書(shū)法圖式.章法

出版時(shí)間:2003-12  出版社:上海書(shū)畫(huà)  作者:王學(xué)良 編  頁(yè)數(shù):143  
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內(nèi)容概要

書(shū)法是中國(guó)文化的獨(dú)特產(chǎn)物。它既緊密地與漢字的構(gòu)成方式聯(lián)系在一起,具有強(qiáng)烈的漢字依托性和書(shū)寫(xiě)實(shí)用性,但又能超越現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)形式的承載,在對(duì)點(diǎn)畫(huà)、線條、空間、墨色等抽象元素的靈活調(diào)遣中創(chuàng)造著藝術(shù)的審美價(jià)值。千百年來(lái),歷代書(shū)家為我們留下了難以數(shù)計(jì)的銘文簡(jiǎn)帛、刻石碑版和墨跡卷軸,這些書(shū)作又呈現(xiàn)出各種書(shū)體、各派書(shū)家的不同風(fēng)范,真可謂浩如煙海,精彩紛呈。時(shí)至今日,這門(mén)古老的藝術(shù)已大大褪去實(shí)用的功利,向著更純粹的藝術(shù)本體自律發(fā)展。    作為一門(mén)技術(shù)操作性極強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài),歷代書(shū)家都非常重視對(duì)書(shū)法技法的分析、歸納和整理工作。傳統(tǒng)上大致將書(shū)法技法分為筆法、結(jié)體和章法三個(gè)方面,這是一個(gè)由局部至整體,緊密關(guān)聯(lián)又比較完備的分類(lèi)系統(tǒng)。同時(shí)自東漢以還,歷代都涌現(xiàn)出大量相關(guān)的理論闡述。它們或以創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為依托,就個(gè)人的實(shí)踐感悟發(fā)表意見(jiàn),如宋代米芾《海岳名言》等;或以審美比興為指歸,就書(shū)法作品或某一具體點(diǎn)畫(huà)作審美描述,使人產(chǎn)生聯(lián)想,進(jìn)而悟入微際,如唐孫過(guò)庭《書(shū)譜》等;或以分析歸類(lèi)為切入,由點(diǎn)及面,觸類(lèi)條鬯,較富理性色彩,如唐張懷罐《論用筆十法》等。這些歷代先賢給我們留下的豐富積淀以及各自的方法體系,既是我們當(dāng)代人的一份珍貴遺產(chǎn),但也同時(shí)因每個(gè)時(shí)代的局限性和語(yǔ)境的變化,帶來(lái)了時(shí)過(guò)境遷后的一份疏遠(yuǎn)乃至種種不適與困惑。    隨著西方現(xiàn)代思維方法的滲透和影響,我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與認(rèn)知已經(jīng)與古人有著很大的不同。對(duì)于書(shū)法而言,直覺(jué)感悟讓位于理性剖析,宏觀玄想讓位于微觀明示,程式把握讓位于形式構(gòu)成,文字描述讓位于直觀圖形,這也許是一條符合當(dāng)代人思維習(xí)慣和探究方法的途徑。同時(shí)由于現(xiàn)代社會(huì)信息的快速傳播,大量?jī)?yōu)秀精良的書(shū)法印刷品能比較輕易地獲取,加之計(jì)算機(jī)高效率的制作合成,使得一種以圖形為載體形式的圖書(shū)出版成為可能。    基于上述兩點(diǎn),我們經(jīng)過(guò)兩年半時(shí)間的構(gòu)思、編撰和制作,嘗試對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法作出富有當(dāng)代性的梳理和建構(gòu),通過(guò)大量書(shū)法圖例的直觀比照,從截取和強(qiáng)化微小局部入手,以分析出最小構(gòu)成元素的方法來(lái)重構(gòu)書(shū)法的技法語(yǔ)言,展示技法表現(xiàn)內(nèi)容,以期對(duì)古老的書(shū)法藝術(shù)整理挖掘出新的思考著眼點(diǎn)和創(chuàng)作鍥入點(diǎn),這就是編寫(xiě)這套叢書(shū)的立場(chǎng)和目的所在。然而,這并非意味著要完全拋棄甚至顛覆傳統(tǒng)。相反,它在筆法、結(jié)體和章法三大板塊的框架確立,以及絕大多數(shù)的術(shù)語(yǔ)命名等方面都與傳統(tǒng)的分類(lèi)、命名一脈相承,同時(shí)在各章節(jié)的文字表述中都體現(xiàn)出與傳統(tǒng)認(rèn)知的關(guān)聯(lián),所以這是在充分尊重、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又立足于現(xiàn)代,以期在方法論和形式感方面有所突破的一份工作。    當(dāng)然,這樣的工作也隱含著一個(gè)風(fēng)險(xiǎn),那就是向來(lái)充滿(mǎn)著精神內(nèi)涵和情感色彩的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),一旦被來(lái)自西方的理性分析的解剖刀條分縷析之時(shí),難免逃脫被割裂肢解,給人以瑣碎和機(jī)械之嫌的結(jié)局。但不管怎樣,這種方法畢竟為我們帶來(lái)了新的眼光和思路,從而賦予傳統(tǒng)以新的闡釋可能與新的認(rèn)識(shí)空間,因而也是值得一做的嘗試與努力。

