唐詩(shī)三百首

前言

　　唐詩(shī)是我國(guó)古代文學(xué)的標(biāo)志，是文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出空前繁榮的階段，代表了我國(guó)古代詩(shī)歌的最高成就。古代文學(xué)是古代文化的最重要的栽體。沒(méi)有古代文學(xué)，可以說(shuō)就沒(méi)有燦爛的古代文化。從現(xiàn)存的近五萬(wàn)首唐代詩(shī)歌來(lái)看，唐詩(shī)廣泛而深刻地反映了唐代的社會(huì)生活，詩(shī)歌題材的領(lǐng)域得到了前所未有地開(kāi)拓。唐代也是一個(gè)詩(shī)人輩出的時(shí)代，僅《全唐詩(shī)》所錄即達(dá)兩千多家。李白、杜甫、白居易等都是負(fù)有世界聲譽(yù)的偉大詩(shī)人。唐代開(kāi)宗立派，影響久遠(yuǎn)的大家，不下二十人。其余特色顯著，在文學(xué)史上有一定地位的詩(shī)人，也有百人之多。唐代詩(shī)壇多種藝術(shù)風(fēng)格的爭(zhēng)奇斗艷、詩(shī)歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴，前后媲美。唐詩(shī)是我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中最燦爛、最珍貴的部分之一，同時(shí)，唐詩(shī)繁榮的局面是和當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等特定條件分不開(kāi)的，也是詩(shī)歌自身傳承發(fā)展的結(jié)果。今天我們重新整理出版《唐詩(shī)三百首》是為了讓廣大的青少年朋友了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解唐詩(shī)的藝術(shù)成就。如果一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人，對(duì)唐詩(shī)宋詞等文學(xué)藝術(shù)沒(méi)有起碼的認(rèn)識(shí)，那很難說(shuō)他是一個(gè)有知識(shí)有文化的人，無(wú)論他在其他方面獲得多高的名聲和業(yè)績(jī)。

內(nèi)容概要

　　唐詩(shī)是我國(guó)古代文學(xué)的標(biāo)志，是文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出空前繁榮的階段，代表了我國(guó)古代詩(shī)歌的最高成就。古代文學(xué)是古代文化的最重要的栽體。沒(méi)有古代文學(xué)，可以說(shuō)就沒(méi)有燦爛的古代文化。從現(xiàn)存的近五萬(wàn)首唐代詩(shī)歌來(lái)看，唐詩(shī)廣泛而深刻地反映了唐代的社會(huì)生活，詩(shī)歌題材的領(lǐng)域得到了前所未有地開(kāi)拓。

書(shū)籍目錄

魏征述懷盧照鄰長(zhǎng)安古意詠史駱賓王在獄詠蟬王勃送杜少府之任蜀川滕王閣楊炯從軍行廣溪峽杜審言登襄陽(yáng)城贈(zèng)蘇綰書(shū)記和晉陵陸丞早春游望沈儉期古意夜宿七盤(pán)嶺宋之問(wèn)度大庾嶺靈隱寺郭震古劍篇張若虛春江花月夜陳子昂感遇送魏大從軍登幽州臺(tái)歌春夜別友人賀知章詠柳回鄉(xiāng)偶書(shū)張旭山中留客張九齡感遇感遇答陸澧王之渙登鸛雀樓涼州詞孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相與諸子登峴山春曉秋登萬(wàn)山寄張五過(guò)故人莊宿建德江李頎聽(tīng)安萬(wàn)善吹臀篥歌送魏萬(wàn)之京放歌行答從弟墨卿王昌齡從軍行出塞芙蓉樓送辛漸采蓮曲祖詠望薊門(mén)王灣次北固山下崔顥黃鶴樓長(zhǎng)干曲王維終南山送趙都督赴代州得青字漢江臨眺觀獵使至塞上送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)鳥(niǎo)鳴澗少年行老將行鹿柴雜詩(shī)送元二使安西李白峨眉山月歌渡井4門(mén)送別望廬山瀑布望天門(mén)山黃鶴樓送孟浩然之廣陵嘲魯儒丁都護(hù)歌烏棲曲蜀道難子夜吳歌行路難夢(mèng)游天姥吟留別哭晁卿衡秋登宣城胱北樓宣州謝胱樓餞別校書(shū)叔云秋浦歌贈(zèng)汪倫贈(zèng)何七判官昌浩古風(fēng)永王東巡歌早發(fā)白帝城陪侍郎叔游洞庭醉后廬山謠寄盧侍御虛舟日出入行塞下曲宿五松山下荀媼家靜夜思登金陵鳳凰臺(tái)訪戴天山道士不遇長(zhǎng)干行橫江詞江上吟金陵酒肆留別南陵別兒童入京送友人入蜀沙邱城下寄杜甫寄東魯二稚子聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄答王十二寒夜獨(dú)酌有懷北風(fēng)行將進(jìn)酒陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭古朗月行贈(zèng)錢(qián)征君少陽(yáng)送友人高適封丘作塞上燕歌行送李侍御赴安西塞上聽(tīng)吹笛別董大營(yíng)州歌聽(tīng)張立本女吟張巡守睢陽(yáng)作聞笛杜甫望岳畫(huà)鷹后出塞自京赴奉先縣詠懷五百字月夜春望北征石壕吏垂老別秦州雜詩(shī)蜀相春夜喜雨戲?yàn)榱^句水檻遣心石犀行聞官軍收河南河北將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴(yán)鄭公登樓絕句負(fù)薪行白帝秋興詠懷古跡閣夜登高觀公孫大娘弟子舞劍器行并序登岳陽(yáng)樓歲晏行房兵曹胡馬送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻兵車(chē)行前出塞麗人行醉時(shí)歌后出塞哀江頭悲陳陶羌村贈(zèng)衛(wèi)八處士無(wú)家別夢(mèng)李白不見(jiàn)茅屋為秋風(fēng)所破歌丹青引贈(zèng)曹將軍霸三絕句旅夜書(shū)懷詠懷古跡又呈吳郎短歌行贈(zèng)王郎司直江南逢李龜年小寒食舟中作岑參武威送劉判官赴磧西行軍走馬川行奉送出師西征獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌白雪歌送武判官歸京火山云歌送別虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字奉和杜相公發(fā)益昌……

