景德鎮(zhèn)瓷板畫精品鑒識

內(nèi)容概要

　　以板面形式出現(xiàn)的瓷品是陶瓷生產(chǎn)工藝不斷完美的結(jié)果，瓷板的出現(xiàn)使瓷板畫有了物質(zhì)條件，從相關(guān)資料來看，具有平整而光潔的瓷板形狀，又有繪畫藝術(shù)形式的瓷板畫是從明代中期開始出現(xiàn)的。瓷板畫既是瓷、又是畫，它是陶瓷藝術(shù)擺脫純工藝裝飾、融入文人繪畫而形成的陶瓷新門類?！　装倌陙恚砂瀹嬙谔沾伤囆g(shù)與繪畫藝術(shù)的邊緣獲得了發(fā)展空間，呈現(xiàn)出旺盛的生命力，并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界，使他們具備更純的文化品格。瓷板畫藝術(shù)的發(fā)展，是整個景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的一個部分，它既具有不同的時代性，又具有個性藝術(shù)的獨特性。《景德鎮(zhèn)瓷板畫精品鑒識》能以此為題，綱舉目張，薈萃各時期名家如此之多的作品實屬不易。

作者簡介

　　鄭年勝，1965年生，廣東人，碩士研究生。1988年畢業(yè)于中山大學。1999年畢業(yè)于新加坡國立大學。上海朵云軒陶瓷藝術(shù)編撰委員會主任。長期致力于中國工藝美術(shù)及陶瓷史研究。主要著作有：《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)精品鑒賞》（四卷本）、《景德鎮(zhèn)瓷板畫精品鑒識》。　　劉楊，1965年生，江西人，副編審、副教授。1981年進入文博部門工作，參與吉州窯的考古挖掘。1982年入輕工部陶瓷研究所學藝。1991年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院（現(xiàn)清華大學美術(shù)學院），后在大學執(zhí)教。1993年后從事陶瓷文化傳播與出版工作，策劃編輯了三十多部陶瓷書籍。發(fā)表陶瓷研究論文近20萬字。中國陶瓷學會會員。主要著作有：《吉州窯與吉州窯陶瓷藝術(shù)》、《吉州窯瓷鑒定與鑒賞》、《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)精品鑒賞》（四卷本）、《景德鎮(zhèn)瓷板畫精品鑒識》。

書籍目錄

序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鄧　白一、明清時期瓷板畫　　　　　　　　　　　　　　　　劉楊　　鄭年勝二、淺絳彩瓷板畫藝術(shù)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劉楊三、民國未署名瓷板畫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劉楊四、“珠山八友”瓷板畫藝術(shù)　　　　　　　　　　　　鄭年勝　　劉楊五、20世紀前期瓷板畫名家　　　　　　　　　　　　　　　　　鄭年勝六、20世紀后50年瓷板畫藝術(shù)　　　　　　　　　　　　　　　　　劉楊七、附錄1．瓷板畫的產(chǎn)生、發(fā)展及其藝術(shù)特色　劉雨岑2．景德鎮(zhèn)瓷板畫名家錄3．索引4．干支公元年號對照表

