蔣振立水彩畫集

內(nèi)容概要

蔣振立的水彩畫不但精神意境是中國(guó)式的，手法也是中國(guó)式的，他的水彩畫是“畫”出來(lái)的，甚至可以說(shuō)是“寫”出來(lái)的，他大膽地吸收了中國(guó)畫和書法的營(yíng)養(yǎng)，這和他長(zhǎng)期主編《現(xiàn)代書法》雜志，又長(zhǎng)于書法不無(wú)關(guān)系。例如他入選“第五屆全國(guó)水彩粉畫展”的作品《黃山》，畫行何等酣暢淋淳，飽含著大寫意和草書的韻味。入選《中國(guó)水彩畫圖史》的《山寨》則弱色彩，而強(qiáng)化了中國(guó)畫“墨分五色”的優(yōu)勢(shì)，又吸納了中國(guó)畫用水的妙趣，既有干裂秋風(fēng)的枯筆，又有潤(rùn)含春雨的濕畫，把一個(gè)古村表現(xiàn)得蒼涼則悠遠(yuǎn)。他參加“全國(guó)小型水彩畫展”的新作《巍巍雪山》，更是發(fā)潑墨手法把一方安穩(wěn)的雪山表現(xiàn)得動(dòng)感盎然，用筆有如刀削斧劈，力透紙背，使你感致電一種如山舞銀蛇般的力量和運(yùn)動(dòng)的沖擊。蔣振立這種立足于民族傳統(tǒng)的技法探索，無(wú)疑是極為有益的。水彩畫作為一舶來(lái)畫種，在技示上應(yīng)該說(shuō)是比較完美了，但這種完美在某種度上又意味著停滯和束縛，正如春蠶吐絲后的結(jié)繭，已經(jīng)有階段性的“完美”，但如不破繭而出，由蛹變蛾再產(chǎn)卵化，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)新的階段的飛躍，達(dá)到新的“完美”，而只能“蛹列繭中”。因此外國(guó)的水彩畫家們也都在尋求新的突破，中國(guó)水彩畫家又何必再跟在洋人的身影后面踱步而自尋末路呢？王肇民先生說(shuō)行好：“就油畫、水彩畫等從外國(guó)傳播過(guò)來(lái)的畫種而言，民族風(fēng)格是很重要的……沒(méi)有中國(guó)的民族風(fēng)格就不是中國(guó)的民族文化，仍然是舶來(lái)品。”中國(guó)水彩決不能再當(dāng)“舶來(lái)品”了，我們不光是自覺(jué)地建立自己的思想精神和審美價(jià)值體系，也在建立自己的技法體系，只有這樣，中國(guó)水彩畫才能自立于世界水彩畫之林而獨(dú)樹一幟。

作者簡(jiǎn)介

將振立，又名白沙子，歐歌，正之，1940年9月生于廣西桂平市。1964年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫本科。先后供職于廣西柳州市群眾藝術(shù)館、廣西人民出版社、漓江出版社、廣西美術(shù)出版社。是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩藝術(shù)委員會(huì)委員，全國(guó)美

書籍目錄

水鄉(xiāng)炊煙漓江漁歌云海黃山興坪小鎮(zhèn)（速寫）林中集市（速寫）喀什街頭（速寫）正牛（速寫）漓江煙雨清晨江邊山寨瑞雪巍巍雪山古城遺址漓江早晨水鄉(xiāng)的路水上人家雨中巴黎海灣迎風(fēng)尼亞加拉大瀑布遠(yuǎn)東海港深秋古鎮(zhèn)布魯日之晨比利時(shí)鄉(xiāng)村凝雪向日葵黃玫瑰紅花與黃花科隆大教堂漁民外國(guó)朋友惠安漁村跳蚤市場(chǎng)春意織毛毯天山放牧享愛(ài)陽(yáng)光春游遠(yuǎn)方客人織女惠安女（速寫）摩梭族婦女汲水者寧海前童藝術(shù)寶庫(kù)石浦漁港香格里拉新疆小城一日之計(jì)湘西鳳凰深山坦途江南小鎮(zhèn)待修的船冷月 躺臥的女人體坐著的女人體少女旭光下的女人體養(yǎng)路工靜靜的侗寨美國(guó)科羅拉多大峽谷俄羅斯鄉(xiāng)村教堂北國(guó)之秋大理四方街（速寫）泊石浦老街新居清明時(shí)節(jié)傍水而居寧波甬江大橋蔣振立藝術(shù)簡(jiǎn)歷方化活動(dòng)圖片后記

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    蔣振立水彩畫集 PDF格式下載

---