章節(jié)摘錄

　　天寶十四年（755）冬，杜甫困居長(zhǎng)安十年之后，才得到一個(gè)看管兵甲器仗的小官，就職前，于十一月初從長(zhǎng)安到奉先探望妻小，這首詩(shī)就是返家后所作。這時(shí)安祿山已經(jīng)在漁陽(yáng)起兵叛亂，而消息還沒(méi)有傳到長(zhǎng)安，杜甫當(dāng)時(shí)還不知道安祿山叛亂。但從全詩(shī)的內(nèi)容看，杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)危機(jī)的深重是有預(yù)感的?！　∈紫?，詩(shī)人概述了自己的政治抱負(fù)和忠于朝廷的信念。其中充滿了求官不遂，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，想歸隱江海，但又戀念國(guó)君不忍訣別的矛盾心情；也有著自視甚高而仕途坎坷，欲去不能的憤懣；還有對(duì)當(dāng)權(quán)者不滿的情緒。由于李林甫、楊國(guó)忠把持朝政，排除異己，杜甫滯留長(zhǎng)安十年，備嘗辛酸，因此對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，社會(huì)的黑暗有所認(rèn)識(shí)，發(fā)出了“窮年憂黎元”的喟嘆，這有其進(jìn)步意義。但是，杜甫在述志中自比葵藿，終要傾向太陽(yáng)（皇帝），表現(xiàn)了濃厚的忠君思想。同時(shí)把唐玄宗美化為“堯舜君”，這些都是時(shí)代和階級(jí)的局限?！　∑浯危鸥慕?jīng)過(guò)驪山時(shí)所感，揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫腐朽生活，抨擊他們恣意搜刮，聚斂無(wú)已；指斥他們歌舞酣飲，揮霍無(wú)度。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣千古傳誦的名句，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)象，宮墻內(nèi)外，形成鮮明的對(duì)照。這種大膽地揭露，清晰地勾畫(huà)，的確是難能可貴的，應(yīng)該充分肯定。不過(guò)，杜甫把造成這種罪惡現(xiàn)實(shí)的責(zé)任只是歸罪于權(quán)貴不能體念君心，行惠于民。至于希望朝廷中有“仁者”執(zhí)政，匡世濟(jì)時(shí)，挽救危局，不過(guò)是一種幻想?！　≡俅?，詩(shī)人通過(guò)返家后幼子餓死悲痛心情的描述，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)危機(jī)的深重。像杜甫這樣的家庭，都有斷炊之困，亡子之痛，那么廣大被壓迫人民更悲慘的遭遇可想而知。于是由個(gè)人家庭的不幸轉(zhuǎn)向社會(huì)，為“失業(yè)徒”、“遠(yuǎn)戍卒”的悲苦而嘆息。這說(shuō)明了杜甫對(duì)社會(huì)危機(jī)的憂慮。

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