gè)志向，蒲松齡在自家門前擺了個(gè)茶攤，免費(fèi)向過往行人提供茶水和歇聊的地方，但要講一個(gè)與鬼神有關(guān)的故事。他正是通過這種方式收集了創(chuàng)作的第一手材料，幾經(jīng)刪改，終于創(chuàng)作出《聊齋志異》這部奇書，為人類留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。他那副著名的自勉對(duì)聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”也成了激勵(lì)后人的名句?！　?guó)家民族危難之際，男子漢的志向往往是救國(guó)救民、力挽狂瀾。偉大的革命先行者孫中山先生，少年時(shí)由哥哥接到海外讀書，中外社會(huì)鮮明的對(duì)比和現(xiàn)實(shí)差距給他留下了深刻的印象。年少的孫中山產(chǎn)生了“改良祖國(guó)、拯同胞”的愿望。在以后的歲月中，孫中山在海外邊學(xué)習(xí)邊探索救國(guó)救民的道路。1894年，他在檀香山創(chuàng)立了中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，點(diǎn)燃了推翻腐朽的滿清政府的第一把火。為著“改良祖國(guó)、拯救同胞”這偉大的理想，孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)政黨一次次地同封建腐朽的清王朝進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，最終創(chuàng)立了中華民國(guó)，是亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共、和國(guó)。孫中山以此特殊的貢獻(xiàn)，成為20世紀(jì)中國(guó)三位巨人之一?！　‰S著時(shí)代的變化，個(gè)人事業(yè)的成功在男人們的心目中比重越來越大，青年成才的路也比前人有了更多的選擇，經(jīng)商、從政、治學(xué)等等都可以實(shí)現(xiàn)男人的人生價(jià)值。韓國(guó)前總統(tǒng)金泳三在中學(xué)時(shí)就立下遠(yuǎn)大的志向，并在房間里掛上寫著“未來總統(tǒng)金泳三”的條幅。他始終堅(jiān)信自己將來能夠成為韓國(guó)總統(tǒng)，并朝著這一目標(biāo)不斷努力，無論遇到什么挫折，也從不放棄自己的夢(mèng)想，終于在戰(zhàn)勝了一系列挫折之后當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了中學(xué)時(shí)的夢(mèng)想?！　r(shí)代在變，變的是成才的方向和方式，不變的是成大事立大業(yè)的遠(yuǎn)大志向。　　(2)做自己的神　　什么是神？《英雄本色》里有這么一句話：“能夠把握自己命運(yùn)，就是神?！薄　∧腥?，要成為自己的神。男子漢應(yīng)是充滿希望、積極進(jìn)取的代名詞，男人決不能把“命運(yùn)”兩字看得太神秘了，以至手不論大小事情，自己都毫無主張，一切皆聽?wèi){“命運(yùn)”安排?！　〗芨ダ?波蒂洛教授曾向人講述過他早年的經(jīng)歷：　　我小時(shí)候通過自己的努力，取得了好成績(jī)，得到了老師的嘉獎(jiǎng)——一本世界地圖冊(cè)。那時(shí)，年少的我特別神往埃及。不巧的是，當(dāng)天輪到我為家人燒水洗澡。我一邊看地圖冊(cè)，一邊燒火，看圖到了入迷時(shí)，競(jìng)忘了燒火。爸爸氣不打一處來，從浴室里出來，怒斥了我一頓：“我給你保證！你這輩子不可能到那么遙遠(yuǎn)的地方！”　　那時(shí)我怔住了，我不曉得爸爸為何如此地生氣，他為什么要說那樣的話？我不斷地反問自己，同時(shí)下定決心，一定要到那里去。　　20年后，我長(zhǎng)大了。我第一次出國(guó)旅游，首選的目標(biāo)便是埃及。那時(shí)的埃及還未向人開放觀光金字塔。盡管如此，我還是去了，不為觀光旅游，只為證明，我的生命不要被保證?！　　拔业纳恍枰槐ＷC。”你也許覺得杰弗里?波蒂洛教授這樣做很傻，千里迢迢從英國(guó)到埃及去，只為證明那句也許是不經(jīng)意的怒斥?！　∷粌H僅是為了證明這一命題，他是要讓人知道：要成功，首先要把握自己的命運(yùn)?！　“盐彰\(yùn)并不是一句空喊的口號(hào)，它是對(duì)自我生命的承諾，是對(duì)自己生命的敬畏?！　『芏嗳瞬⒎呛翢o志向，一開始他們也有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之奮斗?？赏龅酱煺郾惴艞壛耍蛘哂鲇信匀苏f三道四，便收手不干。