蘇孝慈墓志

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　　《蘇孝慈墓志》簡介　　楷書自隸書蛻化過來后，經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期的不斷演變，至隋朝時(shí)已漸趨成熟。成熟的標(biāo)志有：一是逐步揚(yáng)棄了富有隸意的波捺而采用了楷書中回鋒收筆的方法；二是形體由略扁而轉(zhuǎn)方正；三是字形亦變得整齊妍美起來，『永』字八法亦開始逐漸完備．因此從某種意義上來說，隋代是一個(gè)承上啟下的過渡時(shí)期，所謂「熔南北于一爐，開唐書之先聲氣六朝時(shí)期隸楷錯(cuò)變，無體不有，面目各異，體質(zhì)拙樸，意態(tài)奇變的現(xiàn)象至唐代時(shí)已完全臻達(dá)于完美成熟的境界。唐人楷書法度具備，矩?cái)N森嚴(yán)，結(jié)字勻稱，筆意精到，章法和諧，骨肉相稱，文質(zhì)相諧，剛?cè)嵯酀?jì)，為世人樹立起。法」的典則．千余年來歷代許多書家莫不取法唐人，胎息于唐法而自創(chuàng)新意，獨(dú)標(biāo)風(fēng)貌。降至清代中葉后，更有阮元、包世臣、康有為、梁啟超等人倡導(dǎo)此碑，又將世人的注意力上溯到六朝秦漢，于是文質(zhì)迭尚，風(fēng)氣因時(shí)而轉(zhuǎn)移，所謂一代之人必有一代之書，這種現(xiàn)象往往與一時(shí)代的審美觀念和審美習(xí)俗有著十分密切的關(guān)系。隋朝國祚雖短，但在中國書法史上卻是一個(gè)十分重要的時(shí)期，他上承漢魏六朝之余緒，下開唐人楷法之先河，從其流傳的碑刻來看．隋人對(duì)方筆的運(yùn)用已非常成熟。對(duì)結(jié)字的勻稱平和嚴(yán)謹(jǐn)已臻達(dá)完美，《蘇孝慈墓志》便是隋人楷書的代表作品。　　《蘇孝慈墓志》又名《蘇慈墓志》，仁壽三年（六○三》立石，此志計(jì)三十七行，每行三十七字，于光緒十四年（一八八八》在陜西蒲城旦出土。此石初出土拓本無跋，光緒戊子夏，知縣張榮升于二十一行『日』字下刻跋二行，后此跋又為黃彭年鑿去。因此石出土較晚，故字口清晰完好，細(xì)觀此冊(cè)楷書，點(diǎn)畫清峻，筆意精到，字形結(jié)構(gòu)勻稱妍美，端莊乎和，除結(jié)字略扁而稍帶六朝遺意之外，與唐人楷法已十分接近，對(duì)方筆的運(yùn)用已十分成熟，與《董美人墓志》亦極為相似，無疑是初學(xué)者學(xué)習(xí)楷書的優(yōu)秀范本，康有為《廣藝舟雙楫》評(píng)此碑曰：丟蘇慈碑》以光緒十二一出土，初入人間，輒得盛名。以其端整妍美，足為干祿之資，而筆畫完好，較屢翻之歐碑易學(xué)。于是翰林之寫白折者，舉子之寫大卷者，人購一本，期月而紙貴洛陽，信哉其足取也二又因此碑經(jīng)刻工鑿刀下石，筆意已失，鋒芒過露，加上筆畫又較細(xì)、容易形成康有為批評(píng)此石所說的『氣勢(shì)薄弱，行間亦無雄強(qiáng)茂密之象?！还食鯇W(xué)者要注意在臨寫時(shí)要盡量恢復(fù)其自然的筆意，以免犯板滯浮薄之弊。今選用初拓本影印出版，以饗廣大書法愛好者?！　∫弧∑?/pre>


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　　《蘇孝慈墓志》又名《蘇慈墓志》，仁壽三年（六○三）立石，此志計(jì)三十七行，每行三十七字，于光緒十四年（一八八八）在陜西蒲城縣出土。此石初出土拓本無跋，光緒戊子夏，知縣張榮升于二十一行[日]字下刻跋二行，后此跋又為黃彭年鑿去。因此石出土較晚，故字口清晰完好，細(xì)觀此冊(cè)楷書，點(diǎn)畫清峻，筆意精到，字形結(jié)構(gòu)勻稱妍美，端莊平和，除結(jié)字略扁而稍帶六朝遺意之外，與唐人楷法已十分接近，對(duì)方筆的運(yùn)用已十分成熟，與《董美人墓志》亦極為相似，無疑是初學(xué)者學(xué)習(xí)楷書的優(yōu)秀范本，康有為《廣藝舟雙楫》評(píng)此碑曰：[《蘇慈碑》以光緒十三出土，初入人間，輒得盛名。以其端整妍美，足為干祿之資，而筆畫完好，較屢翻之歐碑易學(xué)。于是翰林之寫白折者，舉子之寫大卷者，人購一本，期月而紙貴洛陽，信哉其足取出。]又因此碑經(jīng)刻工鑿刀下石，筆意已失，鋒芒過露，加上筆畫又較強(qiáng)、容易形成康有為批評(píng)此石所說的[氣勢(shì)薄弱，行間亦無雄強(qiáng)茂密之象。]故初學(xué)者要注意在臨寫時(shí)要盡量恢復(fù)其自然的筆意，以免犯板滯浮薄之弊。今選用初拓本影印出版，以饗廣大書法愛好者。





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