媒體關(guān)注與評論

　　書評　　以板面形式出現(xiàn)的瓷品是陶瓷生產(chǎn)工藝不斷完善的結(jié)果，瓷板的出現(xiàn)使瓷板畫有了物質(zhì)條件，從相關(guān)資料來看，具有平整而光潔的瓷板形狀，又有繪畫藝術(shù)形式的瓷板畫是從明代中期開始出現(xiàn)的。瓷板畫既是瓷，又是畫，它是陶瓷藝術(shù)擺脫純工藝裝飾、融入文人繪畫而形成的陶瓷新門類。　　明清時期囿于制作工藝水平，瓷板畫面積較小，雖有青花、青花釉里紅、斗彩、五彩、粉彩幾種，但作品遠沒有器皿類陶瓷多。晚清時期，一種與粉彩工藝風格相近的淺絳彩悄然出現(xiàn)。淺絳彩藝術(shù)摒棄了當時粉彩分工細、工藝強，以發(fā)樣照描的工藝過程，從咸豐年間興盛以來，一度成為景德鎮(zhèn)釉上彩的主要品種，它是由較高素養(yǎng)的文人親力親為，以繪畫形式表現(xiàn)的陶瓷藝術(shù)新門類。早期淺絳彩瓷畫名家都是善在紙絹上揮毫潑墨的畫家，以程門、金品卿、王少維為代表的新安派畫家加入景德鎮(zhèn)瓷藝界。他們把文人畫的藝術(shù)特色、表現(xiàn)技法及審美旨趣帶進瓷上彩繪，作品也多以瓷板畫形式出現(xiàn)。因此，淺絳彩瓷板畫一度成為景德鎮(zhèn)瓷板畫發(fā)展中的一個高潮。　　然而，淺絳彩瓷畫乃文人畫家初入瓷苑之階段，由于他們對陶瓷工藝的淺嘗輒止，瓷藝與畫藝的結(jié)合尚有不足。民國初年，淺絳彩已漸衰微，隨之而起的民國粉彩承接了淺絳彩藝術(shù)所創(chuàng)的先河，將中國畫韻致與粉彩工藝的結(jié)合推向了一個新的境界。早期名家潘宇、汪曉棠等人融畫理筆墨于工藝技巧之中，用筆靈活而工謹，設(shè)色雅致而俊秀，瓷畫結(jié)合，別具懷抱。繼之而起的“珠山八友”結(jié)社圖新，在繼承粉彩傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，力圖在瓷藝與畫藝上有所突破。雖然他們“翎毛山水梅兼竹，花卉魚蟲獸與人。畫法惟宗南北派，作風不讓東西鄰”，但創(chuàng)新宗旨是相同的，即以淺絳彩發(fā)展以來的中國畫藝術(shù)形式，力證傳統(tǒng)粉彩同樣具有在瓷上表現(xiàn)文人畫的藝術(shù)魅力。同時期的瓷畫名家還有張志湯、方云峰、余翰青等，他們對粉彩工藝能駕馭自如，作品寫人物之品貌，圖峰巒之氣勢，描花草之秀美，題材內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式活潑，其中也以瓷板畫作品居多。這種張揚藝術(shù)家主體意識，強調(diào)個人藝術(shù)風格的瓷畫藝術(shù)是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展過程中的重要變化，它融入了五千年傳統(tǒng)文化的精神，展現(xiàn)了瓷畫藝術(shù)的精湛魅力，體現(xiàn)了文以載道的文化品格，形成了獨具特色的藝術(shù)風格。　　至20世紀五六十年代，景德鎮(zhèn)制作瓷板的技術(shù)有了很大提高，當時東風瓷廠所生產(chǎn)的六尺四瓷板是解放前所望塵莫及的。這為瓷板畫創(chuàng)作提供了物質(zhì)條件。五六十年代景德鎮(zhèn)瓷畫家在新時代的感召下，走入現(xiàn)實生活，以造化為師，融合古今，用飽滿的激情，創(chuàng)作了一批主題明確、寓意深刻、謳歌新社會的瓷板畫作品。如汪以俊的瓷板畫《六鶴迎春圖》，畫面松翠花艷，鶴鳴陽春；王步的瓷板畫《潑水群魚爭上游》，畫面浪花翻飛，力爭上游；畢淵明的瓷板畫《雄視群峰》，畫面虎展雄風，氣宇軒昂，表現(xiàn)出彩筆高歌、勃勃生機的精神面貌。20世紀八九十年代，中國社會進入了一個嶄新的時代，隨著藝術(shù)觀念和審美情趣的變化，概念化、圖說　　式的傳統(tǒng)題材內(nèi)容去蕪存精，從而引起藝術(shù)的內(nèi)容與形式、媒質(zhì)與風格的變化。瓷畫家們情真意切，熱血沸騰，為花鳥寫照，為人物傳神，寫高山氣質(zhì)，展麗水風情。如王錫良的瓷板畫《黃山西》，張松茂的瓷板畫《群山滴翠》等就是瓷畫家用彩筆構(gòu)筑的精神家園。而今日，瓷板畫形式多樣，博采眾長，不斷出新，各種藝術(shù)觀念與風格并存，乃時代之新面貌。　　、幾百年來，瓷板畫在陶瓷藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的邊緣獲得了發(fā)展空間，呈現(xiàn)出旺盛的生命力，并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界，使他們具備更純的文化品格。瓷板畫藝術(shù)的發(fā)展，是整個景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的一個部分，它既具有不同的時代性，又具有個性藝術(shù)的獨特性?！毒暗骆?zhèn)瓷板畫精品鑒識》能以此為題，綱舉目張，薈萃各時期名家如此之多的作品實屬不易。二位后生又以智慧篤實之力研究整理，并周詳論述，深入剖析。今觀新篇，欣慰之至，聊贅數(shù)語，是為序。

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