這樣永遠(yuǎn)都無法達(dá)到成功的彼岸。他們一輩子都在找尋自己的目標(biāo)，卻又常常拋棄目標(biāo)?！　〕晒Σ⒉皇禽p易就能取得的，在成功到來之前，往往要經(jīng)受各種各樣的挫折。有些意志不夠堅(jiān)定的人也許在這些挫折面前悲觀失望，放棄自己心中的夢(mèng)想?！拔夷芰τ邢?，也很軟弱，現(xiàn)實(shí)社會(huì)又是多么的殘酷，看樣子我是無法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想了，不管什么事我也干不成了?！比绻挥龃煺劬蛯?duì)前途產(chǎn)生動(dòng)搖的話，潛意識(shí)就會(huì)播下不良的種子，終將導(dǎo)致失敗。在失敗面前，男子漢們最重要的就是不要對(duì)前途產(chǎn)生動(dòng)搖，而要堅(jiān)定成功的信念。如果堅(jiān)信成功，由此而產(chǎn)生的巨大動(dòng)力會(huì)大大提高我們的工作效率?！　∮幸粋€(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适?。　　四川有兩個(gè)和尚，一個(gè)很富有，一個(gè)很貧苦。他們的志趣迥異，卻有一點(diǎn)是相同的：他們都想到佛家圣地——浙江的普陀山去朝圣。一日，兩人相遇，貧苦的僧人告訴富有的僧人說，他要到普陀山去。富有的僧人覺得好笑：“你憑什么而去？”貧苦的僧人說：“一個(gè)化緣的缽和一雙腿?！备挥械纳顺爸S說：“我曾經(jīng)幾次想買船沿江而下，都沒有去成，就憑你可以到那里？簡(jiǎn)直是無稽之談?！闭f完拂袖而去?！　∝毧嗟纳丝诜Q佛號(hào)而去，大步向前走。不幾個(gè)月，兩人又相遇。貧苦的僧人此時(shí)已從普陀山朝圣歸來了。他向富有的僧人講述了那里的禮佛盛事，向他訴說了那里虔誠(chéng)的佛徒。富有的僧人慚愧不已，羞愧而去。　　從四川的西部到浙江的舟山群島的普陀山，不知道有幾千里，可為什么有錢、有物質(zhì)條件的人去不成，而條件不好的人卻去成了呢？不難發(fā)現(xiàn)，貧苦的僧人對(duì)自己滿懷信心，不為困難所嚇倒，相信自己，每向前一步就便是向佛祖走近一步?！　∠嗨频墓适虏粍倜杜e，最為著名的是《西游記》里的唐僧的原型——唐玄奘，在那個(gè)交通極為落后的時(shí)代，去印度取經(jīng)，學(xué)習(xí)佛經(jīng)，是一種奢侈的想法?？蔀榱诵闹械睦硐?，唐玄奘毅然決定西去，過沙漠，跨雪山，不辭辛勞，沐風(fēng)淋雨，一路而去，取回佛經(jīng)，為中印文化交流立下了功績(jī)。他的這種不畏困難、執(zhí)著相信自己的精神，值得后人仿效?！　〉幸稽c(diǎn)要說明一下，把握自己的命運(yùn)不等同于固執(zhí)，自信不排斥他人的善意提醒?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，這句老話自然有它的道理。那些對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)不加分析，而在“自信”的名義下全部封殺建議的人，最后倒霉的是自己。因而，在考慮他人意見時(shí)，加以理性分析，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，才能最大程度地趨利避害，為自己的成功找到捷徑?！　。?)主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)　　馬其頓國(guó)王亞歷山大南征北戰(zhàn)，戎馬一生。有一次勝利之后，有人問他如果有機(jī)會(huì)，是不是再發(fā)動(dòng)一次進(jìn)攻?！笆裁?？”亞歷山大怒吼起來，“機(jī)會(huì)！機(jī)會(huì)是我自己制造的！”　　人們總是在企盼好運(yùn)，希望有個(gè)突然的機(jī)會(huì)把自己送人天堂。但假如命運(yùn)沒有給予我們黃金和鉆石，而是僅僅給了一個(gè)檸檬，你會(huì)怎么辦呢？　　有的人會(huì)自暴自棄地說：“我怎么這么倒霉，日子只能這么過啦?！比缓笏统两谧詰z自憫中。聰明人則會(huì)表示：“如果有個(gè)檸檬，就做一杯檸檬水?！薄　∧阍敢庾瞿念惾四?？　　天上掉餡餅?zāi)阋脖仨氂袑?shí)力接住，否則反而會(huì)砸到自己的頭。事實(shí)上，成功者中只有很少一部分是靠著上天眷顧，更多的人是靠自己的努力和實(shí)力去爭(zhēng)取的。　　法拉第的父親只是倫敦的一個(gè)窮鐵匠，因此法拉第幾乎沒有什么受教育的機(jī)會(huì)。在當(dāng)了幾年報(bào)童后，13歲的法拉第進(jìn)了一家訂書店當(dāng)學(xué)徒。在大家看來，他以后將是一個(gè)不錯(cuò)的訂書匠，僅此而已。