圖像的圖像

內(nèi)容概要

在傳統(tǒng)的油畫創(chuàng)作中，畫面形象主要是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫生獲得。正是根據(jù)這一原則，傳統(tǒng)的油畫教學(xué)形成了一整套完整的教學(xué)體系。照相機(jī)發(fā)明以后，不少藝術(shù)家雖然也會(huì)借助新的技術(shù)成果，即以照片代替寫生，但“從生活到藝術(shù)”的創(chuàng)作方法，卻一直未曾從根本上被撼動(dòng)。記得“文革”期間，我參加美術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)班時(shí)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)曾諄諄告誡我與其他學(xué)員，照片僅僅是藝術(shù)家體驗(yàn)生活的輔助性手段，藝術(shù)家要是不體驗(yàn)生活而完全依賴照片進(jìn)行創(chuàng)作，就會(huì)因顛倒源與流的關(guān)系而走上歧途。
但是，以上創(chuàng)作原則正在受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，近些年出現(xiàn)的油畫創(chuàng)作足以證明：伴隨著文化背景的巨大轉(zhuǎn)換與外來(lái)文化的深刻影響，一種更新的創(chuàng)作方法已經(jīng)出現(xiàn)。在許多中青年藝術(shù)家那里，或者更多是依賴現(xiàn)代傳媒制造的流行圖像與符號(hào)獲取畫面中的藝術(shù)形象，或者是利用藝術(shù)與攝影、電腦的交叉之處獲取畫中的圖像。完全可以說，他們的藝術(shù)既是圖像的圖像，也是對(duì)當(dāng)下生存環(huán)境的直接反映?？磥?lái)，面對(duì)時(shí)代的新變，一些中青年油畫藝術(shù)家在賦予油畫以更新的含義時(shí)，已經(jīng)建立了全新的圖像修辭學(xué)。
本次展覽，邀請(qǐng)了16位20世紀(jì)70年代前后出生的當(dāng)代青年油畫家。他們成長(zhǎng)于這一時(shí)代，當(dāng)代圖像的視覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們的創(chuàng)作方法和作品樣式的影響顯而易見，使他們的作品在許多方面具有新的特質(zhì)而全然不同于前輩畫家。令人高興的是，年輕的藝術(shù)家們通過自己的不懈努力，為中國(guó)油畫找到了當(dāng)代的特征。置身美術(shù)館欣賞這些作品時(shí)我們會(huì)感覺到，即使在現(xiàn)代傳媒和公共傳播的強(qiáng)大壓力下，藝術(shù)作品的手繪感和現(xiàn)場(chǎng)審美的體驗(yàn)使永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。
“圖像的圖像——2003中國(guó)當(dāng)代油畫邀請(qǐng)展”的部分作品將為深圳美術(shù)館永久收藏，并且與“觀念的圖像——2002中國(guó)當(dāng)代油畫邀請(qǐng)展”的藏品構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，這不僅對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)的研究具有價(jià)值，同時(shí)也為深圳這一年輕的城市積累了寶貴的精神財(cái)富。

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