呂氏春秋

前言

　　在我國數(shù)千年的文明歷史中，產(chǎn)生了燦爛輝煌的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天弘揚(yáng)愛國主義思想、建設(shè)社會主義和諧社會仍有著巨大的意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分?！　　秴问洗呵铩肥菓?zhàn)國末期秦相呂不韋組織其門客編著的一部大型綜合性學(xué)術(shù)論著。呂不韋在秦莊襄王時任國相，秦始皇年幼繼位，由他主政，被尊為仲父。呂不韋歷來被看做是一位雜家，他編著此書的目的是為了對先秦諸子學(xué)說進(jìn)行一次全面系統(tǒng)地總結(jié)，并同時為未來的統(tǒng)一帝國提供較為完備的思想體系和治國藍(lán)本。本書內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、道德、軍事等重要領(lǐng)域，兼采道、儒、陰陽、法、墨、兵等各家，在結(jié)構(gòu)上全書包括十二紀(jì)、八覽、六論。本《呂氏春秋》為簡約本，以青年朋友及初等以上文化程度的廣大讀者為對象，從注釋到原文均吸收了歷代學(xué)者嘔心瀝血的研究成果，在強(qiáng)調(diào)通俗性的同時，也重視學(xué)術(shù)性與資料性。我們相信，本書的問世對傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、提高當(dāng)代青少年朋友的文化素質(zhì)，將起到積極的作用。

內(nèi)容概要

　　在我國數(shù)千年的文明歷史中，產(chǎn)生了燦爛輝煌的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天弘揚(yáng)愛國主義思想、建設(shè)社會主義和諧社會仍有著巨大的意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分?！　　秴问洗呵铩肥菓?zhàn)國末期秦相呂不韋組織其門客編著的一部大型綜合性學(xué)術(shù)論著。呂不韋在秦莊襄王時任國相，秦始皇年幼繼位，由他主政，被尊為仲父。呂不韋歷來被看做是一位雜家，他編著此書的目的是為了對先秦諸子學(xué)說進(jìn)行一次全面系統(tǒng)地總結(jié)，并同時為未來的統(tǒng)一帝國提供較為完備的思想體系和治國藍(lán)本?！肚嗌倌昕熳x中華傳統(tǒng)文化書系：呂氏春秋（最新圖文普及版）》內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、道德、軍事等重要領(lǐng)域，兼采道、儒、陰陽、法、墨、兵等各家，在結(jié)構(gòu)上全書包括十二紀(jì)、八覽、六論。本《呂氏春秋》為簡約本，以青年朋友及初等以上文化程度的廣大讀者為對象，從注釋到原文均吸收了歷代學(xué)者嘔心瀝血的研究成果，在強(qiáng)調(diào)通俗性的同時，也重視學(xué)術(shù)性與資料性。我們相信，《青少年快讀中華傳統(tǒng)文化書系：呂氏春秋（最新圖文普及版）》的問世對傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、提高當(dāng)代青少年朋友的文化素質(zhì)，將起到積極的作用。

書籍目錄

序孟春紀(jì)第孟春本生重己貴公去私仲春紀(jì)第二仲春貴生情欲當(dāng)染功名一作由道季春紀(jì)第三季春盡數(shù)先己論人圜道孟夏紀(jì)第四孟夏勸學(xué)一作觀師尊師誣徒一作詆役用眾一作善學(xué)仲夏紀(jì)第五仲夏大樂侈樂適音一作和樂古樂季夏紀(jì)第六季夏音律音初制樂明理孟秋紀(jì)第七孟秋蕩兵一作用兵振亂禁塞懷寵仲秋紀(jì)第八仲秋論威簡選決勝愛士一作慎窮季秋紀(jì)第九季秋順民知士審己精通孟冬紀(jì)第十孟冬節(jié)喪安死異寶異用仲冬紀(jì)第十仲冬至忠忠廉當(dāng)務(wù)長見季冬紀(jì)第十二季冬士節(jié)介立一作立意誠廉不侵序意一作廉孝有始覽第一有始應(yīng)同舊作名類去尤聽言謹(jǐn)聽務(wù)本諭大孝行覽第二孝行本味首時、一作胥時義賞長攻慎行論第二慎行無義疑似壹行求人察傳貴直論第三貴直直諫知化過理壅塞原亂不茍論第四不茍贊能自知當(dāng)賞博志貴當(dāng)似順論第五似順別類有度分職處方慎小士容論第六士容務(wù)大上農(nóng)……離俗覽第七恃君覽第八開春論第一慎大覽第三先識覽第四審分覽第五審應(yīng)覽第六

章節(jié)摘錄

　　晏子出使到晉國，叔向陪伴他宴飲，一起談話。叔向說：“齊國將會怎樣？”晏子回答說：“這是沒落的朝代，我不知道結(jié)果，齊國大概要為田氏所有了吧！”叔向說：“怎么說呢？”晏子說：“國君拋棄他的百姓。使他們歸附田氏。齊國原來四種量器：豆、區(qū)、釜、鐘，四升為一豆，各按四倍進(jìn)位，而成為一釜，十釜是一鐘。田氏三種量器，都加一進(jìn)位，鐘的容量就大了。用私家的量器借出，用公家的量器收回。山上的木材運(yùn)到市場，價格不比山上高，魚鹽蚌蛤，價格不比海邊高。百姓的收入分成三份，兩份繳給官府，自己吃穿日用占一份；官府的儲藏朽爛蛀蝕，可是百姓老老小小換凍受餓；在都城市場上。鞋子價錢便宜而受刖刑人的踴昂貴；百姓生活痛苦，卻有人撫慰他們。從前殷朝濫施刑罰，不按規(guī)定懲罰百姓，周文王慈愛殷朝民眾，收養(yǎng)救濟(jì)流離失所的人，所以天下歸附他，上天沒有偏愛的給與，只授予有德的人?，F(xiàn)在齊侯驕橫暴虐，可是田氏慈善仁愛，百姓愛戴他像愛父母，歸附他像流水，要想不讓他得到百姓，怎能避免呢？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，他們扶助胡公、大姬，田氏的影響旱就在齊國了?！笔逑蛘f：“就是我們晉國，也是沒落的朝代啊。軍馬不駕駛戰(zhàn)車，世卿不統(tǒng)率軍隊(duì)，國君戰(zhàn)車沒有甲士，步兵行列沒有官長；民眾疲憊窮困，宮殿愈加奢侈，道路上餓死的人接連不斷，而國君寵姬更加富有；百姓聽到國君的命令，就像逃避強(qiáng)盜仇敵；欒、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯八姓舊族，淪落為奴隸；政權(quán)落在大夫手中，百姓沒有依靠，而國君至今不知改過，用歡樂掩蓋憂愁；晉國的沒落，還會有多少日子呢！讒鼎的銘文說：‘天不亮起來辦事，后代尚且懈怠。’何況至今不知改過，怎能長久呢！”晏子說：“那么您準(zhǔn)備怎樣辦呢？”叔向說：“人力能做的事全都做了，等待天命罷了！晉國國君的宗族已經(jīng)沒有了。我聽說過，國家將要沒落，國君旁支的宗族首先滅亡，國家也就隨著滅亡。

圖書封面

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