清明上河

內(nèi)容概要

欣賞和學(xué)習(xí)中國畫，離不開對畫史上經(jīng)典名作的了解。中國畫的歷史源遠(yuǎn)流長，由于種種原因，古代流傳至今的繪畫名作非但數(shù)量十分稀少，而且散佚于世界各地。緣于此，我們編輯了這套《國寶在線》叢書，按繪畫題材、風(fēng)格技法等要素重新進(jìn)行分類，將中國畫史上的國寶級名作聚于一堂，精心印制，并盡量放大至原寸，為學(xué)畫者提供了下真跡一等的范本。此外，我們還對書中收入的每一幅名畫進(jìn)行了詳盡的介紹與分析，部分局部放大，敘述這些流傳千年的國寶背后的故事，并插入與之相關(guān)的其他名畫的照片與材料，為廣大喜愛中國藝術(shù)的讀者提供了豐富的欣賞素材和參考資料?！　”緯鴮惺杖氲拿恳环嬤M(jìn)行了詳盡的介紹與分析，敘述這些流傳千年的國寶背后的故事，并插入與之相關(guān)的其他名畫的照片與材料，為廣大喜愛中國藝術(shù)的讀者提供了豐富的欣賞素材和參考資料。

編輯推薦

　　其它版本請見： 《國寶在線：清明上河》　　如果說唐代之前是以戎馬御天下的武功彪炳史冊，那么宋代便是以崇文抑武的文治安邦濟(jì)世。雖然宋王朝在對外關(guān)系上長期處于被動挨打的屈辱地位，北敝于遼，西困于夏，既迫于金，又亡于元，但由于文治的推廣，科舉的隆昌，有史以來最發(fā)達(dá)的文官政治和封建社會最自由的經(jīng)濟(jì)政策畢竟維持了北宋休養(yǎng)生息、百年無事的安定局面，也帶來了南宋偏安一隅、賦閑江南的悠然情致。　　孟元老的《東京夢華錄》歷來被稱為記載北宋汴京一今河南開封一盛況的第一手資料，其中極言汴京太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但習(xí)鼓舞；斑白之老，不識干戈。市民的游樂、宴飲、雜貨、伎館等各有集中經(jīng)營的街巷，  屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然；每一父易，動即千萬，駭人聞見。南宋雖偏安江南，但由于物產(chǎn)豐富的江、浙、湖、廣地區(qū)都在其境內(nèi)，又有大量南遷的北方人與江南人共同生產(chǎn)開發(fā)，其經(jīng)濟(jì)、文化都得到持續(xù)發(fā)展并超越北方。故北宋都城汴京和南宋都城臨安一今浙江杭州一成為先后相繼的兩大繁華中心?！　∩a(chǎn)力水平的提高，城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，帶動造紙絲織、制筆、制墨、印刷等技術(shù)的發(fā)展，為繪畫藝術(shù)提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。更重要的是，由于物質(zhì)水平的提高，使廣大市民不再僅滿足于衣食之需，而轉(zhuǎn)向文化藝術(shù)欣賞的精神之需。市民階層的積極參與，催生了一人批表現(xiàn)游賞、宴集、行旅、集貿(mào)、商販、婦女、兒童、貨郎、卜筮、伎藝、織耕、演劇等人事和活動的風(fēng)俗繪畫?！　∑鋵?shí)在一些殘存至今的戰(zhàn)國漢魏繪畫當(dāng)中，就出現(xiàn)過農(nóng)桑、出游、樂舞、百戲等題材的創(chuàng)作。史料亦載，晉明帝曾畫過《雜人風(fēng)土圖》，王虞曾畫《村社會集圖》，直到唐代這一題材未曾中斷，但這些大多出于表現(xiàn)門閥貴族與莊園地主生活以及統(tǒng)治者司禮失而求諸野的采風(fēng)意圖。宋代風(fēng)俗畫雖亦多統(tǒng)治者粉飾太平的動機(jī)。

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