書(shū)籍目錄

上編  章法構(gòu)成  一、正文    (一)字組    (二)行    (三)行與行    (四)行與列  二、落款    (一)單款    (二)雙款    (三)富款  三、印章    (一)名號(hào)章    (二)閑章  四、幅式    (一)中堂    (二)條幅    (三)斗方    (四)屏條    (五)對(duì)聯(lián)    (六)尺牘    (七)團(tuán)扇    (八)冊(cè)頁(yè)    (九)橫披    (十)冊(cè)頁(yè)    (十一)題簽    (十二)題跋    (十三)引首    (十四)手卷下編  章法例釋  一、中堂  二、條幅  三、對(duì)聯(lián)  四、屏條  五、斗方  六、橫披  七、扇面  八、手卷  九、冊(cè)頁(yè)  十、尺牘  十一、題簽  十二、組合幅式

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  •   書(shū)法是中國(guó)文化的獨(dú)特產(chǎn)物。它既緊密地與漢字的構(gòu)成方式聯(lián)系在一起,具有強(qiáng)烈的漢字依托性和書(shū)寫(xiě)實(shí)用性,但又能超越現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)形式的承載,在對(duì)點(diǎn)畫(huà)、線條、空間、墨色等抽象元素的靈活調(diào)遣中創(chuàng)造著藝術(shù)的審美價(jià)值。千百年來(lái),歷代書(shū)家為我們留下了難以數(shù)計(jì)的銘文簡(jiǎn)帛、刻石碑版和墨跡卷軸,這些書(shū)作又呈現(xiàn)出各種書(shū)體、各派書(shū)家的不同風(fēng)范,真可謂浩如煙海,精彩紛呈。時(shí)至今日,這門(mén)古老的藝術(shù)已大大褪去實(shí)用的功利,向著更純粹的藝術(shù)本體自律發(fā)展。
  •   幫老媽老年大學(xué)的書(shū)法班同學(xué)買(mǎi)的,大概是他們老師推薦的書(shū)吧,點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法買(mǎi)了三套,缺的只能轉(zhuǎn)戰(zhàn)京東和卓悅補(bǔ)貨了。當(dāng)當(dāng)這套書(shū)三本都是20/本,比卓悅和京東貴,不過(guò)當(dāng)當(dāng)能用50-10的圖書(shū)券,用下來(lái)每套的價(jià)格基本一致~~還好如此,否則那群老阿姨們那里我可擺不平了……隨便翻了下,好像是那種分解式講解的,一筆一劃的很清楚,圖很大,適合老媽她們這些眼睛不太好的看~
  •   本書(shū)收集了大量的書(shū)法圖式,對(duì)書(shū)法創(chuàng)作很有借鑒作用。遺憾的是每種圖式只標(biāo)出了章法名稱(chēng)和作者,缺少對(duì)每種章法的文字說(shuō)明或評(píng)鑒,需要讀者自己去領(lǐng)悟——既是遺憾,也是對(duì)讀者的一種考驗(yàn)吧。
  •   初入道者必備。印刷、裝幀都還不錯(cuò)
  •   值得一讀??赡苓@類(lèi)書(shū)難寫(xiě)吧
  •   分類(lèi)細(xì)而圖片詳實(shí)是本書(shū)最大的特點(diǎn),讀者可以將它當(dāng)作一本書(shū)法圖片參考工具書(shū),但是文字說(shuō)明的內(nèi)容實(shí)在是太貧乏了,如能有所增加并深入分析說(shuō)明就很棒了。。
  •   本來(lái)以為是講解性的,誰(shuí)知都是名家作品的圖,全靠自己揣摩,我的“段數(shù)”還不夠!
  •   似乎是一樣的風(fēng)格,有些茫然
  •   這本書(shū)幾乎就只拿一些書(shū)法作品你把放在書(shū)中,而對(duì)章法圖式毫無(wú)深入講解,學(xué)不到東西,非常不值
 

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