褚遂良雁塔圣教序通臨

內(nèi)容概要

　　《歷史碑貼臨寫(xiě)系列》第一輯出版后，受到了廣大書(shū)法愛(ài)好者的歡迎。故我們遵循此系列的編輯立場(chǎng)，繼續(xù)選擇適合書(shū)法基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的碑版該貼，約請(qǐng)當(dāng)代實(shí)力派書(shū)家分別作通篇臨寫(xiě)，推出《歷代碑貼臨寫(xiě)系列》第二輯八種。面對(duì)這些學(xué)書(shū)者在入門(mén)階段最熟識(shí)、選擇率最高的碑貼，尤其是以“法度森嚴(yán)”、“端莊謹(jǐn)嚴(yán)”而偉世的隋唐法帖，書(shū)家們看似簡(jiǎn)單的通篇實(shí)臨并非人們想像的那般輕松，他們大都面臨眘三方面的挑戰(zhàn)。一是對(duì)于漫漶剝蝕甚至風(fēng)損佚的鐫刻書(shū)法的理解、把握和還原，以使笑下的墨跡與原碑帖的技法特點(diǎn)和整體氣質(zhì)相統(tǒng)一。二是處理神形兼?zhèn)涞年P(guān)系，以使臨摹作品在精微處盡可能體現(xiàn)各書(shū)體各點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體等方面的“形擬”，而在整體上又要力求表現(xiàn)氣韻生動(dòng)、通篇暢達(dá)的“神似”。第三就是協(xié)調(diào)個(gè)人書(shū)風(fēng)與所臨碑帖書(shū)風(fēng)的關(guān)系。實(shí)臨似乎是一個(gè)無(wú)奈地舍棄自我追求他法的過(guò)程，但有著幾十年書(shū)法實(shí)踐，業(yè)已形成自身書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和藝術(shù)取向的書(shū)家們，絕不可能如初學(xué)者那般亦步亦趨地臨寫(xiě)。如何將自己個(gè)性化的理解和實(shí)踐融入所臨碑帖的技法特征和藝術(shù)品位中，使兩者相得益彰，這幾乎是每個(gè)臨書(shū)者都面臨的困惑與挑戰(zhàn)。基于此，書(shū)家們集數(shù)十年書(shū)法功力，在對(duì)原碑貼反復(fù)推敲、不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握好上述幾方面的要求，為讀者奉獻(xiàn)出既有直觀參考價(jià)值又具藝術(shù)欣賞價(jià)值的臨書(shū)作品。

圖書(shū)封面

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