但是法拉第并不這么想，他喜歡讀書，甚至省出了一點(diǎn)錢給自己湊出了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。20歲時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有人給了他英國(guó)著名化學(xué)家戴維的演講會(huì)入場(chǎng)券，他有幸聽到這位皇家研究院院長(zhǎng)的講演。演講結(jié)束后，法拉第認(rèn)真整理了自己的聽講筆記，將其裝訂好后送給戴維，并且申請(qǐng)參加戴維的實(shí)驗(yàn)室工作。戴維對(duì)這個(gè)勇敢的小伙子很欣賞，同時(shí)確實(shí)也需要一名助手，于是答應(yīng)了法拉第的請(qǐng)求。最終法拉第成長(zhǎng)為英國(guó)19世紀(jì)最偉大的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家、皇家研究所所長(zhǎng)?！　∫粋€(gè)窮工人能聽到著名科學(xué)家的演講，已經(jīng)是難得的機(jī)遇。但是法拉第并沒有滿足于此。如果沒有勇敢的毛遂自薦，這個(gè)機(jī)遇也不過是他以后的談資罷了?！　〉葯C(jī)遇才去行動(dòng)的人，離成功只會(huì)越來越遠(yuǎn)。被譽(yù)為世界上最偉大的推銷員的吉拉德，、總是把名片帶在身上，只要有可能就送出去一張。甚至在體育比賽中，當(dāng)觀眾們起立歡呼時(shí)，他也不失時(shí)機(jī)地將名片拋出，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)?！　∶绹?guó)的大學(xué)經(jīng)常舉辦講座，邀請(qǐng)一些企業(yè)高層管理人員或者政界名流。大學(xué)生們來聽講座的時(shí)候，常常帶著一張硬紙板，醒目地寫上自己的名字，放在桌上。在演講者打算提問互動(dòng)時(shí)，他們就可以對(duì)觀眾直呼其名。這么做，看上去是方便了演講者，其實(shí)對(duì)大學(xué)生聽眾好處更大。因?yàn)橐坏┠阌行冶怀橹?，而且回答出眾，你的名字就?huì)在演講者心中留下印象。而這些演講者一般都是社會(huì)名流，這無疑為你今后的發(fā)展道路增添了幾分成功的機(jī)會(huì)?！　∵@就是創(chuàng)造機(jī)遇的方式。在人才輩出、節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)，機(jī)會(huì)不會(huì)自動(dòng)地來找你。勇敢的表現(xiàn)自己、推銷自己，機(jī)會(huì)才會(huì)降臨?！　?4)生于憂患，死于安樂　　達(dá)到目標(biāo)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。一個(gè)希望取得成功的人，他應(yīng)該知道自己將來往哪里走，如果連自己都不知道要往哪里去，任何方向?qū)λ麃碚f都是無意義的。很多男人在事業(yè)小成、生活安定的時(shí)候，往往會(huì)把當(dāng)初遠(yuǎn)大的理想拋在一邊，舍不得眼下的溫柔鄉(xiāng)，對(duì)事業(yè)的下一步不再關(guān)心?！　‘?dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，男人們的事業(yè)就像逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)你蹉跎歲月的時(shí)候，落后者可能會(huì)趕上你，競(jìng)爭(zhēng)者可能會(huì)超越你。事實(shí)上，任何一個(gè)成功者都在事業(yè)處于上升期時(shí)就考慮到了下一步可能遇到的困難，并做好充分準(zhǔn)備，正如孟子所說：“生于憂患，死于安樂。”

編輯推薦

　　在這個(gè)世界里，男人是個(gè)偉大的名詞，是偉大的象征。但有些男人不像男人，有些男人雖然成功卻不幸福，有些男人雖然幸福卻不成功，還有些男人雖然幸福成功但卻失去了健康……　　如果一個(gè)男人。擁有一生豐富的資本，那就可以說他擁有真正的魅力，真正的成功！　　從出生的那一刻開始。上天就賦予了男人這個(gè)偉大而光榮的稱謂。　　男人有男人的風(fēng)光，男人有男人的樂趣，男人有男人的魅力。男人有男人的幸?！瑫r(shí)，男人這個(gè)詞又顯得那么沉重，因?yàn)?，男人不好做。要做一個(gè)真正的男人。有資本的男人，需要明白的學(xué)問很多很深。

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